周易姓名學(xué)泰斗級(jí)人物排行榜，國內(nèi)頂級(jí)的姓名學(xué)老師都有哪些人

姓名學(xué)泰斗級(jí)人物排行榜，國內(nèi)頂級(jí)的姓名學(xué)老師是誰

姓名學(xué)泰斗級(jí)人物排行榜,中國姓名學(xué)研究,國內(nèi)頂級(jí)的姓名學(xué)老師是誰,最權(quán)威起名大師排行榜都有誰？

我們祖國的傳統(tǒng)文化，優(yōu)秀并且博大精深，經(jīng)歷了幾千年的實(shí)踐證明，確實(shí)是充滿了睿智和真諦，但是仍然還需要大家來認(rèn)真研究和實(shí)踐，力求日趨完善可行！國內(nèi)舉辦了很多弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的會(huì)以，目的就是挖掘和展示目前國內(nèi)外優(yōu)秀易學(xué)研究成果的學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，易學(xué)界人士參加這樣的會(huì)，不但能學(xué)到東西，也能夠開闊眼界、提高水平，既有民間愛好人生，也有專業(yè)從業(yè)人士，還有各大?？圃盒５念A(yù)計(jì)者，這里列舉其一部分比較知名的學(xué)者專家如下！

【★★★1】——杜新會(huì)（奇門遁甲家）

國際易學(xué)協(xié)會(huì)副會(huì)長，中華周易協(xié)會(huì)副會(huì)長、北京師范大學(xué)中國易學(xué)文化研究院奇門遁甲研究所所長、河北省周易研究會(huì)副會(huì)長、河北省民俗文化協(xié)會(huì)顧問。

【★★★2】——謝詠老師（姓名學(xué)專家）

謝詠老師一生致力于周易姓名學(xué)的研究運(yùn)用,是國內(nèi)實(shí)力易經(jīng)起名老師,謝詠老師,通過對(duì)命理學(xué)和姓名學(xué)多年的研究,以及吸取古今經(jīng)驗(yàn)精華總結(jié),是真正地把八字喜用神和“姓名學(xué)”完美融合在一起的人，姓名學(xué)融入八字命理喜用神以及姓氏數(shù)理再結(jié)合《易經(jīng)》文化，堪稱姓名之正統(tǒng)和精髓，讓姓名具有了靈魂和精氣神！

【★★★3】——席學(xué)易（命理專家）

高級(jí)周易研究師，國際著名預(yù)測學(xué)家，風(fēng)水專家，國際易經(jīng)研究院名譽(yù)院長，易學(xué)導(dǎo)師，中國易學(xué)行業(yè)著名專家，其事跡先后被收入《中國當(dāng)代易學(xué)名家》。

【★★★4】——王炳中（梅花易數(shù)預(yù)測）

倡導(dǎo)理用兼顧的易學(xué)研究方向，崇德尚賢，博而求精，出版了系列的易學(xué)理論與應(yīng)用著作，形成了系統(tǒng)的、適應(yīng)當(dāng)代人文特點(diǎn)的易學(xué)學(xué)術(shù)體系。

【★★★5】——張得計(jì)（風(fēng)水大師）

少而好學(xué)，猶愛兵法，張得計(jì)先生在先師的指導(dǎo)下研習(xí)《孫臏陰兵法》和《六壬金口訣》并到北京大學(xué)作訪問學(xué)者。

【★★★6】——潘長軍（風(fēng)水大師）

潘長軍，中國當(dāng)代民間名人，易學(xué)家，自創(chuàng)太極門風(fēng)水學(xué)。

【★★★7】——董慕節(jié)（鐵板神數(shù)專家）

董慕節(jié)，外號(hào)鐵板神算、董半仙，祖籍上海，已屆八十高齡，據(jù)聞他十六歲時(shí)跟隨祖父的結(jié)拜兄弟學(xué)習(xí)鐵版神數(shù)，二十七歲開始為人算命，數(shù)年後到香港；相傳他手執(zhí)一個(gè)算盤就可算出人的一生，精確無比。

【★★★8】——宋英成《八字真訣啟示錄》

他是命學(xué)界當(dāng)之無愧的大神他耄耋之年，畢生精力都投入到研習(xí)命理易學(xué)，論命實(shí)戰(zhàn)的五十多年時(shí)間，更是遠(yuǎn)超市面上活躍的大多數(shù)命理師。被奉為八字命理的里程碑和教程。

