你是以第幾人稱的視角回憶的？

　　現(xiàn)在，請(qǐng)你選擇回憶一件事情：它可以近如你今天吃的早餐，也可以遠(yuǎn)如你上幼兒園的第一天。重要的是，你要盡量回憶得栩栩如生。

　　好了嗎?現(xiàn)在請(qǐng)思考一個(gè)問題：你是通過(guò)你自己的眼睛看到這個(gè)場(chǎng)景，就像你當(dāng)時(shí)那樣?還是你在其中看自己，就像你在看電影中的一個(gè)角色?換句話說(shuō)，你是以第一人稱還是第三人稱的視角來(lái)回憶的?

瀕死體驗(yàn)可能只是第一人稱視角記憶切換成的第三人稱視角記憶。

　　對(duì)記憶做人稱上的區(qū)分，長(zhǎng)期以來(lái)一直被人忽略，但現(xiàn)在引起越來(lái)越多心理學(xué)家和神經(jīng)學(xué)家的關(guān)注。事實(shí)證明，記憶的視角不僅與刑事司法、隱藏的偏見和創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙等息息相關(guān)，而且還能幫助我們?cè)谧钌畹膶哟紊险J(rèn)識(shí)自己。

　　記憶的視角為什么會(huì)切換?

　　為什么任何給定的記憶會(huì)從一個(gè)視角而不是從另一個(gè)視角被回憶起來(lái)呢?這是由一些復(fù)雜的因素造成的。

　　記憶，作為個(gè)人化的自我體驗(yàn)的記錄，最初總是以第一人稱的視角創(chuàng)建起來(lái)的。在隨后的歲月里，這個(gè)第一人稱的視角可以始終保持不變——這就是為什么大多數(shù)回憶采用第一人稱視角的原因——但也可能切換成第三人稱的視角。

　　研究人員發(fā)現(xiàn)，記憶越久遠(yuǎn)，你就越有可能從第三人稱的視角來(lái)回憶它。這可能與以下事實(shí)有關(guān)：第一人稱視角的記憶要求你設(shè)身處地地通過(guò)久遠(yuǎn)之前的“我”的眼睛來(lái)回憶當(dāng)時(shí)的情景，可是記憶越遙遠(yuǎn)，你可能擁有的細(xì)節(jié)就越少，而你擁有的細(xì)節(jié)越少，你就越不可能進(jìn)入久遠(yuǎn)之前的“我”的角色。

　　從這里，我們還可以引申出一個(gè)見解：同樣一件事情，從第一人稱的視角，我們往往能回憶出更多的細(xì)節(jié)，而從第三人稱的視角回憶，細(xì)節(jié)就不太豐富，甚至更多地出錯(cuò)或扭曲(下面會(huì)談到)。所以，在法庭上作證的時(shí)候，法官一般都要求我們以第一人稱的視角回憶。

　　人們采用第三人稱視角回憶的另一種情況是，當(dāng)他們的回憶伴有強(qiáng)烈的痛苦的時(shí)候，比如回憶地震發(fā)生的現(xiàn)場(chǎng)。這可能是因?yàn)榈谝蝗朔Q回憶往往會(huì)引起強(qiáng)烈的情緒反應(yīng)，而通過(guò)采取第三人稱的視角，我們可以與痛苦的經(jīng)歷保持距離。這在心理學(xué)上叫“疏遠(yuǎn)效應(yīng)”。這或許可以解釋，為什么第三人稱視角的回憶在精神病人中比正常人中更加普遍。

　　第三人稱記憶不太可靠

　　這種疏遠(yuǎn)效應(yīng)有一些潛在的應(yīng)用，其中最重要的是有關(guān)瀕死體驗(yàn)的問題。多年來(lái)，哲學(xué)家和心理學(xué)家都記錄了一些例子：人們報(bào)告說(shuō)，在遭受創(chuàng)傷的時(shí)刻，他們感覺自己好像漂浮在身體之外，通常是在身體之上。

