圓明園究竟是誰燒的？英法聯軍這個說法并不對

這是極簡中國近代史系列的第15篇，感興趣的可以瀏覽前面章節。

第二次鴉片戰爭的主體戰役為三次大沽口之戰。

第一次大沽口之戰，被打趴了的大清同英法等國分別草簽了《天津條約》，并約定好一年后到北京正式換約。

第二次大沽口之戰，發生在第一次一年后，英法來北京換約時遭到了清軍的伏擊，大敗而歸，惱羞成怒。

第三次大沽口之戰，自然就在這種背景下展開。

1860年3月8日，大敗虧輸的英法聯軍，向清政府發出了最后通牒，明確提出了四點要求。

• 首先是歸還上次被擄獲的槍炮船只；

• 其次有禮貌的接待英法公使；

• 然后是以前答應的公使可以不駐京這事作罷；

• 最后是針對偷襲一事賠錢，具體賠多少，要看前三條落實的速度。

說句容易招罵的話，早期的列強，遠遠沒有后面那么肆無忌憚，飛揚跋扈。就這幾條要求來說，算不上很過分。

究其原因我認為主要有兩條：

第一：當時的英法等國自詡為世界文明的中心，是開化的文明人，對大清這種半開化的野蠻人有種先天的優越感，覺得過分欺負這些蠻人會顯得自己很掉價。（其實我大清也是這么想的）

第二：清政府雖然爛，但還有其存在的必要，至少比更仇視西方的太平天國政權要好，留著清政府，對列強攫取在華利益很有幫助，所以也不適合一棒子打死。

所以英法聯軍對清廷的態度雖然強硬，但還算克制。然而咸豐可不這樣想，這種態度被咸豐理解為英法外強中干，于是也干凈利索的提出了自己的四條回復。

• 《天津條約》我們不認賬了，在上海重新簽，簽的雙方都滿意了在進京換約。（好么，上來就王炸）
• 外國公使不能駐京，駐其他地方也不行。
• 英法的軍費賠償，與中方抵消二百萬兩。而且英方需退還廣東省城。
• 之前說好的內地游歷和長江上設碼頭，要取消。

得，別談了，雙方徹底決裂，6月26日，英法政府通告歐美各國，對中國正式宣戰。

1860年8月1日，英法聯軍浩浩蕩蕩的在北塘登陸。

為啥又走北塘了，第二次大沽口之戰不就是因為說啥也不走北塘才打起來的么？

說白了還是賭氣唄，你們不是非要我們走北塘么？行，我就走給你們看。

登陸英軍約1萬人，法軍7千多人，另有“中國志愿兵”2500人。

看歷史，千萬不要帶著時代的濾鏡。作為當今的中國人，我們對我們的國家，我們的黨有著無比的忠誠和熱愛。但我們不應當用這個去要求清朝的老百姓。

清政府本質上是一個階級統治壓迫的工具，是靠著吸取民脂民膏而活，相比較而言，英法聯軍對待老百姓上都比清政府要強不少，至少駐扎在天津時，吃飯還給錢吧。

所以說，用民族或者道德去綁架清朝的老百姓是錯誤的，民眾自然應當支持自己的政府，但前提是這個政府應當是民選的，是為人民謀福利的；而不應當是一個反動的，血腥的，專制的。

8月12日，英法聯軍八千人同兩千蒙古騎兵發生了第一次正面沖突，僧王馬隊傷亡近400人，而聯軍傷亡不超過40人。

8月18日，雙方第三次接火。蒙古大將，直隸提督樂善駐守的石縫炮臺上演了最悲壯的一幕。雙方從早晨五時開戰，六時石縫炮臺的火藥庫爆炸，聯軍以為炮臺沒戲了，沒成想樂善指揮人馬仍在開炮。最后雙方進行了肉搏戰。八時，炮臺失陷，樂善同千余名官兵集體殉國。聯軍損失也不少，英方死22名，傷179名；法軍死40名，傷170名。十時半，大沽北岸炮臺全部失守。

