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      敘利亞新國旗的“復(fù)活”與阿拉伯聯(lián)合共和國的最終消亡

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      4月25日,聯(lián)合國總部舉辦了敘利亞新國旗的升旗儀式。



      新國旗為綠色、白色、黑色三條橫紋,中間白條上有三顆紅星,也代表著阿薩德時(shí)代的“紅白黑雙綠星”的旗幟退出歷史舞臺。



      然而很多人未曾意識到的是,這也代表著一個(gè)解體64年、國名取消54年的國家,最后的象征物從此消失在歷史的長河之中。



      這個(gè)國家,就是阿拉伯聯(lián)合共和國(United Arab Republic)。



      新國旗也是老國旗?

      第一次世界大戰(zhàn)期間,奧斯曼帝國治下的阿拉伯人發(fā)動(dòng)大規(guī)模起義。英國高級專員亨利·麥克馬洪在與麥加謝里夫侯賽因·本·阿里的通信中,許諾在戰(zhàn)后允許阿拉伯人建立統(tǒng)一獨(dú)立國家。

      英國外交官馬克·賽克斯設(shè)計(jì)甚至還設(shè)計(jì)了一面“阿拉伯起義旗”,旗幟為黑綠白三條平行色塊,靠近旗桿一側(cè)為紅色三角形。黑白綠三色分別代表阿拔斯王朝、伍麥葉王朝和法蒂瑪王朝(一說代表拉希德哈里發(fā)),紅色三角代表哈希姆家族。



      這面旗幟深刻地影響了后續(xù)阿拉伯國家的國旗設(shè)計(jì),敘利亞的新舊國旗也都能看到這面旗幟的元素。



      然而英國人一邊鼓動(dòng)阿拉伯人起義,一邊又和法國、沙俄秘密簽訂了《賽克斯-皮科協(xié)定》,劃分了戰(zhàn)后在奧斯曼帝國領(lǐng)土上的勢力范圍,敘利亞成為法國的勢力范圍。



      1918年,麥加謝里夫侯賽因·伊本·阿里之子費(fèi)薩爾·伊本·侯賽因進(jìn)入大馬士革。1920年3月8日,敘利亞國民大會宣布獨(dú)立,成立阿拉伯?dāng)⒗麃喭鯂M(fèi)薩爾被加冕為國王。



      阿拉伯?dāng)⒗麃喭鯂膰熘苯硬捎昧税⒗鹆x旗的設(shè)計(jì),只是在紅色三角形上加入了一顆白色七角星。



      然而阿拉伯?dāng)⒗麃喭鯂淮嬖诹?個(gè)月,就在法國的干預(yù)下失敗了,敘利亞成為法國的委任統(tǒng)治地,后又改組為敘利亞聯(lián)邦和敘利亞國,采用綠-白-綠三色旗,左上角為法國國旗。



      1930年,敘利亞成立了一個(gè)半自治的敘利亞共和國,同年通過的憲法規(guī)定了國旗的樣式:

      《敘利亞共和國憲法》第一部分第四條:

      敘利亞國旗將如下所示:長度為寬度的兩倍,分為三個(gè)平行且等寬的色帶,最上方為綠色,中間為白色,最下方為黑色,白色部分中平行排列著三顆紅色五角星。

      也就是說,今天的敘利亞國旗,早在95年前就已經(jīng)登上歷史舞臺。不過相比于現(xiàn)在的版本,當(dāng)時(shí)國旗的三顆紅星要小很多。



      在當(dāng)時(shí),國旗的綠色代表拉希德哈里發(fā),白色象征倭馬亞王朝,黑色則代表阿拔斯王朝。

      最初,三顆紅色星星象征敘利亞的三個(gè)“邦”:阿勒頗、大馬士革和代爾祖爾。1936 年,拉塔基亞桑賈克和杰貝爾德魯茲并入敘利亞后,三顆星星的含義被重新詮釋:第一顆代表阿勒頗、大馬士革和代爾祖爾地區(qū),第二顆代表杰貝爾德魯茲,最后一顆代表拉塔基亞桑賈克。



      這面旗幟也被賦予敘利亞人團(tuán)結(jié)起來爭取自治的象征意味,黑色代表被壓迫的黑暗過往,白色象征光明未來,紅色則是為從前者過渡到后者而將拋灑的熱血。



      因此,當(dāng)1946年敘利亞正式獨(dú)立時(shí),這面旗幟毫無懸念地成為國旗。

      阿拉伯聯(lián)合共和國:埃敘閃婚

      20世紀(jì)中期,泛阿拉伯主義在阿拉伯世界盛行,埃及總統(tǒng)納賽爾則成為旗手,特別是在蘇伊士運(yùn)河危機(jī)之后,其威望達(dá)到頂峰。

      而當(dāng)時(shí)的敘利亞內(nèi)部政局不穩(wěn)、社會矛盾尖銳,外部面臨土耳其和以色列的軍事威脅,敘利亞領(lǐng)導(dǎo)層急需抱上埃及和納賽爾這個(gè)大腿。當(dāng)時(shí)正在興起的阿拉伯復(fù)興社會黨也力推合并,并在談判中扮演了關(guān)鍵角色。



