在《笑傲江湖》中,我看華山派就像一個(gè)笑話,大部分熟悉金庸武俠體系的讀者估計(jì)也都知道,在《倚天屠龍記》里華山派都是準(zhǔn)一線門派的存在,比少林武當(dāng)能差那么一點(diǎn)。
從射雕時(shí)代開始,中原連續(xù)舉行三次武林大會(huì)也都選址在華山,可以說,就是頭豬在華山看了三場(chǎng)比武都得會(huì)飛。
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這樣一個(gè)武學(xué)風(fēng)水寶地,到了《笑傲江湖》時(shí),岳不群率領(lǐng)整個(gè)門派出山,結(jié)果慘遭各路吊打,差點(diǎn)有滅門之災(zāi),就連青城派這樣的三流門派都不把華山放在眼里,華山的臉被岳不群丟的是一干二凈。
華山作為五岳劍派中的一支,按照道理來說應(yīng)該也差不到哪去,嵩山派的左冷禪能和當(dāng)時(shí)的少林武當(dāng)頭子有一拼,而泰山派、恒山派、衡山派都有點(diǎn)看家本領(lǐng),雖然說有的實(shí)力不是超一流,但是怎么說也不至于被人欺負(fù)成那個(gè)模樣。
其實(shí),華山背后也是有高手的,譬如教會(huì)令狐沖獨(dú)孤九劍的風(fēng)清揚(yáng),如果出山的話,應(yīng)該是與東方不敗不相上下的人物。
至于到底誰更勝一籌,這個(gè)就不好說了,畢竟兩個(gè)人都沒有打過了。
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但是就兩個(gè)人的背景來說,卻都是金庸武俠武學(xué)體系中的巔峰傳承,東方不敗的武學(xué)來源于《葵花寶典》,雖然說創(chuàng)作者是“前朝太監(jiān)”,其實(shí)我倒是感覺和黃裳創(chuàng)《九陰真經(jīng)》的背景有點(diǎn)相似,只不過相對(duì)于《九陰真經(jīng)》,《葵花寶典》更變態(tài)。
風(fēng)清揚(yáng)的武功傳自獨(dú)孤求敗,也是大有來頭的,在射雕三部曲當(dāng)中,楊過用獨(dú)孤求敗的劍法也曾叱咤江湖。
可以說,練過獨(dú)孤九劍的風(fēng)清揚(yáng)別說出來帶領(lǐng)劍宗弟子重整山河,就是出來橫掃武林,應(yīng)該都有可能。
風(fēng)清揚(yáng)之所以不愿意出山,跟這段武學(xué)淵源也有關(guān)系。
華山的矛盾說到底就是劍氣之爭(zhēng),所謂的劍氣之爭(zhēng),跟《葵花寶典》有著脫不開的關(guān)系,原來《葵花寶典》被保存在福建少林寺,當(dāng)時(shí)華山派的兩位掌門人岳肅和蔡子峰前來拜訪,然后就偷閱寶典。
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由于時(shí)間較短,懂得作弊習(xí)慣的兩人一人從前讀,一人從后讀,后來被福建少林方丈紅葉禪師發(fā)現(xiàn),認(rèn)為這種武功太邪惡,當(dāng)即毀了寶典,并且派自己的弟子前去華山告訴兩個(gè)人不要修煉。
讓人沒有想到的是,岳肅和蔡子峰互相不信任對(duì)方所記述的,互相懷疑,兩個(gè)人也引發(fā)華山派的劍宗與氣宗之爭(zhēng),紅葉禪師的弟子去華山的時(shí)候,分別聽他們二人的說法,反而后來悟出《辟邪劍譜》,這個(gè)弟子也就是后來的林遠(yuǎn)圖,這是后話。
由于劍宗與氣宗之爭(zhēng),才出現(xiàn)本文開頭,岳不群帶領(lǐng)華山子弟到福建林威鏢局去尋《辟邪劍譜》的無奈之舉。
在這場(chǎng)華山內(nèi)斗中風(fēng)清揚(yáng)是最大的犧牲品,風(fēng)清揚(yáng)本來是劍宗中獨(dú)一無二新秀,有他在,雙方還沒能全面開戰(zhàn),氣宗所忌憚?wù)撸簿褪秋L(fēng)清揚(yáng)一人,為此,氣宗施了一個(gè)美人計(jì),花重金雇了幾個(gè)演員來騙風(fēng)清揚(yáng),估計(jì)當(dāng)時(shí)風(fēng)清揚(yáng)為色所困,因此就到江南去成親去了,結(jié)果在風(fēng)清揚(yáng)走的這段時(shí)間,劍宗被氣宗挫敗,從此落寞。
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