佛門(mén)為何難清凈，永信如何不可信

很多年前的那個(gè)暑假，我在一家報(bào)社實(shí)習(xí)，突然有個(gè)機(jī)會(huì)“采訪”大和尚，便跟老師去了鄭州最豪華的酒店。

大約是在頂層，一個(gè)巨大的房間，把還沒(méi)有正式走上社會(huì)的我震撼到了。大和尚說(shuō)，這是“總統(tǒng)套房”，朋友給安排的。意思可能是，這場(chǎng)面無(wú)需佛門(mén)香火錢(qián)承擔(dān)。那時(shí)候他剛擔(dān)任省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)沒(méi)多久。

跟少林寺也算有點(diǎn)緣分，我工作后去過(guò)幾次。

少林寺不大，建筑粗糙也不巍峨，建筑規(guī)模完全配不上它的名氣。即便如此，也是幾十年前復(fù)建的成果，此前，一度是殘?jiān)珨啾凇?/p>

1966年8月，革命小將來(lái)到這里，進(jìn)行了打砸毀，塔林差點(diǎn)被炸，壁畫(huà)差點(diǎn)被用鐵耙子毀壞。當(dāng)時(shí)的“瞎眼”住持，舍命保住了一些文物。

后來(lái)，從安徽潁上縣流落到此的劉應(yīng)成，繼承或者搶走了這位住持的衣缽。

劉應(yīng)成就是后來(lái)的釋永信。

釋永信趕上了時(shí)代的風(fēng)口。電影《少林寺》給少林寺帶來(lái)了潑天流量，金庸的小說(shuō)進(jìn)一步加持了這個(gè)IP。改革開(kāi)放，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，旅游興起，少林寺就這么起來(lái)了。

當(dāng)然，少林寺的風(fēng)光也不僅靠風(fēng)口，確實(shí)有釋永信的貢獻(xiàn)。這哥們兒雖然屢屢被傳言私德和修行有問(wèn)題，但確實(shí)是抓住了風(fēng)口，并把這個(gè)IP做大做強(qiáng)了。畢竟，金庸小說(shuō)里的其他“門(mén)派”都沒(méi)有運(yùn)營(yíng)這么成功。

歷史上，寺廟與官府或朝廷，要么是互相利用的關(guān)系，要么是競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系。二者之間有矛盾是很常見(jiàn)的。少林寺與其所在的登封市有矛盾，也是難免的——這當(dāng)然關(guān)系到錢(qián)。

在這種矛盾中，釋永信一步步做大，成了省佛教協(xié)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)，這很可能就跳出了縣級(jí)市登封市的手心兒。大和尚長(zhǎng)袖善舞，政商兩界游刃有余，讓少林寺走出了河南，走向了世界，可能也就日益瞧不起“登封小縣”。

當(dāng)少林寺成了河南的名片，甚至成了國(guó)家級(jí)名片，大和尚不可能不膨脹。

他擁有巨大的名望，掌控了無(wú)與倫比的資源，而且有無(wú)限的任期，但是他必須遵守清規(guī)戒律，不能喝酒吃肉和擁有女人，這實(shí)在是太反人性。

要是我，肯定把持不住。

關(guān)于大和尚沒(méi)有把持住的傳言一直就有，最兇猛的一次是2015年。

那一年大和尚被爆料，早在1988年他就已經(jīng)因?yàn)榉附浔粠缀跏艿睦献〕謷叩爻鲩T(mén)，而且早就有了非正當(dāng)男女關(guān)系且有私生女。3個(gè)月后，官方的調(diào)查給了他“清白”。當(dāng)時(shí)也有媒體進(jìn)行了實(shí)地采訪，也確認(rèn)了大和尚無(wú)辜。

早在2002年，大和尚就成了中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。這清白不僅對(duì)他重要，對(duì)協(xié)會(huì)也重要。

大和尚成功過(guò)關(guān)后三年的2018年，當(dāng)時(shí)的中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)學(xué)誠(chéng)法師也被爆料。學(xué)誠(chéng)法師就沒(méi)有永信大師那么經(jīng)得起考驗(yàn)，他因男女關(guān)系問(wèn)題，竟然瞬間倒塌。佛門(mén)蒙羞。

