當下這個社會,校園霸凌已經(jīng)成了屢見不鮮的公害。
如果仔細觀察的話,人們就會發(fā)現(xiàn),越是貧窮的、弱勢家庭的孩子,越容易成為校園霸凌的對象。
多年前,我接到一個線索,去一個偏遠的鄉(xiāng)村采訪一起校園霸凌事件。
一個上三年級的瘦弱女孩,被班上的班長帶領(lǐng)兩個女生欺負。三個學生把這個女孩的頭發(fā)薅去了許多,女孩頭上留下一個鵝蛋大的斑禿。
這幾個孩子都是一個村子的,事情已經(jīng)發(fā)生很多天,那幾個孩子的家長也沒有來受害孩子的家里探望一下,更不要說道歉和賠償了。
采訪時發(fā)現(xiàn),受害女孩的母親是一個聾啞人,父親身體也不好,而且非常老實。家徒四壁,窮得叮當響。
那幾個孩子的家庭條件都不錯,條件最好的,就是那個帶頭打人的班長。
因為家庭條件不好,女主人又無法說話,這個家庭在村子里被人看不起,常常受欺負。
采訪這件事的時候我就想,校園霸凌并不是偶然的,而是成人世界的邪惡在孩子們身上的投射。
這件事報道以后,引起當?shù)卣闹匾暎┍┑膸讉€孩子受到懲戒。
法醫(yī)鑒定,受害女孩已經(jīng)構(gòu)成九級傷殘。有律師愿意出面,義務(wù)替受害女孩打官司。法院經(jīng)審理,判決三個孩子的家長及學校賠償受害女孩損失數(shù)萬元。
媒體最大的價值就是為啞巴開口,為被棄的人辯護。如果放棄這一責任,媒體還有存在的意義嗎?
前幾天發(fā)生于綿陽的校園暴力中,受害女孩遭幾名同學輪番掌摑、踢踹頭部及膝蓋,并使用廢棄水管毆打,還強迫她脫衣服。
受害女孩在被打過程中求饒,稱“爸爸會報警”,反遭施暴者嘲諷:“又不是沒進去過!20分鐘就出來了。”
在這次群毆以前,這個女孩曾多次遭這幾個同學霸凌,包括堵廁所欺凌、勒索錢財。
媒體報道說,被霸凌的女孩的母親為聾啞人,父親也身有殘疾。在討要說法的現(xiàn)場,聾啞母親因為有話說不出,急得昏倒在地。父親為了給女兒討個公道,直接跪倒在地上。
江西馮予希律師對此案評論說,這位被打女孩的媽媽是個聾啞人,沒有辦法保護她的女兒,這也是小女孩被霸凌的主要原因,“有些人就像動物世界里的鬣狗一樣,組團專門挑弱勢群體咬”。
馮律師的說法可謂一針見血。弱肉強食是動物界的法則,鬣狗成群結(jié)隊游走于草原地帶,專門尋找那些體弱的、生命的羚羊,群起而攻之,把獵物瘋狂地撕碎,瘋搶而食之。
這原本是動物界的法則,卻被生性悖逆的人類借鑒過來。在這種“真理”的指引下,弱者成為踐踏和侮辱的對象。
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陜西殘疾作家連忠照曾寫過一篇文章《他們對殘疾人的歧視已經(jīng)深入整個骨子》,文中提到這樣一件事。
2008年汶川地震中,11歲的小姑娘牛鈺被埋3天3夜,不幸失去右腿。
雖然遭遇不幸,但逐漸長大的牛鈺依然笑著面對生活,踩著“機械鋼腿”參加汶川馬拉松,亮相時裝周T臺,走在大街上。這個殘疾卻自信的姑娘卻遭到某些網(wǎng)民的圍攻----
“你少一條腿,活該”
“假肢好嚇人”
“呆在家里別出來更合適”
“一大早刷到你的視頻真的心情不好”。
“你怎么還好意思追男生啊......”
為了養(yǎng)活自己,連忠照和同樣身有殘疾的妻子來到縣城,在一個市場門口開了一家小店,連忠照賣書,妻子給人裁減縫衣服。
就這樣自食其力的工作,卻常常遭到惡意辱罵和侮辱。
有一次,連忠照的妻子辛辛苦苦,費了一天時間,給一個女人剪裁了一身新式套裝。完了,她死活都不給錢,把剪好的布拿到手里馬上飛快地跑掉了。到第二天,她又氣勢洶洶地打上門來。
原來她不會縫這種新式的衣服,又來要求連忠照的妻子給她縫好。因為知道縫了她也不會給錢,連忠照的妻子就堅決不縫。于是這個女人瘋了一樣,從外邊修車的攤位上拿了一根鋼管沖到店里打砸,還大聲地咒罵:“把你兩個殘廢人,活該殘廢了,老天爺就該收了你們,留下你們活在這世上害人哩……”
看看這些人和鬣狗有什么區(qū)別。如果說鬣狗只是為了滿足肉體,這些人所要滿足的是,卻是自己陰暗而猥瑣的靈魂。
人類社會和動物世界絕不相同,因為人不是動物,人擁有動物所沒有的靈魂,人不僅要為自己的肉體負責,更要為自己的靈魂交賬。
美國牧者提姆凱勒曾到訪一個小鎮(zhèn)。他發(fā)現(xiàn)生活于這個小鎮(zhèn)的人們都會聾啞語,便問是什么原因。原來,這個小鎮(zhèn)上有兩三個聾啞人,為了能照顧好聾啞人,與他們交流思想,所有人的便都學會了聾啞語。
看到?jīng)]有吃的給他吃,看到?jīng)]有穿的給他穿,關(guān)照弱者是人的責任,愛和憐憫是人類最寶貴的情感。
校園霸凌為什么屢禁不止,層出不窮?我們的社會所崇尚的是來自動物世界的理念,我們的校園忽視了人類賴以生存的愛的教育。
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