
最近有個詞突然火了——“邪修”。
它原本是修仙小說里的設定,說的是一些不走正道、另辟蹊徑的修士。
現在,這個詞被年輕人挪進了現實里,玩出了另一種味道:
他們不講究“該怎么做”,只琢磨“還能怎么做”;不循規蹈矩,不按套路出牌,讓生活在常規之外,蹚出一條離譜卻管用的路。
比如——
“邪修”減肥:拔顆智齒,三天沒胃口,順便瘦了兩斤;
“邪修”健身:沉肩的時候腦補自己在擰電動車油門,瞬間就到位了;
“邪修”做飯:懶得調味,直接往檸檬雞爪里倒杯百香果飲料,野路子,但真香。
它們聽著不太正經,卻讓不少人狠狠松了口氣。
畢竟生活已經夠難了,誰不想偶爾出點“奇招”,放自己一馬?
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其實不是大伙真想擺爛,只是活在世俗眼光里太久,以至于我們都忘了:
原來怎么活,是可以自己決定的。
小時候被念叨 “要成材”;長大了被催促 “要有出息”;進了職場,還得隨時保持“在燃燒”的姿態,生怕被貼上 “躺平” 的標簽;就連想退一步,都得包裝出一個 “體面的理由”。
可人心不是機器,哪能一輩子照著說明書運轉?
“邪修”,就是在這些縫隙里冒出來的野草。
看起來離譜,但好歹讓我們有機會,能按自己的方式喘口氣。
當然,說到底,“邪修”也只是一次小規模的突圍。
真想從這種按部就班的束縛里走出去,可能還得換個更徹底的思路。
這件事,莊子早在兩千年前就想明白了。
一起聽聽意公子的講解吧
莊子講的“處于材與不材之間”,是一種自由出入的狀態:
不執著于一種樣子,也不焦慮于某種結果。
可以浮動、可以等待、可以調整節奏與方向。
一上一下,以和為量,物物而不物于物。
就像視頻中那位朋友所說:“開不被開所累,關不被關所困。”
當一個人不再急著交代什么,也不再被外界的注視框住步伐,你就會發現:
門從未上鎖,
然后,也沒有門,
最后才明白:那也從來不是一間監獄。
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