“武當(dāng)山得道，福泉山成仙”，傳說張三豐成仙的福泉山在哪里？

開篇先說明一下，成仙只是古人的美好愿望，以我們今天科學(xué)的認(rèn)知，人是不可能成仙的，所以張三豐成仙只是個(gè)傳說故事，所以也就沒有必要去糾結(jié)張三豐到底是在哪里成仙的，張三豐本身也是個(gè)虛無縹緲、被神化的人物。

貴州福泉市，古為平越府，滇黔古道上的重鎮(zhèn)，當(dāng)?shù)赜袕埲S“武當(dāng)山得道，福泉山成仙”的傳說，這個(gè)故事大概源自《張三豐先生全集》，明洪武二十五年（公元1392年），張三豐到云南看望弟子沈萬三，在回武當(dāng)山途中，見福泉山林木蔥郁，山形奇絕，氣靈境幽，是藏龍臥虎、修道煉丹的好地方，遂在高貞觀后空地結(jié)茅為廬，建禮斗亭，朝拜北斗，候詔飛升。建文元年（公元1399年）丹成功就，與完璞子離開平越回武當(dāng)山。

“山不在高，有仙則名”，福泉山正應(yīng)了這句話，福泉山位于福泉城西南隅，是一座不高的小山，因山上有“福泉”而得名，貴州福泉市，山因泉而名，城亦因泉而名。

福泉山是福泉古城的主要景區(qū)，入口處有宏偉的牌坊和門樓，看起來不收個(gè)幾十塊的門票說不過去，但福泉市這個(gè)地方還真的是貴州旅游的一股清流，不僅景點(diǎn)門票免費(fèi)，路邊停車位甚至也免費(fèi)，這在貴州為數(shù)不多。

進(jìn)入景區(qū)，先看到的新建的文廟，按照文廟的命名方式，這座文廟原來應(yīng)該叫做平越府學(xué)或者平越學(xué)宮之類的，看介紹牌始建于明正統(tǒng)元年（1436年），何時(shí)被毀，何時(shí)重建卻沒有介紹。

我倒是對(duì)文廟門口掛的幾塊牌子比較感興趣，“國(guó)立交通大學(xué)貴州分校舊址”、“國(guó)立桂林師范學(xué)院平越辦學(xué)舊址”，抗戰(zhàn)八年中很多學(xué)校有異地辦學(xué)的經(jīng)歷，國(guó)立交通大學(xué)就是今天西南交通大學(xué)的前身，1938年武漢淪陷，1939年，學(xué)校輾轉(zhuǎn)到貴州平越古城（今福泉市）復(fù)課，也就有了茅以升帶領(lǐng)學(xué)生到葛鏡橋現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的故事。詳見驢游記公眾號(hào)文章《貴州古橋界的頂流，400年后堅(jiān)固如初，卻被稱為豆腐橋！》。

文廟過去就來到了福泉山，福泉山石刻是州級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，這個(gè)州是指黔南苗族侗族自治州，福泉市是隸屬黔南州的縣級(jí)市，所以州級(jí)也就相當(dāng)于地市級(jí)。

福泉山入口右側(cè)有三豐碑林，碑林的圓門兩側(cè)有臺(tái)灣著名書法家陳大絡(luò)題的“福”、“武”兩字，“福”指福泉山，“武”指武當(dāng)山，意指張三豐在武當(dāng)山得道，在福泉山成仙，因?yàn)檫@段歷史，福泉山和武當(dāng)山有著近600年的友好關(guān)系，武當(dāng)山的紫霄宮還是福泉人張信去組織修造的。

據(jù)說張三豐詩(shī)書畫棋堪稱四絕，他在福泉山曾作自畫像。明永樂年間，平越士紳將自畫像刻成畫像碑供人們瞻仰朝拜。張三豐自畫像石刻在全國(guó)只有三塊，一塊在武當(dāng)山，一塊在青城山，一塊就在福泉山。

張三豐碑林主要以張三豐詩(shī)為主，以及在明清以來文人墨客游覽福泉山留下的400多首詩(shī)文中精選出170余首，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)一些著名書法家書寫成作品，刻于石碑上。其中包括旅美華人陳香梅女士、臺(tái)灣陳立夫先生等知名人士的墨寶。

碑林中還有一座抗日陣亡將士紀(jì)念塔，各個(gè)不同歷史時(shí)期的文物匯聚于一處，也說明了這個(gè)地方的歷史豐富悠久。

福泉亭后有福泉，這就是福泉山和福泉市得名的由來，傳說傳當(dāng)年張三豐給人看病抓藥，就要用福泉的水來煎，才藥到病除。

能不能藥到病除不好說，但福泉水確實(shí)非常清澈甘冽，旁邊有個(gè)葫蘆勺，可以舀一勺水喝一下。

福泉后有傳說張三豐作的《打坐歌》，張三豐在此修煉8年，作了《打坐歌》等悟道修煉詩(shī)詞數(shù)十首。

福泉山被稱作蜀中十大道場(chǎng)之一，有個(gè)疑問，貴州的城市，怎么會(huì)成為蜀中十大道場(chǎng)呢，其實(shí)明代的貴州比現(xiàn)在的貴州小很多，平越起源于明洪武年間的衛(wèi)城，當(dāng)時(shí)屬四川布政司，后來才歸屬貴州布政司，張三豐修煉那會(huì)兒，平越還是四川管轄的。

福泉山有張仙祠和無根樹館前有石碑兩塊，“張三豐修真圣地，福泉山黔中瑰寶”，“武當(dāng)華岳空傳語，唯有黔山見此身”，虛無縹緲的張三豐是福泉山的名片，雖然也是武當(dāng)山的賣點(diǎn)，但武當(dāng)山的歷史地位太高，賣點(diǎn)太多，所以張三豐就沒有顯得那么突出了。

作為張三豐成仙的傳說的所在地，現(xiàn)在也是道教文化的傳承發(fā)揚(yáng)地，不少學(xué)練太極的也慕名而來，沾沾張真人的仙氣吧。

福泉山山不高，景區(qū)也不大，有座不起眼的觀音殿我個(gè)人覺得最好，完全石頭的建筑，龍鳳石雕的窗戶，可惜也沒有介紹，不知道這座石殿建于何時(shí)。

在福泉山的背面，還有沈萬三原葬墓，這沈萬三也是個(gè)傳奇人物，除了“富可敵國(guó)”、“萬三豬蹄”等標(biāo)簽外，其實(shí)關(guān)于他的傳說中，他還有一重身份，那就是張三豐的弟子。

江蘇富豪沈萬三怎么會(huì)葬在這里，傳說朱元璋攻破南京后，沈萬三打算以百萬兩黃金替朱元璋犒賞三軍，朱元璋忌憚沈萬三收買軍心，將其發(fā)配云南。1392年沈萬三追隨張三豐到福泉山修道，后逝于此地，安葬于福泉山下，明弘治11年（1498年）由其五世孫沈延禮將沈萬三遺骨從福泉山遷葬回江蘇周莊。

在貴州福泉市，有很多關(guān)于張三豐的傳說，開篇我也說了，張三豐本來就是個(gè)虛無縹緲的人物，關(guān)于他的故事其實(shí)都是各地流傳的傳說，真真假假，亦虛亦幻，更多的還是來自于后世的創(chuàng)作和想象。