何越峰：以竹為媒，編織東方美學(xué)的當(dāng)代敘事｜退藏

何越峰

設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家

何越峰，一位從浙江臨安山野中走出的藝術(shù)家與設(shè)計(jì)師，以其對(duì)竹編與大漆工藝的顛覆性創(chuàng)新，將傳統(tǒng)手工藝推向了國(guó)際舞臺(tái)。

他的作品融合自然意象與傳統(tǒng)哲學(xué)，既扎根于鄉(xiāng)土文化的土壤，又在全球化的語(yǔ)境中綻放出獨(dú)特的東方美學(xué)光芒。

5月7日-13日，何越峰的作品《竹石》，即將于中國(guó)嘉德2025春拍亮相。本文從其藝術(shù)風(fēng)格、跨界實(shí)踐、文化哲思等維度，解析他如何以竹為筆，書(shū)寫(xiě)傳統(tǒng)工藝的當(dāng)代敘事。

Lot 2476

當(dāng)代 何越峰 《竹石》

RMB: 380,000-580,000

中國(guó)嘉德，2025春季拍賣(mài)

110 × 100 × 65 cm.

材質(zhì)：竹編、大漆、瓦灰、苧麻

創(chuàng)作于2023年

竹的精神內(nèi)核一直是中國(guó)文人的自我雋永。大漆又是最具東方色彩的文化媒介。

作品采用大漆、竹編結(jié)合的創(chuàng)作手法，形成了不同質(zhì)感之間的物質(zhì)張力，整個(gè)造型以石為形，將竹工藝的玲瓏精巧與漆工藝的濕潤(rùn)雅致進(jìn)行結(jié)合。整體結(jié)構(gòu)采用六邊形編法，形體自然扭曲，局部裱麻布做大漆素髹，空間結(jié)構(gòu)有序又迷幻。主次與首尾的經(jīng)緯交錯(cuò)，蘊(yùn)含東方美學(xué)。

對(duì)話何越峰

Q＝程香　A＝何越峰

1/

藝術(shù)啟蒙：

從工業(yè)設(shè)計(jì)到古美術(shù)修復(fù)

程香：此前報(bào)道中，您的身份標(biāo)簽有造物師、生活家、設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家等。若用一句話定義自己，您會(huì)如何選擇？

何越峰：身份是社會(huì)賦予的符號(hào)，每個(gè)時(shí)代都有不同的身份定義，比如以前就沒(méi)有書(shū)法家、畫(huà)家、設(shè)計(jì)師一說(shuō)。若一定要用傳統(tǒng)的社會(huì)分工來(lái)定位，我會(huì)套用“工農(nóng)士商”這樣的社會(huì)分工來(lái)介紹自己，“工農(nóng)子弟兵”更接近我當(dāng)下的生存狀態(tài)：農(nóng)民的基因，學(xué)了工科，在現(xiàn)世里討口飯吃。

何越峰在工作中

程香：進(jìn)入藝術(shù)行業(yè)前，您主要從事什么工作？轉(zhuǎn)向創(chuàng)作的契機(jī)是什么？

何越峰：我是學(xué)工業(yè)設(shè)計(jì)出身。早年深耕產(chǎn)品設(shè)計(jì)與品牌策略領(lǐng)域。但自幼對(duì)傳統(tǒng)文化的癡迷始終未減——工作之余收藏古硯、研究文人器物，逐漸踏入古美術(shù)拍賣(mài)與修復(fù)行業(yè)。正是那些與殘損文物對(duì)話的深夜，讓我意識(shí)到：修復(fù)不僅是技法的重現(xiàn)，更是對(duì)古人造物精神的解碼。這種對(duì)傳統(tǒng)工藝的深度參與，最終催生出自我表達(dá)的欲望，開(kāi)啟了自由創(chuàng)作之路。

2/

材料哲學(xué)：

關(guān)于竹的東方性實(shí)驗(yàn)

程香：為何選擇竹作為核心創(chuàng)作媒介？

何越峰：這既出于現(xiàn)實(shí)考量，亦源自文化自覺(jué)。貴重材料的試錯(cuò)成本常令人卻步，又極難駕駛，而竹子是我最熟悉的“老朋友”——兒時(shí)在浙西竹林挖冬筍的經(jīng)歷，讓我深諳其物理特性與生命節(jié)律。更重要的是，竹與石構(gòu)成的“東方山水意象”，承載著中國(guó)文人的精神寄托。

