母親在寺廟做義工，掙的不是功德，而是——

上回說了，母親因頭暈久治不愈皈依佛門，還在附近山中寺院當起義工。

最初我是支持的。信了佛能學著想開放下，當義工能遇到志同道合者，總比天天在家琢磨病得多重好。

但聽母親佛友們聊天，我漸漸發(fā)覺那里的勾心斗角不比俗世少。

義工也分，最滋潤的是在大殿里的。香客供的水果不能久放，供完撤下通常就分了。

有回我陪母親參加法事，出門時忽然被塞了個大桃，一瞧，旁邊有師父拎著袋子挨個發(fā)呢。

更多時候水果是被居士們分了，在大殿的挑最好的，一般的給關系好的，最差的分給大家。數(shù)量不多可能前一兩輪就分光了。

齋堂里幫忙的也不錯。香客供的米面油、香菇、木耳之類，吃不完也分，自然近水樓臺先得月。

為此，其它人頗有微詞。那兩批得利的也互相叫勁兒。

母親在流通處，就是賣香燭經(jīng)書之類的小店，離是非遠些。

但有一天，她回來遞給我一張粘著牛皮紙的郵票，氣哼哼地說：“為這個，生了一肚子氣！”

我集郵，所以母親看到一個要扔的信封上有郵票，就給我撕下來，結果有人傲慢地說：“這兒的郵票都得XX居士先挑！”

除了這些小利，居士間還有其它矛盾。跟母親較好的幾個佛友都特別討厭一個老太太，姑且叫她張美光吧。

張美光很得大師父信任，賬都交給她管，這幾個佛友很是不平，后來說“師父讓她別再來了她還來”，還常說“丈夫癱著不好好伺候老往山上跑！”

問母親，她說張美光的丈夫當年“作風很不好”，女人一個又一個直接帶回家。

張美光是農(nóng)村來的，沒工作，如果離婚兩個兒子只能留給男人獨自回村被人笑話，只能忍。

男人終于把自己折騰出一場大病，醫(yī)生都好心勸她放棄：“就是救活了，不是植物人也是癱瘓！”

可她堅持要治。丈夫活了也不領情，只要有人去他家或接打電話，罵老婆永遠是主題。

可大家對男人很寬容。一次母親住院，說起來，同病房老太太陰陽怪氣道：“人還能一輩子不犯錯兒？！”

她說的“人”肯定特指“男人”，如果張美光自己鬼混混成個癱子，她絕對只罵這女人下賤活該！

看看大眾對成龍和馬蓉截然不同的態(tài)度就知道了。無論出軌的是男是女，被罵的永遠是女人！

有次廣濟寺舉行大法事。一個佛友來我家，剛跨過門坎就邊演示邊氣沖沖道：

“你看錄像了嗎？張美光就站在師父旁邊！別人讓她站遠點兒也不挪！”

那一臉義憤，至今我記得清清楚楚。

不知道她們討厭張美光是妒嫉還是另有原因，但至少，那樣渣的丈夫她沒義務好好照顧！

供奉

佛牙舍利

的小金塔

而且，信佛人對莊嚴法事毫不關心，滿腦子只有老太太和老師父站得太近（看她演示近也有一尺多），我無語。

那樣的大法事院中肯定烏泱泱站滿人，師父只是其中一個，旁邊不站李美光，也得站別的老頭老太或和尚尼姑。

居士間明爭暗斗，出家人也有矛盾。在寺里多年、母親和佛友都挺尊重的一個師父，總被大師父嫌棄。

直到那次舍利被請去緬甸時有人搞爆炸，師父撲在舍利上護著，大師父才對他改變態(tài)度。

母親很少聊是非，但有件事她和佛友說起都很氣憤：

寺院到公交車站要走很長一段路，有個居士那些天腿腳不利落，寺里的車從后面過來，理都不理直接開走。

有個香客也開車路過，把她載到車站。“自己人都不如路過的香客，寒心不寒心！”

我開始勸母親別再去了：“上班一堆破事，可為掙錢吃飯不得不去。你這沒工資還受累又受氣，圖什么？！”

母親去的少了，年齡越大身體越大，最后不去了。再來我家搬走，我只是偶爾陪朋友去過幾回。

去年秋，舍利對公眾開放，我陪同學去觀瞻。幾年沒去，新建了很多房子、影壁之類，讓我都感覺陌生。

緊帖著舍利塔建了座大殿，殿前搭個大棚子，幾個穿著西褲馬甲的人在奏樂，聽調子像是農(nóng)村人在辦紅白事，還有嗩吶聲聲。

左：曾經(jīng)素樸的舍利塔

下：老舍利塔只余塔基

我跟著觀瞻人群從大殿進入，滿眼除了金燦燦就是黃燦燦，出來了都不知道只在殿里轉，還是進入了佛塔，只是佛塔里也被裝飾一新。

真正的佛牙舍利塔只剩塔基，這座是上世紀 50年代建的，但以前周圍清清爽爽，藍天白云青山綠樹映襯下，顯得古樸而莊嚴。

可惜，那情景已是一去不復返了！