　　然而，這些報(bào)告都是事后的敘述。所以最近有人提出這樣一種觀點(diǎn)：回想起來(lái)看似是靈魂出竅的經(jīng)歷，實(shí)際上可能只是由創(chuàng)傷引起的第一人稱記憶轉(zhuǎn)化成的第三人稱記憶;“漂浮”本來(lái)是一個(gè)人遭受創(chuàng)傷后自身的感覺(我漂浮)，但轉(zhuǎn)化為第三人稱記憶，就變成了你觀看到的另一個(gè)人的漂浮(我看到他漂浮)。這種記憶如此引人注目，以至于欺騙你，以為靈魂和肉體相分離，靈魂從遠(yuǎn)處打量肉體，就像你看電影里的一個(gè)角色一樣。

　　創(chuàng)傷后“靈魂出竅”的戲劇性經(jīng)歷，決不是孤例。在2019年的一篇文章中，科學(xué)家指出，第三人稱視角回憶和編造一個(gè)全新的場(chǎng)景，都發(fā)生在大腦相同的區(qū)域，因此在這里，記憶和想象之間的界限是模糊的。如此一來(lái)，在第三人稱記憶中摻入了一些想象但實(shí)際上并未發(fā)生過(guò)的事情，也是完全有可能的。這意味著，第三人稱記憶是不太可靠的。

　　其實(shí)，細(xì)究起來(lái)，不要說(shuō)第三人稱回憶的內(nèi)容，就是其回憶方式，都是記憶的一種扭曲。試想：這種回憶要求你像看電影中的一個(gè)角色那樣看當(dāng)時(shí)的自己，但現(xiàn)實(shí)中誰(shuí)真的能看到自己呢?你能看到自己的鼻子，或走姿嗎?這些都是我們基于想象編造出來(lái)的!

　　我們對(duì)敘事的偏好

　　這樣一來(lái)，第三人稱記憶就是一種有缺陷的記憶了，不過(guò)也有它的用處。

　　在一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中，研究人員問一群女大學(xué)生，她們是否對(duì)STEM(科學(xué)、技術(shù)、工程、數(shù)學(xué)，四門學(xué)科英文首字母的縮寫)感興趣。然后，讓這些學(xué)生各參加了一項(xiàng)學(xué)科活動(dòng)，一些人參加的是本身確實(shí)有意思的項(xiàng)目，而另一些人參加的是本身相對(duì)無(wú)聊的項(xiàng)目。之后，當(dāng)研究人員調(diào)查學(xué)生對(duì)這些活動(dòng)的看法時(shí)，指示一些人從第一人稱角度回憶，另一些人從第三人稱角度回憶。

　　研究人員發(fā)現(xiàn)，從第一人稱回憶的人給出的答案，與項(xiàng)目自身有趣/無(wú)聊的程度相符合;而從第三人稱回憶的人給出的答案，與他們?cè)谧畛跽{(diào)查中說(shuō)過(guò)的感興趣/不感興趣相符合，譬如一個(gè)人當(dāng)最初調(diào)查時(shí)說(shuō)他喜歡技術(shù)類的項(xiàng)目，那么當(dāng)他被分派參加了一個(gè)本身相對(duì)無(wú)聊的技術(shù)類項(xiàng)目，他在用第三人稱回憶時(shí)，也會(huì)說(shuō)該項(xiàng)目很有趣。

　　這項(xiàng)研究告訴我們：每種人稱的記憶似乎都有自己的功能。從第一人稱的角度來(lái)記憶一個(gè)事件，會(huì)讓你處于一種體驗(yàn)式的心態(tài)。它幫助你回憶起你在那一刻的感受。從第三人稱的角度來(lái)記憶一個(gè)事件，則會(huì)讓你處于一個(gè)更加帶有敘述性的思維框架中。它幫助你把你的經(jīng)歷與你以前的信念聯(lián)系起來(lái)，并把它納入一個(gè)連貫的故事中。

　　也許有關(guān)這件事最有趣的是它所暗示的人類對(duì)敘事的偏好。當(dāng)我們把記憶從第一人稱角度轉(zhuǎn)換到第三人稱角度時(shí)，我們往往在不知不覺中把經(jīng)歷塑造成一個(gè)故事，把混亂變成連貫。過(guò)去，我們認(rèn)為這種對(duì)敘事的偏好，是后天培養(yǎng)的文化或者現(xiàn)代生活的產(chǎn)物;但現(xiàn)在看來(lái)，它也是心理學(xué)的一個(gè)事實(shí)，確確實(shí)實(shí)存在于我們每個(gè)人的頭腦中。