文︱周顯
少林寺方丈釋永信出事后,洛陽白馬寺前住持釋印樂走馬上任,接替嵩山少林寺住持一職。
在此解釋一下,“方丈”好比集團(tuán)行政總裁,像少林寺,在全世界50多個(gè)國家,建有3百多個(gè)少林文化中心,方丈就是所有“員工”的“大老板”。至于“住持”,則只相當(dāng)于“分店經(jīng)理”,只管該寺院。有時(shí)候,就算是一間寺院,沒有“分號”,也同時(shí)存在方丈和住持,這時(shí),方丈就有如上市公司的主席了。
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洛陽白馬寺是中國歷史上第一座古剎,在佛教的地位絕對不比少林寺低。可是由于幾十年來武俠小說和武俠片的加持,再加上這些年來釋永信的積極經(jīng)營,令到少林寺成為了世界知名的名牌,兼且財(cái)雄勢大,釋印樂作為嵩山一地的少林寺主持,權(quán)力含金量當(dāng)然遠(yuǎn)勝白馬寺了。
事實(shí)上,論在中國佛教的地位,釋永信身為河南省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長,釋印樂只是副會(huì)長,是其下屬。
釋永信以商業(yè)手法經(jīng)營少林寺,雖然引發(fā)極大民怨,但也毫無疑問把少林寺的名聲和財(cái)力推到前所未有的地步。
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如今釋印樂完全推翻了釋永信的政策,把以前的斂財(cái)項(xiàng)目,諸如貴價(jià)香蠋,捐款箱等取消了,這固然是令人拍掌的德政,但也會(huì)損害了少林寺的財(cái)力。
我在本欄說過,從古以來,高僧名寺,均以財(cái)雄勢大著名,今日的少林寺也不例外。如果在今后,少林寺的口碑改善了,財(cái)力卻低落了,這對寺方的長遠(yuǎn)發(fā)展究竟是好事,抑或是壞事,也實(shí)在難說。
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不過,立竿見影的效果是,釋永信一走,新政策一出,大量和尚離開少林。固然走的十居其九是釋永信的黨羽,又或是酒肉和尚之流,但是以少林寺香火之盛,雖要大量的“工作人員”,走了這一大堆“假和尚”,寺內(nèi)的管理能否維持,也是大有問題。
令人不快的經(jīng)濟(jì)學(xué)事實(shí)是,中國人對于佛寺的需求極大,但愿意清心寡欲當(dāng)和尚的中國人卻太少,在“僧少善信多”的情況下,假和尚泛濫也就有其必然性。也許,這是一個(gè)永遠(yuǎn)解決不了的問題。
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