【★★★9】凌志軒（經(jīng)濟(jì)預(yù)測師）

他在80年代被選為經(jīng)濟(jì)師，畢業(yè)于中山大學(xué)。 長期從事中國傳統(tǒng)文化研究，擅長易經(jīng)。 易學(xué)著作集像、數(shù)、理為一體，理術(shù)并重，理論與實(shí)踐相結(jié)合應(yīng)用，將周易應(yīng)用引入經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，采用八卦時(shí)空方位，選擇最優(yōu)方案確定企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展項(xiàng)目，填補(bǔ)西方統(tǒng)計(jì)模型預(yù)測、決策樹圖式等不足之處。

【★★★10】——巨天中（堪輿大師）

執(zhí)著推動(dòng)著易學(xué)風(fēng)水姓名等國學(xué)吉祥文化在全國全球的普及及運(yùn)用，編著審定《姓名與人生》、《名利雙收》、《家居風(fēng)水宜忌》、《四庫數(shù)術(shù)類集成-風(fēng)水命理擇吉》等三十余部專著專集。

謝詠老師談：依山傍水是什么意思

在風(fēng)水學(xué)中，依山傍水，指的是宅屋的地理位置靠近山嶺和水流，因此，依山傍水也可以理解為靠山靠水的地方，有山有水的地方，在生活中，風(fēng)水好的地方，的確應(yīng)該是有山有水，但是，依山傍水僅僅是旺宅的一個(gè)基本條件而已，并不是包括風(fēng)水學(xué)的全部條件，換而言之，好房屋應(yīng)該是除了依山傍水外，還需要屋子前低后高、中間地平、光線充分，山在后面讓人有安全感、依靠感。水在前面代表有遠(yuǎn)見、有智慧、有富裕感。

形容風(fēng)景秀麗，環(huán)境優(yōu)美。

1. 地理位置靠近山嶺和水流

從字面意思上看，“依山傍水”最直白的解釋就是地理位置靠近山嶺和水流。在古代，人們選擇居住的地方往往會(huì)考慮依山傍水的因素。因?yàn)樯娇梢宰钃躏L(fēng)沙，水可以提供灌溉和飲用，因此依山傍水的環(huán)境有利于人們的生產(chǎn)生活，例如，在古代中國，許多著名的城市都位于依山傍水的地區(qū)。例如北京背靠燕山，面朝永定河；南京依山傍水，三面環(huán)山，一面濱江；杭州西湖依山傍水，風(fēng)景秀麗。

2. 形容風(fēng)景秀麗，環(huán)境優(yōu)美

由于依山傍水的環(huán)境具有得天獨(dú)厚的自然優(yōu)勢，因此它也被用來形容風(fēng)景秀麗，環(huán)境優(yōu)美的景色。

例如，在文學(xué)作品中，經(jīng)常會(huì)用“依山傍水”來描繪美麗的自然風(fēng)光。例如，在《桃花源記》中，陶淵明描繪的桃花源是一個(gè)“依山傍水”的世外桃源。

在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)，也可以考慮“依山傍水”的原則，充分利用自然環(huán)境的優(yōu)勢，創(chuàng)造更加舒適、美觀的人居環(huán)境，總之，“依山傍水”是一個(gè)內(nèi)涵豐富、應(yīng)用廣泛的成語。它不僅反映了人們對(duì)自然環(huán)境的依賴，也體現(xiàn)了人們對(duì)美好生活的向往。

（2）謝詠老師談：依水傍山的風(fēng)水含義

古代城市為什么喜歡建筑依山傍水？在中國，古代城市選擇建在山水之間的原因很復(fù)雜，主要有以下幾個(gè)方面：

首先，山和水對(duì)于城市來說都是非常重要的資源。

山提供了防御和資源，比如樹林、礦產(chǎn)、石料，更重要的是，山也可以給城市帶來風(fēng)水的影響，而城市的水源也是非常重要的，所以依水而建成為了一種選擇。

其次，資源的供應(yīng)：

古時(shí)候的攻打城市是使用人力、物力為主，所以建在山上或山蹬比較高的地方可以增加城市的防御性，水也是一種防御保障，古人當(dāng)然也考慮到了這一點(diǎn)。

另外，山和水在中國文化中有著很重要的象征意義

比如，山代表著穩(wěn)定和長壽，水代表著財(cái)富和清涼，所以城市選擇建在山水之間，也代表著城市的穩(wěn)定、繁榮和長盛不衰的寓意。

總的來說，城市選擇依山傍水，是為了能夠獲得更多的資源，提供更好的防御和水源，以及得到文化上的象征意義，依山傍水的城市，在文化上更能夠體現(xiàn)地方特色和歷史文化，同樣的，這些城市也更適合發(fā)展旅游業(yè)，因?yàn)樯剿g帶來的景點(diǎn)和風(fēng)景，非常適合游人觀光、建筑觀光。