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清康熙 陳鳴遠 六方宮燈壺
說起陳鳴遠大家肯定都不陌生,他字鳴遠,號鶴峰,又號石霞山人,壺隱,清康熙年間宜興紫砂名藝人,是幾百年來壺藝和精品成就很高的名手。
《陽羨名陶錄》作者吳騫說:“鳴遠一技之能,間世特出,自百余年來,諸家傳器日少,故其名尤噪。”他還進一步指出其原因是:“足跡所至,文人學士爭相延攬。常至海鹽,館張氏之涉園,桐鄉則汪柯庭家,海寧則陳氏、曹氏、馬氏,多有其手作,而與楊中允晚研交尤厚”。
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陳鳴遠通過同鄉、著名詞人陳維崧的介紹,與海鹽張柯昆仲,桐鄉汪文柏,海寧陳亦嬉、曹廉讓、馬思贊、楊中訥及查慎行等文人墨客成為摯友,經常被延聘至這些朋友的家中為其制作紫砂器。
這就讓陳鳴遠的制壺路中多了一支特別的“隊伍”!
汪文柏
汪文柏,清代詩人、畫家、藏書家。字季青,號柯庭,一作柯亭,安徽休寧人,占籍浙江嘉興(長水)。康熙(一六六二-一七二二)間官兵馬司指揮。性好習靜,工詩、畫、墨蘭雅秀絕俗,點綴坡石,落落大方。山水蕭疎簡澹。精鑒賞,晚年手定詩稿《柯亭余習》,朱彝尊序之,又有《古香樓吟稿》,家有藏書樓"古香樓""樆藻堂""擁書樓"。
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陳鳴遠 四足方壺 汪文柏書
人間珠玉安足取 ,豈如陽羨溪頭一丸土。君不見輪扁當年老斫輪,又不見梓慶削鐻如有神。古來技巧能幾人,陳生陳生今絕倫。這是汪文柏,有感于陳鳴遠高超的制壺技藝,而寫下的。
楊中訥
楊中訥,字遄木,號晚研,又號晚軒。清官員、書法家、藏書家。書法模晉唐,縱橫中有法度,尤工草書。著有《叢桂集》、《蕪城校理集》、《春帆別集》等。
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清康熙 陳鳴遠為楊中訥制朱泥丁卯壺
楊中訥與鳴遠亦師亦友。楊中訥以自己在書畫方面的修養與見解,影響陳鳴遠的創作,鳴遠受益匪淺。為了學到更多的東西,陳鳴遠甚至到楊中訥家制壺。
曹廉讓
曹廉讓,字希文,名將曹履泰之孫,清代文人。著有《廉讓堂詩集》和《廉讓堂唱和集》。工書法,善篆刻,文氣十足,他寫的詩很受當時著名詩人王士禎的賞識。
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故宮藏圖 題跋
曹廉讓是陳鳴遠最主要的陶藝伙伴,絕大多數的雙刀描刻銘文,皆出自曹氏手底。經著名學者宋伯胤先生對照臺北故宮博物院藏《王士禎放鷴圖》后幅曹廉讓題跋,確定其與「天雞紫砂酒壺」銘一致。
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鳴遠天雞壺
天津博物館藏
這件「天雞紫砂酒壺」曾為吳騫舊藏,其于《陽羨名陶錄》中談到:「予嘗得鳴遠天雞壺一,細砂作紫裳色,上鋟庾子山詩,為曹廉讓先生手書,制作精確,真可與三代古器并列。竊謂就使與大彬諸子周旋,恐未甘退邾莒之列耳」。
腹刻銘:柏葉隨銘至,椒花逐頌來。庾子山句,廉讓書,仿古,壬午重九前二日,此作明確為曹廉讓所書刻。
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鳴遠束腰壺
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就是因為他們在鳴遠壺上書名刻款,使其作品的藝術價值與經濟價值得到極大的提升,所以,當我們再次提起陳鳴遠傳器時,不要忘記,其身后,還有這樣幾位文人士子,也因為他們,陳鳴遠之名在如今才更為熠熠生輝。
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