何越峰為杭州“相見(jiàn)山谷藝術(shù)節(jié)”創(chuàng)作的多件竹材藝術(shù)裝置作品，2019

我很尊重竹材的屬性，樂(lè)于探索竹的極限，試圖通過(guò)當(dāng)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言，讓這種質(zhì)樸的材質(zhì)突破“編織器具”的實(shí)用邊界，去探尋屬于我們東方文化里極具代表的元素，成為一面觀照傳統(tǒng)文化的棱鏡。

3/

《竹石》：

在地性與國(guó)際化的雙重?cái)⑹?/strong>

程香：請(qǐng)談?wù)劇吨袷废盗械膭?chuàng)作脈絡(luò)與重要展覽。

何越峰：《竹石》系列是我玩竹藝最主要的一個(gè)系列。這個(gè)系列的創(chuàng)作來(lái)源，跟我的成長(zhǎng)環(huán)境有關(guān)。我出生的村莊，到處都是竹林，竹林里又都是大大小小的石頭。特別是挖冬筍時(shí)，那是體力與智力的游戲。如果你盲目地只為一口鮮，那么注定會(huì)是疲憊不堪的一無(wú)所獲。只有用心去觀察地氣、竹根走向，方能四兩撥千斤地在山林間有所收獲。

竹與石，一直是自然造物中的天作之合

竹與石是我從傳統(tǒng)中國(guó)繪畫(huà)作品里，看到最多的一種中國(guó)元素。竹林深處的嶙峋山石，既是自然造物的杰作，也是文人畫(huà)中反復(fù)出現(xiàn)的母題。

所以，我將竹編的柔韌與大漆的凝重結(jié)合，通過(guò)六邊形編法模擬太湖石的“瘦、皺、透、漏”，讓裝置作品既呈現(xiàn)雕塑的空間張力，又暗含水墨的虛實(shí)韻味。《竹石》系列曾亮相“湖北國(guó)際漆藝三年展”“LOEWE工藝獎(jiǎng)”等國(guó)內(nèi)外重要展覽，并被湖北美術(shù)館、吳文化博物館收藏。

何越峰作品《Bamboo Rock》入圍 2024 LOEWE 工藝獎(jiǎng)

2024年5月，倫敦工藝周“和韻華夏”展，何越峰作品被選為主題海報(bào)視覺(jué)，備受關(guān)注。

2024年倫敦工藝周上，《竹石》以“石為云根”的意境成為主題海報(bào)視覺(jué)，某種程度上印證了傳統(tǒng)工藝當(dāng)代轉(zhuǎn)化的可能性——當(dāng)東方美學(xué)擺脫符號(hào)化表達(dá)，其內(nèi)核的哲思足以引發(fā)跨文化共鳴。

4/

大漆實(shí)驗(yàn)：

與時(shí)間博弈的禪修之旅

程香：在竹編上施漆是何時(shí)開(kāi)始的想法？創(chuàng)作難度有哪些？

何越峰：早些年，當(dāng)我創(chuàng)作竹編裝置作品的時(shí)候就開(kāi)始想加入大漆工藝了。竹與漆本是“山林兄弟”，八千年前河姆渡先民便深諳其契合之道，是兩種極具東方美學(xué)的材質(zhì)。但兩者的結(jié)合絕非簡(jiǎn)單疊加：竹子可剛可柔，大漆亦具雙重性格，創(chuàng)作時(shí)必須讓它們“你中有我，我中有你”。

何越峰創(chuàng)作《竹石》作品細(xì)節(jié)，該作品整體結(jié)構(gòu)采用六邊形編法，局部裱麻布，髹大漆，后仔細(xì)打磨以形成光亮的表面（圖源：《嘉人》）

雖然這兩種材質(zhì)兼容性很好，但它們各自的個(gè)性都很強(qiáng)。創(chuàng)作中的困難也很多。所以，在創(chuàng)作的過(guò)程中，不但要發(fā)揮各自的特色，還得主次有分，虛實(shí)相合，剛?cè)岵?jì)。隨形作品的髹漆、打磨非常考驗(yàn)創(chuàng)作者的心性，稍有不慎，全盤(pán)皆輸。

