人生小滿勝萬全！為什么說“小滿”是中國人最該有的生活狀態？

小滿者，物至于此小得盈滿。麥穗初齊，桑葉正肥，世間萬物，皆在將滿未滿之際。古人云：“小滿小滿，江河漸滿。”此語不獨言水勢，亦道人生。

江南五月，麥浪微黃，尚未全熟。農人立于田埂，手撫麥芒，面有喜色。此景恰如東坡詩云： “野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。”小滿時節，萬物皆顯生機，卻又含蓄內斂，不事張揚。麥穗低垂，非因空虛，實乃飽滿使然。人生至此，亦當如是。

古來詩人多詠小滿，以其暗合人生至理。范成大《村居即事》詩曰：“綠遍山原白滿川，子規聲里雨如煙。鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田。”此中意境，正是小滿氣象。農事繁忙，卻又井然有序；萬物生長，卻不疾不徐。人生在世，何嘗不應如此？不求全盛，但求小滿。

小滿之妙，在于“滿”而不“溢”。曾見一書生，日夜苦讀，以求功名。其案頭常置白樂天詩：“蝸牛角上爭何事，石火光中寄此身。”每每讀至此處，便擱筆沉思。后雖中舉，卻不再汲汲于仕途，于鄉間設館授徒，日子清貧而充實。此非小滿之境乎？功名已得，卻不貪多；生活清苦，卻自得其樂。較之那些"得隴望蜀”之徒，豈不高明許多？

小滿亦含謙抑之意。李商隱詩云：“天意憐幽草，人間重晚晴。”小草尚且知道含而不露，人何以堪？曾有一商賈，家財萬貫，卻仍節衣縮食，居處簡陋。人問其故，答曰：“財多易失，不如常保小滿。”后兵亂起，富戶多遭劫掠，唯此公因不顯山露水，得以保全。小滿之道，亦是保身之道。

小滿時節，江南多雨。細雨潤物無聲，恰似人生小滿之樂，不喧嘩，自有味。陸放翁有詩：“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。”此般意境，非大富大貴者所能體味，唯有知足常樂之人，方能領略其中三昧。人生在世，不必求萬事圓滿，只需心中常保小滿，便是大自在。

小滿亦含進取之意，非停滯不前也。稼穡之事，小滿之后尚有芒種；人生之路，小滿之后仍需前行。陶淵明《歸去來兮辭》云：“悟已往之不諫，知來者之可追。”小滿不是終點，而是新的起點。曾有一匠人，手藝已臻佳境，卻仍每日鉆研，人問其故，答曰：“吾藝雖小滿，然未敢言全。”此真得小滿真諦者也。

小滿時節，江南人家多腌制梅子。青梅酸澀，經鹽漬糖腌，終成美味。人生亦如是，少年銳氣，經歲月磨礪，方顯醇厚。李清照詞云：“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。”少女情懷，嬌羞含蓄，正是人生小滿之態。不張揚，不造作，自有動人處。

小滿之夜，月色如水。庭院中，老槐樹下，常有老者搖扇納涼，講述往事。其言多平和，無大喜大悲，只是淡淡地敘述著那些“小滿”的歲月。白居易詩云："獨坐黃昏誰是伴，紫薇花對紫薇郎。”此般閑適，非經歲月洗禮不能得。人生小滿，便是懂得欣賞這平淡中的韻味。

世人多求圓滿，殊不知月滿則虧，水滿則溢。小滿之境，恰是人生最穩妥處。既有收獲之喜，又不失進取之心；既能安享當下，又不忘眺望前方。黃公度詩曰：“閑來無事不從容，睡覺東窗日已紅。”此般境界，非大智慧者不能至。

小滿之日，余立于田間，見麥浪起伏，農人往來。忽悟人生真諦，不在求全，而在知足；不在盡善，而在持中。歸而記之，以志此悟。

人生小滿，勝卻萬全。