“繪畫禪”第三十二期：敬繪觀世音菩薩圣像

觀世音菩薩

是漢傳佛教“四大菩薩”之一

其“千處祈求千處應(yīng)”的廣大悲心

與倒駕慈航、普度眾生之行

凝練為佛教傳統(tǒng)中

“大慈大悲”的精神象征

“ 繪畫禪”第三十二期

禪意畫體驗活動

將繼續(xù)深入“走進敦煌壁畫”系列

以榆林窟第12窟

一位持瓶觀音的形象為藍本

敬繪觀世音菩薩圣像

供養(yǎng)祈福

走進敦煌壁畫

“繪畫禪”現(xiàn)場體驗活動

開始線上報名

活動時間

8月10日9:30—15:00

報名時間

8月4日

報滿即止

報名要求

年齡18歲及以上

活動預(yù)約成功

現(xiàn)場參與

每期名額有限

繪畫零基礎(chǔ)也可參加

活動免費，敬請珍惜

預(yù)約成功者請保留頁面截圖

根據(jù)提示信息現(xiàn)場簽到

參加人員須遵守入寺入殿禮儀

請勿穿拖鞋、短裙、短褲

及暴露等不雅服裝入內(nèi)

活動僅限本人參與

請勿攜帶家屬及未成年人

敦煌壁畫

精美絕倫的佛教藝術(shù)瑰寶

佛教藝術(shù)在中國藝術(shù)史上有著舉足輕重的地位，其中無數(shù)精美的石窟壁畫和佛寺造像，更是為我們帶來了非凡的審美體驗。

敦煌佛教壁畫是石窟壁畫最為典型的代表之一，其纖柔婉轉(zhuǎn)的意蘊，磅礴濃郁的色彩背后，不僅體現(xiàn)了畫師精湛的技藝，更是匠人們對三寶的虔誠禮拜。

位于甘肅省瓜州縣城南約七十公里處的榆林窟，被稱為莫高窟的“姊妹窟”。其精美的壁畫藝術(shù)，彌補了莫高窟壁畫藝術(shù)的不足，是敦煌石窟藝術(shù)的重要組成部分，在我國唐代至元代的佛教石窟藝術(shù)中占有極為重要的地位。

本次繪畫禪活動，以榆林窟五代壁畫持瓶觀音為模本，通過臨摹線稿、上色等方式，邀您親身體驗敦煌壁畫的繪制過程，感受千百年前畫師匠人們的繪畫心路。

觀世音菩薩手持凈瓶，表示菩薩救苦救難的廣大悲行。《法華經(jīng)·譬喻品》有言：“三界無安，猶如火宅，眾苦充滿，甚可怖畏，常有生老病死憂患，如是等火，熾然不息。”三界眾生，心中充滿熱惱，觀音菩薩能體察眾生苦痛，用凈瓶中的甘露水遍灑世間，為眾生祛除疾苦，使身處熱惱中的眾生獲得清涼。

在清凈無染的寺院道場，洗滌塵垢，以至誠之心，專注于繪畫的當下。在專業(yè)老師的指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)繪畫技法，體會繪畫過程中的寧靜與平和。活動結(jié)束后，您將收獲一幅自己親手繪制的工筆佛像畫，于家中供養(yǎng)祈福，利益無窮。

中國傳統(tǒng)工筆畫

精謹細膩，寫實逼真

工筆畫，又稱“細筆畫”，是中國傳統(tǒng)繪畫技法之一。簡單來講，工筆畫就是運用工整、細致、縝密的技法來描繪對象。大致可分為四大類：工筆白描、工筆淡彩、工筆重彩和沒骨工筆。從表現(xiàn)內(nèi)容上又可分為：山水、花鳥、人物。在工筆畫中，不論是人物畫，還是花鳥畫，都力求于形似。

工筆畫使用“盡其精微”的手段，通過“取神得形，以線立形，以形達意”獲取神態(tài)與形體的完美統(tǒng)一。

成都文殊院“繪畫禪”系列活動，旨在讓大眾通過學(xué)習(xí)繪畫，把清凈純潔的佛教意象融入到畫作中，以心為筆，以畫入禪，在繪畫的過程中認識自心，抒發(fā)情感，開顯智慧。

編輯|夢覺 圖片|傳媒中心

美編|妙能 責(zé)編|慧法

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