釋永信的因果報應(yīng)：他師父在三十多年前，就已控訴他無德自私

釋永信出事，都是意料之中，是因果報應(yīng)。

其實在2014年和2015年，釋永信就面臨本寺院僧人的指控和檢舉，涉及貪財、私生女、亂搞男女關(guān)系等等，可調(diào)查了一陣之后，對外宣稱是謠言。

然而，早在1987年，少林寺的行正法師，在圓寂之前，就已經(jīng)給相關(guān)部門寫了控訴信，控訴釋永信無德自私的行為。

行正法師是誰？

他是少林寺二十九代方丈，是釋永信的師父。

是他一手促成了82版《少林寺》的再次創(chuàng)作，為少林寺的大火打下了堅實的基礎(chǔ)。

行正法師出生于1914年，登封本地人。俗名李太寶。7歲就在少林寺出家，師父是德保大師。

少林寺在軍閥混戰(zhàn)中艱難生存，也在戰(zhàn)火紛飛的年代，為了保住廟宇的根基，委曲求全。

新中國成立后，行正法師全面主持少林寺事務(wù)。

從1974年始，行正法師帶領(lǐng)僧眾修復(fù)寺院殿堂、僧舍及殘破古塔等，并在寺院附近植樹造林，而且對外開放少林寺。

少林寺雖然是千年古剎，有輝煌的過去，但歷史已經(jīng)將其剝離得滿目瘡痍，1979年，河南相關(guān)部門陪著幾個領(lǐng)導(dǎo)來到少林寺參觀，原來時任國務(wù)院僑辦主任和港辦主任的廖承志，為了讓海外了解中國，建議拍攝一部以少林寺為原型的武俠片。

廖承志的要求，是實實在在的體現(xiàn)真功夫，所以從劇本打磨到進(jìn)入拍攝，都是一板一眼按照正劇去拍攝的，所用的演員也是河南京劇團(tuán)的演員。

在故事架構(gòu)和場地安排上，行正法師和少林寺的僧人，無條件予以配合。具有“少林活拳譜”之稱的俗家弟子郝釋齋，現(xiàn)場指導(dǎo)武術(shù)。

由于各種原因，在拍攝經(jīng)費已經(jīng)花掉了40萬港元的情況下，導(dǎo)演陳文對樣片很不滿意，覺得太正統(tǒng)了，為此與制片方產(chǎn)生了很大的分歧。

為了拍好這部電影，陳文叫來了好友張鑫炎，沒想到的是，張鑫炎把原先的故事全部推翻，卻對寺院內(nèi)“十三棍僧救唐王”的壁畫很感興趣。

行正法師也覺得這個故事能夠體現(xiàn)少林寺的歷史以及文化，他頂住了壓力，支持張鑫炎的想法。

于是，就在“十三棍僧救唐王”的故事核上，重新寫了具有輕喜劇色彩的劇本，而主演也重新尋找。他正好認(rèn)識武術(shù)冠軍李連杰，覺得李連杰的形象，非常適合主角覺遠(yuǎn)，至于其他演員，在國家體協(xié)的協(xié)助下，從七個省選出。

1980年底，張鑫炎的《少林寺》拍攝完成，開始進(jìn)入后期制作階段。1982年，《少林寺》上映之后大火，少林寺也成為旅游點，有了門票的收入。

再來看看釋永信的個人資料，根據(jù)資料顯示，他是1981年進(jìn)入少林寺為僧的，前往江西云居山、安徽九華山、北京廣濟(jì)寺等地云游，1984年回到少林寺。

可是我們看看行正法師留下的控訴狀，上面明明白白地寫著，釋永信是1983年來到少林寺出家的。

是不是可以這么認(rèn)為，劉應(yīng)成（釋永信）來到少林寺之前，就在外面流浪，最后他看到少林寺大火，才投奔少林寺？

如此判斷，他確實有些非同尋常的判斷力，這就能夠解釋他為何能夠?qū)⑸倭炙伦龀梢粋€產(chǎn)業(yè)的原因。

在釋永信出事之后，網(wǎng)上出現(xiàn)了三頁紙，內(nèi)容是老方丈釋行正指控弟子釋永信存在一系列不當(dāng)行為，寫控訴狀的時間是1987年：