蒙古騎兵確實不愧是清朝的最強戰斗力，只可惜，他們也許還是成吉思汗時期的一代天驕，但是他們的對手卻已不是當年的金和南宋了。

眼看蒙古騎兵也不是對手，直隸總督恒福立馬就慫了，當即掛起白旗，并照會英法公使：還是你們厲害，咱們坐下來談談吧，你們可以走大沽口了！

哎，早知如此，何必當初啊。清朝的口碑之所以崩塌就在于此，又慫又愛裝，要硬氣那就硬氣到底，做不到就不要天天嘚瑟。

崇禎也算不上什么好皇帝，但至少硬抗到底，最終君王死社稷，也算一代佳話。

可是咸豐呢？他的臣子慫，而他更慫，眾人都沒想到的是，他居然要跑了。

跑就跑吧，為了自己的面子，咸豐先假惺惺的下了一道旨：為了鼓舞士氣，朕要御駕親征了。

不出所料，王公大臣們一看可就慌了，紛紛上書制止，就差沒抱著咸豐的腿把他攔下來了。做戲做全套，眼看差不多了，咸豐也就順水推舟，寬慰大伙道：“大家好好干，通州要是開打了，我就坐鎮京北，為大家鼓勁。”

好么，通州在南邊，您坐鎮北邊鼓勁，中間隔著個北京城，把逃跑說的如此冠冕堂皇的，咸豐是獨一份。歷史上那些御駕親征皇帝的臉，都叫您老給丟完了。

9月14日，雙方在通州接上了頭，開始了談判。此時，咸豐又想出了一個新招，他給怡親王下旨：我看很難談的成，估計還是要打，我已經叫僧王做好戰斗準備了，要是談的不順利，你就把對方的談判代表巴夏禮等人扣下來，等打完了再還回去。

拋開戰爭對錯不談，你這個扣押談判代表，委實太過于下作，令人不齒。打不過就大大方方認輸，知恥而后勇，將來總有雪恥的一天。但是用這些盤外招來惡心對方，最終惡心到的只能是自己。

都當了這么多年皇帝了，咸豐幼稚的還像個孩子。

怕啥來啥，咸豐的密旨送到怡親王處時，怡親王也正在煩惱。英方談判代表堅持要親遞國書，說白了就是把英女王的國書親自遞到咸豐手中。

這條件我們看起來很正常，但怡親王太清楚了，不見外國人，這是咸豐的底線，是沒得商量的條件，答應割地賠款都沒什么，但絕對不能答應這一條。

雙方不出意外的談崩了，而怡親王，這個跟咸豐智商不相上下的皇族，還真就按照旨意來辦了，他一股腦把巴夏禮等人連同在中國區域內購物、休閑的其他人等，一共39個，全被逮了。

這次捉人，讓僧王很興奮。他按著巴夏禮的頭，在地面上連續磕響頭：你們不是不磕頭嗎？那我叫你一次磕個夠。

不過相較于跟他一同被捉的同胞，巴夏禮已經是幸運的了。其他俘虜被關在了圓明園里，這些西方世界的“文明人”，第一次接觸到了什么叫野蠻。

俘虜們雙手被捆，整日下跪，水米不進，手腕處被皮繩勒得生出蛆蟲。據后來的幸存者回憶說：《泰晤士報》記者鮑爾比第四天死去，尸體在牢房里放置三天，后被扔到野地里，讓野狗吃了；安德森中尉，手腳被勒得生出了蛆蟲，他看著手上的蛆蟲滿身蔓延，精神錯亂，大叫三天，死去；一位法國犯人，蛆蟲進了他的嘴巴、耳朵、鼻子，也瘋了……一個幸存者居然還在獄中數蛆來著，說，一天可繁殖1000只蛆蟲……

英法的俘虜在死亡線上掙扎的同時，英法聯軍也開始了營救行動。清朝一邊，僧王也拿出了全部家底，準備全力一搏。

9月18日午時，4000名聯軍向2.5萬僧兵發起了攻擊，2.5萬步騎兵在幾公里的戰線上擺成一個大圓弧，想把英法聯軍包成肉包子。但是，英國的阿姆斯特朗重炮和法國的有膛線山炮一陣轟鳴，包子皮就變成了篩子，1500名左右的清軍戰死。

