讀到這句詩(shī)，終于明白柔奴為何能說(shuō)出“此心安處是吾鄉(xiāng)”

午讀蘇詩(shī)，至《次韻王鞏南遷初歸二首》其一，突然明白，為何柔奴能說(shuō)出那么犀利的話了。

柔奴是誰(shuí)？她說(shuō)了什么話？我們不如來(lái)重溫一下這首《定風(fēng)波》：
王定國(guó)歌兒曰柔奴，姓宇文氏。眉目娟麗，善應(yīng)對(duì)。家世住京師。定國(guó)南遷歸，余問(wèn)柔：廣南風(fēng)土應(yīng)是不好？柔對(duì)曰：此心安處便是吾鄉(xiāng)。因?yàn)榫Y詞云。

常羨人間琢玉郎，天應(yīng)乞與點(diǎn)酥娘。自作清歌傳皓齒，風(fēng)起，雪飛炎海變清涼。

萬(wàn)里歸來(lái)顏愈少，微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香。試問(wèn)嶺南應(yīng)不好？卻道，此心安處是吾鄉(xiāng)。

賓州在廣西，我不知道那時(shí)的廣西人是不是也說(shuō)“猴賽雷”，但不得不承認(rèn)，柔奴這話，絕對(duì)“很犀利”，超牛逼，唬得蘇軾一楞一楞的，跟王朝云的“學(xué)士一肚皮不入時(shí)宜”堪稱雙璧。

前面提到，我是讀到那句詩(shī)，才想到柔奴如此犀利這個(gè)問(wèn)題，那么，詩(shī)是怎樣寫(xiě)的呢？

問(wèn)君謫南賓，野葛食幾尺。

逢人瘴發(fā)黃，入市胡眼碧。

三年不易過(guò)，坐睨倚天壁。

歸來(lái)貌如故，妙語(yǔ)仍破鏑。

那能廢詩(shī)酒，亦未妨禪寂。

愿為尚書(shū)郎，還賜上方舄。

其他不說(shuō)，我們只看第四句。

歸來(lái)貌如故，可與詞里的“萬(wàn)里歸來(lái)顏愈少”相對(duì)照。而妙語(yǔ)仍破鏑，指的是王鞏還是像以前一樣，妙語(yǔ)連珠，總是正中要害——也即，哪怕貶了那么遠(yuǎn)，他可是一點(diǎn)也沒(méi)變，還是那么一針見(jiàn)血、入木三分。

我們曉得，哪怕卑微如婢女，他們與主人之間，也是相互選擇的。

如蘇軾，東山再起之后仍然不受權(quán)臣待見(jiàn)，他家的婢女在四五年里四散而去，各奔前程，唯朝云陪他到底——可實(shí)際上，在妹子們“拋棄”大哥之前，她們也是大哥選擇過(guò)的呀。

要么貌美如花，要么能彈會(huì)唱，要么蠻腰善舞……或者，兼而有之……不討人喜歡的那些，肯定早早的找了個(gè)理由就送走了。當(dāng)然，除了能滿足主人耳目之欲的，還有能讓他們心靈如貼，相互理解的，肯定也在被留之列。便如柔奴、朝云。

也正因?yàn)樗齻兣c主人更多的是理念層次的交流，所以她們才能全身心地與主人融為一體，而非大難臨頭各自飛。愿意跟隨他們到天涯海角，雖九死猶未悔。

于是，她們幸運(yùn)地在歷史上留下了名字，千年之后，還被人所尊重和喜愛(ài)。