女子按摩遭男技師猥褻半小時，現(xiàn)場細節(jié)流出，網(wǎng)友稱她“不無辜”

海靈格大師說過一句話：“受苦永遠比解決問題來得容易”。

這句話揭示了一個令人心酸的社會現(xiàn)實——當女性遭遇侵害時，許多人寧愿相信“受害者有罪”，也不愿直面問題的根源。

正如馬丁·路德·金所言：“最大的悲劇不是壞人的囂張，而是好人的沉默。”

每當有針對女性的暴力或性侵事件發(fā)生，總有類似“她為什么在深夜出門”“她一定收了男方的錢”“肯定是穿著太暴露”等譴責女性受害者的輿論出現(xiàn)，這些輿論反過來對受害女性造成了二度困擾和傷害。

近日安徽一名女子的遭遇再次印證了這一點。

5月6日，安徽蕪湖的黃女士（化名）因為長期久坐辦公，腰酸背痛，就在網(wǎng)上找了一家按摩店，想做個全身放松。

她選了一個174元的90分鐘“全身調理套餐”，預約后打車十幾公里到了這家叫“瞇休堂新中式養(yǎng)生中醫(yī)推拿館”的店。

到了店里，黃女士才發(fā)現(xiàn)，給她按摩的是一位男技師，而且店里沒有女技師可選。雖然心里有點別扭，但想著畢竟是正規(guī)的中醫(yī)推拿館，而且大老遠跑來了，就決定試試看。

一開始，男技師讓她脫掉上衣，黃女士不太愿意，但對方說“沒事沒事”，她就勉強配合了。

按摩剛開始還算正常，技師用精油給她做背部按摩。

但按著按著，他的手就開始往不該碰的地方摸，甚至碰到了她的下身隱私部位。黃女士當時心里不舒服，但還是勸自己：“可能只是不小心碰到，別把人想得太壞。”

然而，事情越來越離譜。男技師接著按她的小肚子，說她是“宮寒”，然后又按到胸部，說她“乳腺不通”。

接下來，他竟然直接用手捏她的乳頭，甚至還用嘴靠近她的胸部吹氣，幾乎要親到她的皮膚。整個過程持續(xù)了將近半小時，黃女士終于忍無可忍，大聲質問：“你在干什么？！”

男技師卻理直氣壯地說：“我們店按摩都是這樣的。”

黃女士氣得直接起身，要求見老板，并當場報警。警察趕到后，男技師還嘴硬，堅稱自己是在“正規(guī)理療”，是黃女士“無理取鬧”。

事后，按摩店向黃女士道歉，承認技師“工作不嚴謹”，并暫停了他的工作。目前，警方已經(jīng)立案調查。

事情被報道后，網(wǎng)上議論紛紛。令人意外的是，不少網(wǎng)友不僅不同情黃女士，反而指責她“自己選的男技師，怪誰？”

有人陰陽怪氣地說：

“按摩師也難做，按輕了說偷懶，按重了又說猥褻，怎么搞？”

“全身按摩不就是哪兒都能按嗎？法律又沒規(guī)定不能按那兒！”

“既然選了男技師，就別大驚小怪，這種事本來就有‘潛規(guī)則’。”

這些言論讓人震驚——明明是受害者，卻因為“選了異性服務”而被指責，仿佛她活該被侵犯一樣。

情感分析：

“責備受害者”一詞最早由心理學家威廉·瑞安提出，致力于探討個體處境背后的社會結構性因素。

“責備受害者”思維往往會預設一個“完美的受害者”，其中一個后果是導致對受害者的“二次傷害”。

為什么我們總在責怪受害者？

1.“受害者有罪論”的慣性思維。人類大腦有一種自我保護機制，傾向于相信“壞事只會發(fā)生在做錯事的人身上”。于是，當看到女性受害時，很多人會下意識地尋找她的“問題”……仿佛只要受害者“完美無瑕”，悲劇就不會發(fā)生。這種思維讓人心安，因為它暗示：“只要我不像她那樣做，我就不會有事。”

2.社會對女性的隱性規(guī)訓。長久以來，女性被教育要“自保”——“晚上別出門”“別穿太暴露”“別和陌生男人獨處”……這些“善意提醒”看似保護，實則是一種變相的控制。他們把責任完全推給女性，卻很少告訴男性：“不要侵犯他人。”于是，當侵害發(fā)生時，輿論的第一反應不是質問施害者，而是質問受害者：“你為什么不保護好自己？”

3.對“完美受害者”的苛求。社會對受害者的要求近乎苛刻——她必須毫無瑕疵，不能有任何“可疑”行為，否則就會被質疑“動機不純”。比如，黃女士選擇了男技師，就被認為“默許了越界行為”。這種邏輯何其荒謬？難道一個人選擇某種服務，就等于同意被侵犯嗎？

尼采說：“當你凝視深淵時，深淵也在凝視著你。”

當我們用放大鏡審視受害者時，我們自己也成了壓迫的一部分。目前，事情還在調查，希望法律能還黃女士一個公道。但更值得思考的是——為什么每次類似事件發(fā)生，總有人先怪受害者？