      面對積極奔走于開羅和大馬士革之間、熱情似火的敘利亞代表,納賽爾卻十分謹(jǐn)慎——他是主張泛阿拉伯主義,卻從未想過真的與其他阿拉伯國家合并。

      更別說埃及和敘利亞無論政治體制、政局穩(wěn)定性、經(jīng)濟(jì)水平還是民族性格都不盡相同甚至是格格不入,光是兩國不僅不接壤中間還隔著個(gè)以色列的地理?xiàng)l件,就不具備合并的基礎(chǔ)。

      尤金·羅根的《征服與革命中的阿拉伯人:1516年至今》曾寫到:據(jù)傳聞,兩次遭到廢黜的敘利亞總統(tǒng)舒克里·古瓦特里曾告誡納賽爾,他會發(fā)現(xiàn)敘利亞是“一個(gè)難以統(tǒng)治的國家”,并解釋說:“50%的敘利亞人認(rèn)為自己是民族領(lǐng)袖,25%的人認(rèn)為自己是先知,10%的人幻想自己是真主。”



      納賽爾在談判中開出了非常苛刻的條件,例如基于單一制的完全合并,敘利亞將成為阿聯(lián)的“北方省”,從而失去獨(dú)立性;解散所有政黨,包括敘利亞復(fù)興社會黨,改建“民族聯(lián)盟”;軍隊(duì)完全整合,敘利亞軍人將接受埃及人的指揮;采用埃及模式的經(jīng)濟(jì)制度,推行土地改革等等。



      即便如此,敘利亞人還是急切地想和埃及“閃婚”,尤其是敘利亞軍隊(duì)。《征服與革命中的阿拉伯人》中寫到:

      軍隊(duì)此前已發(fā)動(dòng)了三次推翻敘利亞政府的政變,其中很多軍官都是公開的復(fù)興黨人。他們被埃及軍人領(lǐng)導(dǎo)下的納賽爾政府所吸引,相信敘、埃合并將使他們成為敘利亞政治中的主導(dǎo)力量。

      1958年1月12日,在未事先告知本國政府的情況下,敘利亞總參謀長和其他13位高層軍官飛往開羅與納賽爾商討合并事宜。



      盡管納賽爾設(shè)定的條件剝奪了復(fù)興黨和軍隊(duì)的政治權(quán)利,但這兩個(gè)群體在結(jié)束開羅會談時(shí)卻仍都幻想通過與埃及的合并,對敘利亞施加主導(dǎo)性的影響。

      財(cái)政部長阿茲姆準(zhǔn)備提出了一個(gè)基于兩國聯(lián)邦體制的妥協(xié)性合并計(jì)劃,在敘利亞內(nèi)閣內(nèi)獲得了足夠的支持而被提交給開羅,然而納賽爾并不接受任何妥協(xié):要不就完全合并,要不就干脆作罷。這時(shí)敘利亞軍隊(duì)再次介入,備好了一架飛機(jī)準(zhǔn)備護(hù)送內(nèi)閣成員前往開羅簽訂協(xié)議。總參謀長為猶豫不定的政治家們澄清了這個(gè)問題,據(jù)說他是這樣說的:“你們面前只有兩條路,一條通往麥宰(大馬士革城外臭名昭著的政治監(jiān)獄),另一條通往開羅。”敘利亞政府選擇了通往開羅之路,終于在1958年2月1日與埃及簽訂了合并協(xié)議。



      1958年2月22日埃及與敘利亞合并為單一國家后,啟用了新國旗。

      該旗幟由紅、白、黑三條水平橫帶組成,白色橫帶中央飾有兩顆綠色五角星。色彩取自1952年埃及革命后使用的阿拉伯解放旗幟。



      黑色象征阿拉伯人遭受的殖民壓迫歷史,紅色代表為擺脫殖民統(tǒng)治而斗爭中的犧牲與流血,白色寓意和平及對獨(dú)立阿拉伯國家光明未來的期許。兩顆星分別代表埃及和敘利亞,其綠色象征伊斯蘭教。



      兩國“閃婚”之后果然矛盾重重。首先是權(quán)力分配不均,埃及人在阿聯(lián)政府中占據(jù)主導(dǎo)地位,而敘利亞人只能分到次要部門,納賽爾的得力助手阿卜杜·哈基姆·阿米爾元帥則成為敘利亞的行政長官,敘利亞軍隊(duì)也受到打壓;在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,土改和國有化政策集齊了地主和資本的強(qiáng)烈不滿;就連敘利亞民眾,都不滿于埃及的官僚體系。



      1961年9月28日,敘利亞軍隊(duì)發(fā)動(dòng)政變,逮捕了阿米爾元帥,切斷與埃及的通訊,并大規(guī)模驅(qū)逐埃及文官、士兵和外來勞工。10月5日,納賽爾發(fā)表演講,宣布接受敘利亞的分離決定,表示不愿通過武力維持聯(lián)合。



