1930年代，云南的清真寺與穆斯林

云南蒙化平原，當地有十八個穆斯林村莊。

云南蒙化縣（即現在的巍山縣）永建鄉興建中學的穆斯林師生在校門口的集體照， 1934-1935年。前排有云南著名大阿訇、學者和教育家納潤章先生。

原圖標注為Na Hsiao-chang，應該是指納校長，即納潤章。

納潤章(1900～1971年)，名榮璸，號潤章，通海納家營人，出身經學世家。1928年，應保山回教群眾禮聘，創辦了中阿文并授的保山中阿學校。1942年，保山遭日本侵略軍飛機濫炸，他攜家眷避難大理下關，應巍山縣回教協會聘請，創辦興建中學任首任校長。

云南蒙化，當地穆斯林。

云南蒙化，小圍埂附近的馬注墓。

馬注（1640-1711）是中國伊斯蘭教歷史上的四大經學家之一，也是用漢文譯著伊斯蘭教經典的開創者之一。他生于云南保山，經名優素福。根據《咸陽王賽典赤贍思丁家譜》，馬注是圣裔，自稱是先知穆罕默德45世孫，因他是布哈拉的圣裔、元代云南平章政事賽典赤·贍思丁的第15世孫。他16歲中秀才，18歲在南明永歷帝小朝廷任中書，后任錦衣侍御。清軍推翻南明政權后，他“辟隱教讀，筆耕自膳”，鉆研儒學和佛學。30歲時，他離家到北京，學習阿拉伯語和波斯語，同時學習伊斯蘭教經典。回云南后繼續在穆斯林社團中教學，一生中著有宏著《清真指南》、文集《經權集》、《樗樵錄》等。

興建中學教宣一隊和二隊到大理喜洲村宣教后接受大理穆斯林贈授的錦旗后與喜洲穆斯林的合影。前排左二、右二均為阿訇。

大理五里橋清真寺宣禮塔上，左邊一人持木錘敲報五番禮時間的云板， 1934-1935年。

云南蒙化縣回輝登清真寺的胡哈吉，手持鏡框安放的麥加克爾白（天房）像， 1934-1935年。

昆明最古老清真寺內的壁龕（米哈拉布）、宣教臺（敏拜爾）和祈禱毯。

一座清真寺內的禮拜場景，位置不詳。根據窯窩中畫的花草圖案，推測為云南地區的清真寺，大概是蒙化地區十八座清真寺之一。

幾名男子和男孩們在清真寺祈禱，一名男孩轉過頭來看著鏡頭，具體地點不詳。根據窯窩的風格，猜測是云南蒙化一帶的清真寺與穆斯林。

照片出自畢敬士相冊。

Claude L. Pickens，中文名為畢敬士。1926年， 畢敬士 與妻子受海內外宣教差會派遣來華傳教，先在南京語言學校學習漢語，后遷往上海， 在上海加入穆民交際會 （Society of Friends of the Moslems in China）并擔任秘書，妻子為該會編輯通訊。

1927年，在漢口傳教 一直到1937年。 1933年， 畢敬士 陪同岳父在中國西北穆斯林地區進行調查。1936年， 畢敬士再次 帶領他的考察隊深入中國西北地區穆斯林居住區考察和傳教。在他的考察過程中，他用影像記錄了中國 各地著名的清真寺、阿訇、伊斯蘭教的禮拜、穆斯林習俗等內容，真實地反映了 當時中國穆斯林的生活狀況，同時也大量記錄 了沿途的風土人情。

這些照片并不是畢敬士拍攝，而是由在云南傳教的 朱佩儒（William J. Drew） 拍攝后寄給畢敬士的。