心有古意，雅室生香

老楠木 【臥云醉月】匾額

心有古意，雅室生香

春風如酒，夏風如茗。齋于靜室，觀物其品，

物不求余隨處足，事到能省此心清。

心雅之人，總能尋到一種妥當的方式，在一室之內，安放內心的柔軟，拳石寸草，在他們的擺弄下便羅羅清疏。

老楠木【養心】書房匾

同樣空間，在他們的布置下便別有格局，縱然片景在案，亦可心游泉壑。

王陽明說：“萬事萬物之理，不外于吾心”。一室之物，何嘗不是一個人內心的觀照，心雅之人，其室雖小亦必雅。

當君子無法寄情山野，便在鬧市擇善而居，他們的情感世界、生活趣味、審美理念，皆化作一室之雅，室內的諸般細節，都成為其審美理想的載體。

居室環境強調「室廬有制，貴其爽而清、古而潔也……器具有式，位置有定，貴其精而便、簡而裁、巧而自然也」。世上百室，而生萬態，唯韻士所居的一方天地，其高雅絕俗之趣不改。

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集世間之妙，室廬之中，無憂慮之事；收君子之雅，軒窗之下，無濁塵之物。

閑書在握，清茶一杯，焚香一爐，既得閑養，亦得清心，無事且從閑處樂，有書時向靜中觀。書齋之貴，在于養性明志。

書齋之妙，在于通天接地。書齋之靜，在于隔絕塵世。書齋之境，在于獨而不孤。真乃人生應富足如此。

于茶寮書齋中，文人雅興，揮塵清淡，試茶賞蒲，皆為一大樂事也。淡然茶香，暗聞茶涼，紅拂袖間，茶香飄渺，一紙清鳶，弦斷曲揚，古人云“清氣風塵以外，靈機在水石之間”。

以茶養性，品蒲靜心，佛家以無為無欲，無求無爭，無妄無我，做到忘我的形態。能在閑暇時，品一品香茗，也算一種修心的方式吧！如此境界，去其糟粕，吸取天地之精髓，又何憂之有呢？

春風如酒，夏風如茗。齋于靜室，觀物其品，物不求余隨處足，事到能省此心清。

由戒得定，由定得慧，勉強漸近自然，煉精化氣，煉氣化神，清虛有何渣滓。極平常語，然道在是矣。

好古敏求，尚文勉學，雅量識遠，文心入古。同邀清風，共對明月，身閑心清，靜悟生慧。長案供石，蒲草長青，燈下展書，胸注新知。

身物一瞬，水月永恒，昔理今辨，世移情遷。浮生若夢，誰人可評，思懷與進。遠幢隔簾，心遠地偏，眾醉獨醒，神暢志遠。

念天地悠悠，忘塵世攘攘，有書更怡情。茶香淡淡，風雨連連，神暢何達。審形質洽洽，調氣格融融，古今歸一品。

明凈可爽心神，宏敞則傷目力。書齋潔凈幽雅，須塵無染。文人墨客在屬于自己的小天地里，閑倚床榻覽古籍，揮毫潑墨繪丹青。

或約三五同好，齊聚雅室，品茗論道，摩挲古鼎，目鑒古畫；或撫琴彈奏高古清曲，逍遙自樂，以終天歲，不虛此生。

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