最考驗(yàn)心性的環(huán)節(jié)當(dāng)屬薄料工藝——面對(duì)大型作品，需在漆液凝固前完成數(shù)十萬(wàn)次均勻拍打。力度輕重、節(jié)奏緩急，皆需與溫濕度博弈，且不容試錯(cuò)，必須一次成功。

這種創(chuàng)作如同禪修：既要掌控材料的物理極限，又需在重復(fù)勞作中消解執(zhí)念。正如我在《竹巖》作品中刻意保留的“未完成感”，正是時(shí)間與自然力共同書(shū)寫(xiě)的痕跡。

5/

玩手藝，而不是被手藝玩

程香：工藝與設(shè)計(jì)在您創(chuàng)作中各占何種比重？

何越峰：其實(shí)我并不是工藝保全派。我一直告誡自己，不要被手藝玩了，我是在玩手藝。許多傳統(tǒng)技藝的消亡是歷史必然，今日重拾非遺絕非為了實(shí)用主義復(fù)興，而是探尋其背后的精神基因。有時(shí)候“無(wú)用”也是一種“用”。我在把玩手藝的過(guò)程中，更多的還是想要放空自己，忘了時(shí)間、忘了心機(jī)。

何越峰作品展，杭州市雕塑院「品」空間，2020.10

設(shè)計(jì)是我的專(zhuān)業(yè)和工作，把玩手藝是我的愛(ài)好和寄托。所以，在創(chuàng)作的過(guò)程中，我更愿意忘記設(shè)計(jì)伎倆、工藝伎倆。隨性而作，淡化工法痕跡，獨(dú)享時(shí)間軸里的那份寧?kù)o，以此提醒自己：手藝的本質(zhì)不在炫技，而在與材料共處的坦誠(chéng)。

6/

主業(yè)始終是生活

程香：此前您一直自詡為“生活家”，生活對(duì)您而言，是特別重要的事，在當(dāng)下快節(jié)奏的時(shí)代浪潮中，您如何平衡生活和工作？

何越峰：于我而言，生活始終是“主業(yè)”，創(chuàng)作只是其自然延伸。平衡之道在于“取舍的智慧”：職場(chǎng)拼搏時(shí)，多做“墊腳”之事，努力挑戰(zhàn)極限；藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，則需“降維”，盡量讓自己處在相對(duì)“自在”的處境，回歸本真，不要忘了初心。

我相信一萬(wàn)小時(shí)定律，厚積薄發(fā)是我的成長(zhǎng)之道。萬(wàn)事想在前面、做在前面，然后等市場(chǎng)，等機(jī)會(huì)。今天不能吃明天的飯，但今天能思考明天的事。

竹，最能表現(xiàn)中國(guó)人的精神屬性

這種哲學(xué)也體現(xiàn)在創(chuàng)作節(jié)奏上——每年僅完成一兩件作品，單件周期常逾三五年。我不追求效率，只愿讓作品隨時(shí)間自然醇化。正如我收藏的百方宋硯：它們歷經(jīng)千年仍溫潤(rùn)如玉，恰因制硯匠人懂得“留白時(shí)光”的珍貴。

圖源｜何越峰工作室、中國(guó)嘉德

關(guān)于藝術(shù)家

About artists

何越峰

設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家

◎ 作品《Bamboo Rock》入圍 2024 LOEWE 工藝獎(jiǎng)

◎ 2019出版《不器-我只是個(gè)生活家》，廣西師范大學(xué)出版社

◎ 主要藝術(shù)品收藏

2024 《竹巖》被新加坡米其林永久收藏

2023 《竹石》被中國(guó)杭州工藝美術(shù)博物館收藏

2023 《竹石》被吳文化博物館收藏

2022 《云起》被成都太古里永久收藏

2021 《云石》被山東蓬萊山莊永久收藏

2020 《云龍》被北京紫旸山莊永久收藏

2019 《竹石》被湖北美術(shù)館永久收藏

2018 《云起》被北京柏悅酒店永久收藏

◎ 主要個(gè)展

2022 “鳳凰竹棲”竹置藝術(shù)展 中國(guó).杭州.鳳凰御元藝術(shù)基地

2021 “高風(fēng)在側(cè)”中國(guó)竹編裝置藝術(shù)展 中國(guó).杭州.奉常藝術(shù)館

“在意-織覺(jué)”何越峰作品展 中國(guó).杭州.雕塑院品空間

2018 “在意-竹介”何越峰竹藝展 中國(guó).杭州.泊空間