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什么叫混日子?
混日子就是不認真對待生活,沒把日子(生命賦予的有限時間)用好。
具體表現為缺乏目標,得過且過,或者有目標但堅持不下去,并且熱衷于自欺,將自己的意志軟弱行為合理化。
那什么叫不混日子呢?什么樣的生活才是沒有被虛度的?
我們可以給出一個非常形式化的回答:根據客觀價值和自身特質,確立起有意義的生活目標,然后理性地規劃、執行生活目標。
生活目標是非常大的一個概念,可以是比較模糊的,可以隨著時間變化不斷思考、不斷調整深化。
同時,生活目標可以影響生活中的其他小目標、附屬目標。它是一個總括性的方向,確定了生活的總體走向。
即便對這樣一個非常形式化的說明,也會有大量的人表達反對。
究其要者,是這樣兩種反駁:
生活的好壞存在客觀的判斷標準嗎?
跟著感覺走,不用理性規劃生活,這難道就不能算一種好生活嗎?
本文不處理這些反駁,只是宣告自己的立場:
1.我認為生活好壞存在客觀的判斷標準,不過,存在很多種好的生活方式,每個人可以根據自己的特質進行選擇;
2.跟著感覺走、不用理性要求自己,這至多在某些生活的碎片空間是合理的選擇,而不可能變成一種好的生活方式。
混日子和混子是不一樣的。
混子大多并不混日子。
什么叫混子呢?
就是不認真做事,成天想著投機取巧、蒙混過關,不花力氣、不做實事但大撈好處。
比如在行政系統中,大拍馬屁、成天做表面工作,這種叫混子。
比如在科研領域,天天琢磨湊什么熱點能多發論文,認識哪些人有助于發文章、評帽子,對科研本身缺乏嚴肅的關切,完全把這當成一個撈好處的游戲,熱衷于研究游戲規則,在玩這套和科研本身已經漸行漸遠的游戲時沒有任何痛苦、愧疚,或者說,僅有的痛苦就是發不出文章、拿不到帽子,而不是研究做得不夠好。
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舉了這些例子后,“混子并不混日子”這個說法就容易理解了:混子的日子往往過得非常“精”、非常“算計”。
混日子和混子是不同的混。
混日子是在糊弄自己,往往熱衷自欺,伴隨著懶散軟弱;混子是在糊弄別人,往往欺人、操縱人,但非常認真地愛護自己、非常理性地為自己仔細謀劃。
但有沒有可能,混子在一種更深的意義上也在混日子?
也就是說,混子雖然在一個較淺的層面把日子過得很認真、很勤奮,但在較深的層面,由于沒有把握到真正有價值的目標,他們的生活方向完全錯了,因此越努力越偏離,在一種深刻的意義上沒有認真對待自己的生命,沒有把時間用在有價值的事務上。
為什么說他們沒有把握到真正有價值的目標呢?
因為混子對為人民服務、對科學、對藝術、對愛情、對友情等都沒有內在的熱愛,都只是把它們當作幌子、當成撈好處的手段,當成獲得對方家產和性器官使用權的盤算,當成人脈。
而按照正確的價值觀,生命的意義應該主要在科學、藝術、愛情、友情等活動之中,脫離這種具體活動的“好處”(往往就是錢和性資源,以及能夠帶來錢和性資源的其他資源)雖然很重要,但只追求這種好處的生活是非常單薄、非常低級的。
于是,對混子和對混日子的評價最終都匯聚到了什么樣的生活目標是合理的、值得肯定的。
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