法海成仙？《新白娘子傳奇》編劇，你的良心不會痛嗎？

如果要評選電視劇史上最讓人意難平的結局，《新白娘子傳奇》必定榜上有名。

不是因為白素貞被壓雷峰塔的二十年太漫長，不是因為許仙出家為僧的決絕太心碎，而是因為那個拆散人家夫妻、囚禁弱母、逼瘋良父的法海——這個十惡不赦的禿驢，最后竟然成仙了！

每當想到這里，我都恨不得穿過屏幕，站到當年那位編劇面前，狠狠地扇他兩個耳光！

一、法海何止是不懂愛，他簡直是作惡多端

很多人說法海只是“立場不同”“各為其道”。放屁！

讓我們來數數法海的罪行：

公報私仇，假公濟私。 他之所以死咬著白素貞不放，真的是因為“人妖殊途”嗎？不是！是因為一千七百年前，他當捕蛇人時差點取了小白蛇的膽，被牧童救下；是因為白素貞為了修行，偷吃了玉帝賜給他的六粒舍利子靈丹。表面上是降妖除魔的得道高僧，骨子里不過是個記仇的小人！

與貪官污吏同流合污。 他和梁相國稱兄道弟、交情匪淺。當白素貞、許仙在蘇州開藥鋪濟世救人時，他在干什么？他在幫著權貴打壓善良！這樣一個為虎作倀、助紂為虐的和尚，有什么資格談“得道”？

欺軟怕硬，柿子專挑軟的捏。 劇中有那么多害人的妖精——蛤蟆精、蜈蚣精、金鈸法王，哪一個不是禍害人間？法海抓了嗎？沒有！他只會盯著那個嫁給凡人、行醫施藥、造福百姓的白素貞。這不是正義，這是欺軟怕硬；這不是除魔，這是公報私仇！

手段卑劣，不擇手段。 他明知白素貞懷有身孕，卻設計逼迫她“水漫金山”，明知這會觸犯天條、累及無辜生靈，卻依然為之。為了達到自己的目的，不惜以滿城百姓的生命為代價——這樣的“高僧”，和魔頭有什么區別？

魯迅先生在《論雷峰塔的倒掉》里早就罵過他：“和尚本應該只管自己念經。白蛇自迷許仙，許仙自娶妖怪，和別人有什么相干呢？他偏要放下經卷，橫來招是搬非。” 一句話，罵盡了法海的多管閑事和偽善嘴臉！

二、“放下屠刀，立地成佛”？他放下屠刀了嗎？

有人為編劇辯護，說佛家講究“放下屠刀，立地成佛”。可問題是——法海放下屠刀了嗎？

直到最后一刻，他也沒有真正悔悟。他所謂的“頓悟”，不過是發現白素貞雖是妖卻未害人，發現自己被心魔所困。可他對拆散家庭、囚禁弱母、逼瘋許仙這些惡行，有過一絲懺悔嗎？他對那些因他而起的苦難，有過一句道歉嗎？

沒有。

他只是“悟”了，然后就飛升成仙了。

這是什么邏輯？作惡一生，最后一刻“想通了”就能成仙；而白素貞修行千年、濟世救人，卻要壓塔二十年、兒子中狀元才能出塔？這公平嗎？這合理嗎？這叫懲惡揚善嗎？

如果“放下屠刀”這么好用，那還要因果報應干什么？還要天理昭昭干什么？

三、編劇，你們的三觀被狗吃了嗎？

后來我才知道，之所以會有這樣讓人憋屈的結局，是因為中途換了好幾個編劇。

最初的編劇是國學大師貢敏，他筆下的法海本是真正的得道高僧，是幫助白素貞渡劫的教化之人。可商業利益至上，為了和對手臺打擂，臺視不斷要求加戲。貢敏老師憤而退出，后續的編劇趙文川等人為了湊劇情，硬是把法海寫成了小肚雞腸、公報私仇的偽僧。

于是我們看到了這樣割裂的劇情：前半段的法海還算正常，后半段突然變成惡人，最后又莫名其妙成仙。這哪里是藝術創作？這分明是東拼西湊的流水線產品！

什么叫作家？什么叫編劇？作家是靈魂的工程師，編劇是價值觀的守門人。 你們的筆下有善惡，你們的故事里有公道。可你們呢？為了湊集數、為了趕進度、為了商業利益，把一個十惡不赦的壞人寫成仙，把觀眾的樸素正義感踩在腳下碾碎！

你們的良心不會痛嗎？

四、如果讓我來寫結局

如果讓我來寫法海的結局，我絕不會讓他這么便宜地成仙。

我要讓他親眼看著那些他巴結的貪官污吏倒臺，失去所有權力和庇護，被曾經鄙夷的凡人關進大牢，用世俗的法律來審判他——這叫現世報。

我要讓他永遠困在自己最深的恐懼里，眼睜睜看著白素貞一家團圓、受人香火，而他卻被禁錮在“我是對的”的執念中，至死都在自我懷疑和瘋狂中煎熬——這叫心牢。

民間傳說里，法海最后無處可逃，躲進了螃蟹殼。據說中秋時節吃母蟹，挑開蟹殼能看到一個“螃蟹和尚”，那就是法海。老百姓用這種方式，把他永遠釘在恥辱柱上，讓他世世代代被人蒸煮、被人掰開、被人吃掉。

這才叫公道！

我知道，有人會說：不過是部電視劇，何必這么較真？

可正因為是文藝作品，才更應該較真。因為故事里藏著是非，結局里藏著善惡。 如果連故事都不講公道，如果連編劇都不講三觀，那我們還能相信什么？

所以，如果《新白娘子傳奇》的編劇站在我面前，我真的要扇他兩個耳光。

一個耳光，替那個被囚禁二十年的白素貞扇的；

一個耳光，替那個被逼出家、骨肉分離的許仙扇的。

至于法海，他不配成仙。

他應該永遠躲在螃蟹殼里，世世代代，不得翻身。

（本文純屬對劇集劇情的討論，不針對任何現實人物。歷史上的法海禪師是唐朝高僧、金山寺創始人，與電視劇形象無關。）