吳廣平 || 郎木寺：三省交界的那炷香

洗發(fā)步驟

1

洗發(fā)水的使用：

用稍微高于體溫的溫水將頭發(fā)徹底潤濕，取適量的洗發(fā)水于掌心，揉開洗發(fā)水至輕微起泡，從頭發(fā)中部（不要直接擦在發(fā)根頭皮上哦）開始，將洗發(fā)水均勻涂抹在所有頭發(fā)上，然后輕輕揉搓頭發(fā)。10秒。。

郎木寺：三省交界的那炷香

文/吳廣平

車過碌曲，窗外的山漸漸收了棱角，像被經(jīng)幡磨圓了的石頭。前幾日的寺廟還在記憶里浮動：炳靈寺的石窟鑿在懸崖上，佛像的衣紋里嵌著千年的風(fēng)；拉卜楞寺的轉(zhuǎn)經(jīng)筒長如龍，轉(zhuǎn)經(jīng)人的手掌把木頭磨得發(fā)亮；娘瑪寺的大經(jīng)堂金碧輝煌，壁畫上的菩薩眼角挑著金光；各莫寺的彌勒佛站在云端，微笑里盛著整座山谷的陽光。

那么郎木寺呢？車停在鎮(zhèn)子口，抬頭只看見兩座山夾著片紅墻，經(jīng)幡在山尖飄得漫不經(jīng)心，倒像個藏在甘、青、川三省交界處的尋常村落。

踩著碎石路往里走，先撞見的是條小溪。當(dāng)?shù)厝苏f這是白龍江的源頭，水淺得能看見底下的鵝卵石，卻清得發(fā)藍，把對岸四川境內(nèi)的寺廟紅墻也映得發(fā)藍。溪上的石橋很舊，欄桿被摩挲得光滑，幾個穿絳紅色僧袍的小喇嘛正趴在欄桿上打水漂，笑聲驚飛了溪邊的麻雀。

進了寺門，倒沒見著預(yù)想的壯闊。佛殿依山而建，不高，紅墻黃瓦在綠樹里若隱若現(xiàn)，像從土里長出來的。轉(zhuǎn)經(jīng)的老人不多，步子慢悠悠的，手里的轉(zhuǎn)經(jīng)筒轉(zhuǎn)得也慢，嘴里的六字真言混著風(fēng)吹樹葉的聲音，倒比別處的熱鬧更讓人安心。

轉(zhuǎn)到后殿時，忽然聽見誦經(jīng)聲。不是拉卜楞寺那種宏大的合唱，是三三兩兩的僧人坐在石階上，捧著經(jīng)書低聲念，聲音忽高忽低，像山澗里的水，繞著石頭彎彎曲曲地流。有個年輕僧人念到興起，手里的念珠轉(zhuǎn)得飛快，嘴角還帶著笑，見我們看他，不好意思地低下頭，耳朵卻紅了。

最驚喜的是后山的峽谷。沿著土路往上走，草坡上開著小朵的紫花，遠處的巖石縫里竟有泉水滲出來，滴在石頭上，叮咚響。站在坡頂往下看，郎木寺的紅墻全收在眼底，白龍江像條銀線把兩省分開，而兩省的寺廟，都在陽光下泛著安靜的光。風(fēng)從峽谷里穿出來，帶著松脂的香，忽然就懂了：這里沒有炳靈寺的滄桑，沒有拉卜楞寺的威嚴，它更像個會呼吸的村落，佛殿是家，轉(zhuǎn)經(jīng)人是鄰，連菩薩的微笑里，都帶著煙火氣。

下山時，夕陽正落在寺頂?shù)慕痦斏稀；仡^望，兩省的寺廟被同一道霞光染透，白龍江的水依舊慢悠悠地流。原來最好的風(fēng)景從不是用來比的，炳靈寺有它的歷史，拉卜楞寺有它的莊嚴，而郎木寺，把三省的風(fēng)、兩地的水，還有人間的煙火，都釀成了一炷香的功夫——不必急，慢慢轉(zhuǎn)，慢慢看，慢慢懂。

就像那幾個打水漂的小喇嘛，他們的快樂，原是和千年的經(jīng)文一樣長的。

作者簡介：吳廣平，湖南科技大學(xué)人文學(xué)院中文系教授，中國屈原學(xué)會常務(wù)理事，湖南省屈原學(xué)會副會長，汨羅市屈原學(xué)會會長，湘潭市文藝評論家協(xié)會名譽主席，湘潭市全民閱讀協(xié)會副主席。曾榮獲“全國優(yōu)秀教師”“湖南省普通高校青年骨干教師”“湖南省優(yōu)秀教師”“湖南省優(yōu)秀研究生導(dǎo)師”“湖南省首屆普通高校教學(xué)奉獻獎獲獎教師”“湘潭市第七批優(yōu)秀專家”等榮譽稱號。已撰寫出版《楚辭全解》《屈原賦通釋》《宋玉研究》《詩經(jīng)：全本全注全譯全彩圖本》等著作多部。

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審稿：水 柔