      國家實(shí)質(zhì)上解體后,納賽爾似乎不愿承認(rèn)這次失敗,埃及繼續(xù)使用“阿拉伯聯(lián)合共和國”這一國名,也表明埃及仍致力于阿拉伯統(tǒng)一,愿意接納其他國家加入。



      直到納賽爾去世、薩達(dá)特掌權(quán)之后,埃及才于1971年9月2日取消阿聯(lián)的國名,改為“阿拉伯埃及共和國”,此時(shí)方才更換國旗。

      離開阿聯(lián)之后

      1961年,敘利亞脫離阿聯(lián)之后,恢復(fù)了獨(dú)立時(shí)的旗幟,綠白黑三紅星旗二次返場。



      但這次返場持續(xù)的時(shí)間也不長,1963年復(fù)興社會黨發(fā)動(dòng)政變奪取政權(quán),取締了這面國旗。

      而在一個(gè)月前,伊拉克復(fù)興社會黨也通過政變上臺。埃及、敘利亞和伊拉克又準(zhǔn)備組建新的阿拉伯聯(lián)合共和國(但吸取教訓(xùn)準(zhǔn)備采用聯(lián)邦制)。

      為了反映這一進(jìn)程,敘利亞復(fù)興社會黨政府推出了一面新國旗,和阿聯(lián)國旗大差不差,只不過旗幟中央的綠星,從兩顆改為三顆,象征三個(gè)國家的聯(lián)合,以及復(fù)興黨的三大支柱:團(tuán)結(jié)、自由和社會主義。



      伊拉克也采用了相同的國旗。



      雖然合并計(jì)劃最終失敗,但還是造就了一個(gè)奇特的現(xiàn)象,從1963年到1972年,敘利亞國旗和伊拉克國旗幾乎是一模一樣的,只有長寬比例上的差別。



      1970年,哈菲茲·阿薩德通過“糾正運(yùn)動(dòng)”政變正式掌權(quán),第二年當(dāng)選總統(tǒng),開啟了阿薩德家族的統(tǒng)治。

      同年,利比亞領(lǐng)導(dǎo)人卡扎菲又提出與埃及聯(lián)合,老阿薩德也表示支持,于是三國又搞了個(gè)阿拉伯共和國聯(lián)邦,并在1972年元旦正式成立。



      三國采用了相似的國旗,依然是紅白黑三色旗,但中央的綠星被替換成了“古萊什之鷹”。金鷹是穆罕默德出身部落的標(biāo)志,鷹嘴銜著印有聯(lián)邦名稱的絲帶。不過,敘利亞未像埃及和利比亞那樣在國徽上印上自己的國名。



      1973年10月6日,埃及和敘利亞發(fā)動(dòng)贖罪日戰(zhàn)爭,突襲以色列,當(dāng)時(shí)敘利亞士兵就是在這面旗幟下作戰(zhàn)。



      然而1977年,埃及總統(tǒng)薩達(dá)特訪問以色列,成為阿拉伯世界的“叛徒”,利比亞和敘利亞宣布退出聯(lián)邦。

      “最后的阿聯(lián)”

      聯(lián)邦解體后,敘利亞還是把這面旗幟繼續(xù)使用了3年,直到1980年3月29日。這一天,敘利亞重啟了阿拉伯聯(lián)合共和國的國旗。



      有觀點(diǎn)認(rèn)為,這彰顯敘利亞對阿拉伯統(tǒng)一的承諾,也是對埃及“背叛”行為的一種象征性回應(yīng)。

      Lina Sergie的論文《重述歷史:歌曲、旗幟與敘利亞廣場》提出:老阿薩德通過重復(fù)歷史符號,他將納賽爾的"阿拉伯統(tǒng)一"光環(huán)嫁接到自己的威權(quán)統(tǒng)治之上,以緩解伊斯蘭反對派的壓力。



      這也造就了一個(gè)奇妙的現(xiàn)象,1961年-1971年的埃及(阿聯(lián))國旗,和1980-2024年的敘利亞國旗是一模一樣的。

      2006 年,反阿薩德人士薩福·阿爾·巴拉茲在加拿大發(fā)起了一項(xiàng)倡導(dǎo)恢復(fù)敘利亞前復(fù)興黨時(shí)期國旗的運(yùn)動(dòng),促使該旗幟在 2011年之后作為敘利亞反對派的象征重新崛起,并最終在2024年三度返場。



      《重述歷史:歌曲、旗幟與敘利亞廣場》一文以“阿拉伯主義 vs. 敘利亞性”形容這兩面旗幟,當(dāng)紅-白-黑條紋被用于泛阿拉伯運(yùn)動(dòng)時(shí),它代表超越國界的理想;而綠-白-黑條紋,則是民族主義的象征。



      而隨著“紅白黑雙綠星旗”的退場,阿拉伯聯(lián)合共和國留在世上最后的“遺跡”也灰飛煙滅,從而徹底成為歷史。

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