以食載道，在宋風雅宴里品讀李清照的DNA

美食如何吃出文化味兒？

今兒在開封尋宋風雅節上，一席詩酒風流的“清照宴”，讓人吃出了宋朝文化的高級感，同時也把宋代美學與當代餐飲創新推向了新高度。

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夏韻漸濃，古都開封的空氣中彌漫著一股穿越千年的文化馨香。

4月22日，由宋風雅宴主辦的“第四屆尋宋風雅節·河南文化餐飲論壇”暨宋風雅宴名人宋宴發布會在雙龍巷舉辦。

步入餐廳，仿佛踏入了《清明上河園》的鮮活畫卷：耳畔縈繞著復原的宋詞吟唱與箜篌雅樂，許多年輕漂亮的姑娘，身穿宋制長衫襦裙，在投壺、制扇、點茶、調香等非遺手作中，感受宋文化帶來的樂趣。

這場“舌尖上的文化覺醒”，不僅通過沉浸式宋文化體驗讓賓客們夢回東京，更匯聚了海內外的餐飲精英，進行深度對話，探索中國餐飲的文化破局之道。

"宋文化是市民文化的巔峰，是商業文明的覺醒。"河南省餐飲與飯店行業協會會長張海林在開幕致辭中一語道破精髓。他指出，宋人不追求山珍海味，普普通通的食材照樣能夠煥發光彩，這種"化腐朽為神奇"的烹飪智慧，恰恰印證了"越是民族的，越是世界的"文化定律。

82歲的豫菜泰斗陳進長大師，以65年的堅守詮釋了傳承真諦：“守正創新不是口號，要讓傳統技法與時代味蕾共鳴。”美國餐飲協會會長何德興提出“希望宋風雅宴能開到全國”的愿景，馬來西亞餐飲領袖何志強則以“宋菜和娘惹菜南料北烹相互融合”的洞察，勾勒出中國文化餐飲的全球化圖景。

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在《餐飲的文化破局之道》圓桌論壇上，原大河網絡傳媒集團黨委書記孟磊、宋風雅宴品牌創始人成國富、河南省餐飲與飯店行業協會會長張海林、好食記創始人素素、知名作家宋文化研究學者李開周，展開了一場迸發智慧火花的思想碰撞。

宋風雅宴創始人成國富揭開了品牌誕生密碼，他表示：“結合國家歷史自信、文化自信的政策，耗時三年把宋風雅宴的概念羅列出來，把‘宴飲’二字拆解重組，宴是場景，飲是意境，文化餐飲要做時空的擺渡人。”這番感悟，源自他從事餐飲36年，從家常菜館到酒樓到文化主題宴的蛻變歷程。

河南省餐飲與飯店行業協會會長張海林則圍繞宋風雅宴的“接地氣”進行評價，“宋朝最適宜的吃法是快、省事兒，宋朝市民文化的核心就是把普普通通的食材做成好吃的美味，以百姓為目標的‘雅’，才是中國餐飲的文化。”

好食記創始人素素用案例提出三點餐飲破局的建議：一是打造文旅餐飲，清明假期南灣湖文創冰淇淋銷售破10萬、紫光園奶皮子酸奶日賣50萬盒等，都印證了"文旅+餐飲"的爆發潛力；二是文化餐飲，蘇州一個面館花費2000萬打造的本幫文化面館，成為新的文化地標，吸引全國各地的人打卡，昭示著不是餐飲不好做，而是傳統的做法不靈了；三是場景營銷，當荔枝飲遇上宋式青瓷，消費者購買的不僅是產品，更是文化共情，是"沉浸式化學反應"。“沉浸式場景營銷是對舊的品牌營銷模式的一種反思。品牌營銷是強調‘自己有多重要’，沉浸式場景營銷強調‘大家一起交互出化學反應才重要’是把高高在上的文化變成了一種非常自然的體驗和生活方式。”

宋文化學者李開周以"四個附加值"來為這場論壇結尾：“視覺上的美感、味覺上的爽感、知識上的獲得感、精神上的療愈感，這才是文化餐飲的價值鏈。”

他特別夸贊了宋風雅宴的智慧，把投壺、制扇等文化體驗轉化為品牌溢價，普通的美食進行創新并適當增添昂貴的食材，讓現代的顧客感受到了價值感和認可感。

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壓軸登場的"清照宴"，將整場活動推向藝術巔峰。

宋風雅宴品牌官李苗從三個維度解構宴席設計，在地理維度上，以山河為料，復刻文化DNA,在作品維度上，烹字成肴，味覺轉譯美學，在人生維度上，以菜敘事，一箸一春秋。

宴席開場。開胃甜點“宋式酥酪”，一上桌就驚艷四座。采用古法益生發酵工藝，融入現代雀巢奶源，奶香醇厚，細膩絲滑，猶如李清照筆下"瓊酥金膾"的升級演繹。

位餐里的“蟹釀橙”，再現南宋林洪《山家清供》的古方。整道菜以橙子為器，蟹黃與橙香在蒸制中交融，第一勺挖下去，橙子的酸甜混著蟹肉的鮮香撲鼻而來，這種甜咸酸鮮迸發的層次感，暗合詞人“何須淺碧深紅色”的美學追求。

還有熱菜中的“清照醉燜大黃魚”，選用東海大黃魚煎制后再用黃酒燜燒，正如李清照以酒入詞、以詞載道，引出“人比黃花瘦”的意境。魚肉浸潤著琥珀色湯汁，入口即化的質感仿佛在品嘗凝固的宋詞。

跟著宋人吃遍宋朝，從清照宴的婉約到東坡宴的豪放，再到司馬光宴的風骨，宋風雅宴以"名人IP+文化解碼"的模式，3年4場北宋名人宴，讓大家一次次沉醉于奔宋風雅宴帶來的文化與味覺的千年之約。

當餐飲不再止步于果腹之需，當每道菜肴都承載著文明密碼，中華美食才能真正走向世界舞臺。就像專研宋史的名家李開周老師展望的那樣，雖然中華傳統料理現在還沒有達到日本傳統料理的高度，但在文化自信的滋養下，再有二十年的光陰，中華料理必將如宋詞般，成為全球的通用語言。