無奈之下，僧格林沁只好率領殘部退守八里橋。盛怒之下，他想起來了之前捉的39個俘虜有兩個還隨軍呢，干脆直接砍了腦袋泄憤。

9月21日，聯軍開始進攻八里橋，八里橋距通州八里，是入京的必經之地。這里不能再退了，再退北京城就真沒了，僧王也做好了破釜沉舟的準備。

在這里還是要夸夸蒙古騎兵，不管清朝的皇帝和那些大臣如何昏聵無能，但這些草原健兒，不愧是真正的勇士。他們舉著弓箭和長矛，一次次的向著英法聯軍的炮火沖鋒。

戰爭行將結束時，聯軍發現一個史詩般的鏡頭：八里橋橋頭，站著一個高大的蒙古兵，他手里舉著帥旗，不斷向各個方向示意。當橋頭全部都是尸體時，只剩下他獨自一人了，他仍然在搖動帥旗，傳達最后一項命令，直到一枚炮彈在他身邊爆炸，他才轟然倒下。

中國冷兵器時代的最后絕唱，就在這里悲壯的上演。

八里橋之戰成為了第二次鴉片戰爭的最后一戰，我們來看看戰報吧：

法軍：3人陣亡，17人受傷；

英軍：2人死亡，29人負傷。

中方：2000人死亡。

9月22日，八里橋之戰的第二天，曾信誓旦旦要御駕親征的咸豐皇帝，帶著老婆孩子，頭也不回的跑了。他也許沒有想到，這一跑，就是跟這座他從小長到大的北京城永別了。

戰事到了這一步，大清就是想談，英法聯軍也懶得談了，10月6日早上，英法聯軍進逼德勝門、安定門一帶。清軍的部隊聞風而逃，絲毫沒有接戰的勇氣，當晚，不熟悉路線的英軍和法軍走散了，而法軍誤打誤撞中，居然來到了圓明園。

這里堆積著數不盡的中華文明瑰寶，而守衛這里的居然是幾十個太監，法國人朝天放了幾槍后，太監們就罵罵咧咧的作鳥獸散。中華文明的一次浩劫，就這樣發生了。

望著眼前琳瑯滿目的寶物，法國士兵瘋狂了，他們掠奪著所能看到的一切，絲毫沒有想到遲到的英國人。最后法國將軍孟托班自己也看不下去了，把法軍發現的一個金庫里的金子平分出二分之一，連同一支寶石手仗送給英國人，以此作為送給英國女王的禮物；另一半金子給他們的法國皇帝。

13日，清朝開始陸陸續續交還俘虜，39名俘虜，活著回來的只有19人，有些人的尸體干脆被大卸八塊，還有些人腐爛得沒法瞧了，剩下的則是尸骨無存，誰也不知道扔哪里了。

虐俘成了壓死駱駝的最后一根稻草，英法聯軍看到俘虜的慘狀，當即決定一定要給野蠻的清政府一個終身難忘的教訓。

英國人提議，俘虜是在圓明園遭受虐待的，那就把這里燒了，夷為平地。而法國人卻認為，圓明園不設防，是非戰區，燒這里不合適，真想燒那就進北京城，把皇宮燒了，這樣才能給咸豐一個教訓。

雖然法國人表示反對，但是英軍還是不為所動，最終，1860年10月18日，圓明園在英軍的大火中化為灰燼，所以說，英法聯軍火燒圓明園這個說法并不準確，其實是英國人自己燒的，至于法國人，他們更想燒的是皇宮，雖然最終未能如愿。

這是人類文明史上的一次災難，但是作為一名中國人，完整的了解完這段歷史后，又不知道說什么是好。

在沖天的火光中，恭親王奕?代表清廷同英法聯軍簽訂了《北京條約》，第二次鴉片戰爭也算落下了帷幕。

至于咸豐，拒絕了返回北京，他那可笑又可悲的尊嚴隨著這場熊熊大火也被燒了個精光。

1861年7月17日，咸豐死在他的避暑山莊，不管怎樣，他倒是用行動踐行了自己的原則，真正實現了同洋人的“老死不相往來”。