沒(méi)有完成分離的和解，是退行

很多人都在講和父母和解這件事，今天想談這個(gè)問(wèn)題，是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)很多人和父母和解的動(dòng)機(jī)，可能是基于很多課程和書(shū)籍上會(huì)教導(dǎo)人說(shuō)，和父母的關(guān)系就是和財(cái)富的關(guān)系，好像意味著，如果和父母關(guān)系不好，和財(cái)富的關(guān)系也可能有問(wèn)題。很多人可能出于比較功利性的想法和父母和解，或者保持很好的關(guān)系。

今天要談的是另外一種，在心理層面的和解，很多人因?yàn)槿淌懿涣恕⒊休d不了成長(zhǎng)的痛苦，而選擇了和父母和解，這更像是一種退行，而不是真正的和解。

在人格獨(dú)立的這條路上，會(huì)有各種各樣情感上的糾結(jié)痛苦。分離和成長(zhǎng)，并不是件很簡(jiǎn)單的事情。它往往意味著，一個(gè)人從一個(gè)溫暖的巢穴里出來(lái)，要獨(dú)立面對(duì)外在的一切，TA要去承受孤獨(dú)、空虛，甚至完全不確定的未來(lái)。

在這樣的情緒推動(dòng)之下，也許TA會(huì)選擇調(diào)過(guò)頭來(lái)，和父母處好關(guān)系，表面上看好像關(guān)系變和諧了，但一些深層問(wèn)題，埋在底下的情緒情感，還是擱置在那里，并沒(méi)有得到處理。

由于恐懼、內(nèi)疚感，或者難以承載獨(dú)立成長(zhǎng)的痛苦，而選擇去和解，其實(shí)是退行。這更像是嬰兒化心智狀態(tài)的處理方式，而不是一種真正人格獨(dú)立后，作為一個(gè)獨(dú)立的、完整的人的和解。

談到和解，很多人會(huì)有一個(gè)誤區(qū)，好像好的關(guān)系、和諧的關(guān)系，應(yīng)該是沒(méi)有沖突、沒(méi)有矛盾的，大家好像都很開(kāi)心。其實(shí)，一段真實(shí)的關(guān)系里，必然包含著矛盾沖突。不同的是， 一個(gè)真正獨(dú)立的人，TA可以面對(duì)沖突、處理矛盾，而不是選擇逃避或掩蓋。

我認(rèn)為，和解是內(nèi)心和自己關(guān)系的疏通。和解，也許不需要保持表面的和諧關(guān)系，而是我們?cè)谛睦锟梢岳斫狻⑷菁{這樣的矛盾沖突。也許關(guān)系就是會(huì)遠(yuǎn)一些，但雙方都可以因?yàn)檫@樣的距離，而更好地生活，更好地和自己在一起。

和解，是在更深的心理層面上，對(duì)自己、對(duì)關(guān)系的一種接納。心理層面的和解，是我們可以去原諒，但未必一定要去說(shuō)話，也未必一定要保持一個(gè)客客氣氣、表面和諧的關(guān)系。

在這個(gè)過(guò)程中，受害者心態(tài)可能是難免的，有些父母確實(shí)對(duì)孩子造成了傷害，我們不能排除掉這種心態(tài)，它是關(guān)系的一個(gè)面向。其實(shí)每個(gè)人心里，多多少少都有受害者的影子，因?yàn)槲覀兯幍沫h(huán)境、文化氛圍，從小是被訓(xùn)斥著、管教著長(zhǎng)大的，真正的認(rèn)同和鼓勵(lì)可能是很少的。

我覺(jué)得受害者心態(tài)，它不是問(wèn)題，我們也不可避免得會(huì)有。但我們不可能把所有的問(wèn)題全部消滅掉，我們能做的就是，讓它不那么影響到我們正常的生活，甚至找到一種合適的方式，我們能覺(jué)察到、能和它更好地相處就可以。

（陳珂含老師口述，心小愛(ài)編輯整理）