第一頁的重點：

第一、思想轉(zhuǎn)變與拉人滋事：釋永信出家后獲釋行正信任，但后來思想改變，在釋行正住洛陽治病期間，拉攏人尋釁，宣揚自己“二當(dāng)家”，因釋行正眼疾未及時察覺。

第二、法卷相關(guān)：1983年釋永信出家?guī)涂磶旆浚闷洳粋淠米咦鎮(zhèn)?“法卷”，1984年冬釋行正發(fā)現(xiàn)，多次追問，1985年春才拿回，釋永信有“以法卷當(dāng)方丈”之心。

第三、身份越權(quán)：1985年春釋行正北京看病，黑龍江日報記者訪少林，釋永信以22歲少林寺住持身份答記者問，報道登出后，其家鄉(xiāng)調(diào)查才知不實。

第四、對寺內(nèi)長輩態(tài)度與爭權(quán)：釋永信在佛協(xié)會議稱少林寺老和尚無夠方丈資格，1986年冬釋行正病重，他想奪公章，被識破，顯露出野心 。

第二頁的重點是什么呢？

主要就是以事實為依據(jù)，講述釋永信在寺內(nèi)多項違規(guī)行為：

第一、拉幫結(jié)伙爭權(quán)：釋行正選釋永海負(fù)責(zé)工作，釋永信不滿，串聯(lián)拉攏、告黑狀（如告釋永川買牛未交錢等），還揚言攆走9名寺內(nèi)骨干，4月20日拉6名小和尚鬧事，要求釋行正指定自己負(fù)責(zé)，釋行正沒答應(yīng)，其還到市民委鬧，因野心大不被重用。

第二、虛報、侵占財物：出差虛報單據(jù)（1986年6月買汽車后，吃飯一項虛報400多元 ）；1988年接待新加坡外賓，收600元布施不入賬；1987年春開封開會，私扣100元住宿費，與會計起爭執(zhí)；以 “二當(dāng)家” 身份從法物流通處拿東西，如1984年秋訂龍泉劍，私留多把，1986年說送市民委劍未送，私帶價值6000元劍回家等 。

而第三頁紙，則是釋永信存在盜竊錢物、私移寺產(chǎn)等行為：

第一、錢物失竊疑點：1985年春釋行正北京看病，把房鑰匙交釋永信，回來后發(fā)現(xiàn)房內(nèi)外匯、現(xiàn)金等財物莫名減少，因僅釋永信有鑰匙，存在重大嫌疑 。

第二、庫房交接問題：1985年釋永信交庫房手續(xù)時，門票只交整件，具體數(shù)量不清，后續(xù)其弟弟因賣票問題被攆走，釋永信想賣票，交庫房時從倉庫抬出大柜子，流程不規(guī)范，存在可疑點 。

行正法師因病無法工作，擔(dān)憂釋永信野心與經(jīng)濟(jì)問題，不愿少林寺落入他的手中，于是寫信希望領(lǐng)導(dǎo)、大德幫忙，弘揚佛法，讓佛法昌盛。

可惜的是，釋永信最后還是成為少林寺的掌權(quán)人。

行正法師的這封信，在網(wǎng)上流出之后，看上去確實很久遠(yuǎn)，上面還有公章，應(yīng)該不像假的，可為什么在行正法師去世之后，釋永信不但沒有被趕出少林寺，還一步步控制了寺院呢？

還是兩個字：手段！

釋永信具備了非人的手段，連他的師父都對他無可奈何。

而他還有另個一個師父，就是具有“少林活拳譜”之稱的郝釋齋。

行正法師患病期間，郝釋齋主持少林寺的日常事務(wù)，1987年行正法師圓寂，郝釋齋離開少林寺。

2014年釋永信曝出那些丑聞，就在這一年，郝釋齋因車禍而去世，時年84歲。

有些事，我們不能去亂猜！