2025年，佛門(mén)再次蒙羞。永信被通報(bào)的問(wèn)題中，“長(zhǎng)期與多名女性保持不正當(dāng)關(guān)系并育有私生子”尤其受關(guān)注，反倒是他涉嫌刑事犯罪不怎么被“津津樂(lè)道”。大概是因?yàn)椋@話題相對(duì)于佛門(mén)這個(gè)背景板來(lái)講，著實(shí)“刺激”。

其實(shí)，男女關(guān)系這事兒實(shí)在不值得這么大驚小怪。

“說(shuō)什么王權(quán)富貴，怕什么戒律清規(guī)；念什么善惡慈悲，等什么望穿秋水。任來(lái)世枯朽成灰，換今生與你相隨”……

西游記里的這歌聲，早就質(zhì)疑了佛門(mén)戒律，連唐僧都心猿意馬。

無(wú)論是學(xué)誠(chéng)還是永信，他們?cè)诜痖T(mén)位高權(quán)重，卻掉進(jìn)相同“紅顏禍水”，一再說(shuō)明，要么是他們信仰不夠堅(jiān)定，要么是他們的信仰太考驗(yàn)人性。

給你巨大的誘惑，卻又要求你不心動(dòng)，我覺(jué)得這就是考驗(yàn)人性。

“高僧”都沒(méi)經(jīng)受住，何況我們凡人。

事實(shí)上，經(jīng)受不住考驗(yàn)才是正常的。

對(duì)此，前人早已經(jīng)看破。古典文學(xué)作品里，有大量嘲諷佛門(mén)的描寫(xiě)。

《紅樓夢(mèng)》里，水月庵的尼姑凈虛，念著阿彌陀佛四大皆空，卻為了錢(qián)財(cái)不擇手段；與此同時(shí)，天齊廟的王道士坑蒙拐騙，清虛觀的張道士趨炎附勢(shì)。

《金瓶梅》里，僧人尼姑大多虛偽、貪婪、淫邪。薛姑子與王姑子一起，以給西門(mén)慶家女眷演說(shuō)佛經(jīng)為由，騙取錢(qián)財(cái)。說(shuō)經(jīng)的同時(shí)，還擅長(zhǎng)講葷段子。

《水滸傳》的作者施耐庵更好像與佛門(mén)有仇，直接在《楊雄醉罵潘巧云，石秀智殺裴如海》那一章里，全盤(pán)否定了和尚這個(gè)群體。說(shuō)世上之人，和尚“最色情”，原因是，和尚最閑，有施主好齋好供，有高大僧房可住，不必為生計(jì)發(fā)愁，不用為掙錢(qián)奮斗，衣食無(wú)憂，不事勞作，難免思淫欲。

于是，施耐庵說(shuō)，“和尚們還有四句言語(yǔ)，道是：一個(gè)字便是僧；兩個(gè)字是和尚；三個(gè)字鬼樂(lè)官；四個(gè)字色中餓鬼。”

這都是小事。

畢竟，水滸傳里的和尚裴如海與潘巧云算是情投意合兩情相悅。

所以我對(duì)施耐庵對(duì)佛門(mén)的羞辱不以為然，我總覺(jué)得不應(yīng)該對(duì)任何組織任何人有高出常人的道德期許為宜。

施耐庵嘲諷佛門(mén)很入骨，卻沒(méi)有關(guān)注到，佛門(mén)做大了之后，會(huì)威脅或影響朝廷的利益。

比如，廟產(chǎn)雄厚的寺廟就是大地主且不納稅，寺廟越大朝廷就損失越大。

比如，有些寺廟為佛像大塑金身，耗費(fèi)了太多的銅，這會(huì)導(dǎo)致“通貨緊縮”。

比如，大量青壯年逃避徭役和賦稅躲進(jìn)佛門(mén)又不生孩子，影響韭菜收成和長(zhǎng)勢(shì)。

所以，到了一定的時(shí)候，矛盾不可調(diào)和。

所以，歷史上毀佛運(yùn)動(dòng)屢有發(fā)生。

我上次近距離見(jiàn)到大和尚，是2018年在少林寺的禪房里。從他的面相上看，他確實(shí)不像一位“高僧大德”。我還從寺里帶了一本大和尚的書(shū)。但他看上去是不讀書(shū)的，更不怎么了解歷史吧。

數(shù)月后，學(xué)誠(chéng)法師翻車(chē)不知道有沒(méi)有嚇到他。

這次一定嚇到了他，畢竟涉刑案。