書法家王三育的那些事

在湖南益陽，總有一些人將生命的根脈深深扎根在鄉(xiāng)村，又以筆墨為舟楫，在藝術(shù)的江河中劈波斬浪。書法家王三育，便是這樣一位兼具公仆熱忱與文人風(fēng)骨的踐行者。他生于桃江，長于桃江，自1982年投身基層工作以來，從鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部到駐村第一書記，四十余載春秋以實干書寫為民情懷；而另一面，他自幼浸淫翰墨，以書法為精神皈依，在橫豎撇捺間構(gòu)筑起一座貫通傳統(tǒng)與現(xiàn)代的藝術(shù)橋梁。

王三育的履歷令人動容：2017年至2022年，他輾轉(zhuǎn)馬跡塘鎮(zhèn)譚家園村、鸕鶿渡鎮(zhèn)花橋村、鲊埠回族鄉(xiāng)軍功嘴村，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們脫貧攻堅、振興鄉(xiāng)村，連續(xù)六年摘得“先進(jìn)工作隊”“優(yōu)秀隊長”桂冠。這段“腳踏泥土，頭頂星辰”的經(jīng)歷，不僅鍛造了他堅韌質(zhì)樸的品性，更讓他的書法作品悄然沉淀下“文以載道”的厚重——正如其駐村筆記中寫道：“扶貧筆鋒與狼毫筆鋒，皆是耕耘的痕跡。”

師古而不泥古。王三育的書法之路始于幼年對碑帖的癡迷。從顏筋柳骨的楷書筑基，到二王行草的靈動取法，他在湖南省委黨校經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)求學(xué)期間仍筆耕不輟，將《九成宮醴泉銘》的端嚴(yán)、《祭侄文稿》的悲愴化作胸中丘壑。其楷書如《桃花江旅游指南》題字，筋骨剛健似武陵石壁，章法嚴(yán)謹(jǐn)若洞庭水網(wǎng)，于規(guī)矩中見灑脫；行草作品則如《風(fēng)雅高橋》書名墨跡，筆走龍蛇間暗藏米芾“刷字”之勢，又融入竹山野徑的天然逸趣，形成“剛?cè)嵯酀?jì)、動靜相生”的獨特語匯。

守正創(chuàng)新。作為洞庭榜書藝術(shù)研究會、湖南省老干部書畫家協(xié)會等機(jī)構(gòu)的骨干，王三育始終踐行“筆墨當(dāng)隨時代”的理念。他擅將駐村見聞化作詩聯(lián)，再以書法呈現(xiàn)，如“稻浪千重生碧玉，炊煙一縷系鄉(xiāng)愁”等作品，既延續(xù)了文人書法的詩書合璧傳統(tǒng)，又以脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興的當(dāng)代敘事注入新意。2024年為《騷壇學(xué)步》題寫的榜書，更以金石般的蒼勁筆觸，詮釋著楚辭文化的浪漫基因。

自1992年初露鋒芒至今，王三育的書法之路鐫刻著清晰的年輪：2017年?，“華萊杯”全國榜書精品展優(yōu)秀獎，標(biāo)志著其榜書藝術(shù)獲得專業(yè)認(rèn)可；2024年?，《禮贊新時代 建功新益陽》書畫展二等獎，印證著他在守正創(chuàng)新中的持續(xù)突破；三十余年間，桃江縣各類書畫展的“常駐嘉賓”身份，更見證了一位基層書法家對本土文化生態(tài)的深耕。

尤為可貴的是，他始終以“書法惠民”踐行藝術(shù)初心。作為桃江縣老年書畫協(xié)會副主席兼秘書長，他組織送春聯(lián)下鄉(xiāng)、開辦公益講堂，讓書法從展廳走向田壟，使千年文脈在鄉(xiāng)村振興中煥發(fā)生機(jī)。

觀王三育書法，可見三重境界：一曰“力”?，駐村六載練就的腕底千鈞，化作提按頓挫間的浩然之氣；二曰“韻”?，詩書雙修的文人底蘊(yùn)，賦予線條以音樂的節(jié)奏與詩歌的留白；

三曰“魂”?，將“為人民書寫”的信念熔鑄筆墨，使作品既有帖學(xué)的雅致，又飽含時代溫度。正如他在自我評價中所言：“傳統(tǒng)是根，創(chuàng)新是葉，而生活的土壤永遠(yuǎn)滋養(yǎng)藝術(shù)。”這位從資水河畔走來的書法家，正以“知行合一”的生命狀態(tài)，詮釋著中國文人的終極理想——在兼濟(jì)天下中完善自我，在筆墨江山中安頓靈魂。

王三育的藝術(shù)人生，恰似其筆下奔涌的行草長卷：前半程以楷書的端正扎根鄉(xiāng)土，后半程以行草的瀟灑揮灑性靈。當(dāng)鄉(xiāng)村振興的史詩遇見水墨丹青的抒寫，我們看到的不僅是一位書法家的成長史，更是一部新時代基層文化工作者的精神列傳。期待他在未來的藝術(shù)征途中，繼續(xù)以筆為犁，耕云種月，讓傳統(tǒng)文化的種子在時代的田野上結(jié)出更豐碩的果實。

（作者介紹：于建初，中國作家協(xié)會會員、國家一級作家、湖南省文史研究館研究員）。