他們種梅，我們讀梅：三個(gè)男人與孤山梅花的隔世守望

孤山的梅花，開得很好。但梅花背后的人物更精彩。

今天要講的，就是與梅花有關(guān)的三位林姓先賢：林逋，林則徐，林啟。

他們以孤山為卷，以梅為筆，書寫了出世和入世的文人精神。

梅花盛開的早春，最應(yīng)該來的，就是這里——孤山北麓。

沿北山路，過西泠橋，一路上美景如畫，走走停停，漸入孤山梅林。

林逋，是孤山最有名的人，他清高自好、恬淡自在。

本應(yīng)該隱姓埋名，但才華實(shí)在橫溢，成了北宋隱逸詩(shī)人的代表。

“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，堪稱詠梅絕唱，孤山梅花因此而聞名遐邇。

他白天擼鶴，晚上寫詩(shī)，硬是把單身生活過成了詩(shī)。

孤山離杭州不算遠(yuǎn)，然而林逋20年從未進(jìn)杭城。

想來結(jié)交的人非常多，林逋自有辦法避開粉絲，平日里乘一葉小舟徜徉湖山，無所尋覓他的人影。

若有好友來訪，家童便放飛兩只白鶴，招呼主人返回。

林逋愛孤山，愛孤山之梅，他筑廬巢居閣，并在旁邊修好自己的墓。

元滅宋后，番僧楊璉真伽盜其墓，以為有什么寶貝，然而只見端硯一方、玉簪一支。

倒是孤山后人，以放鶴亭、《舞鶴賦》刻石與三百六十株補(bǔ)種寒梅，

成全了“人間孤絕處，自有林君復(fù)”的傳奇。

八百年后，道光年間的杭州城迎來一位特殊的“護(hù)梅人”。

青年官員林則徐來到杭州，任杭嘉湖道。

他在杭州時(shí)間不長(zhǎng)，加起來不超過二十個(gè)月。

但政績(jī)斐然：修理海塘、廓清吏治、整頓鹽政。

話說林則徐在杭期間，政事之余，少不了走馬西湖，吟賞山水。

林則徐對(duì)林逋這位本家先人，當(dāng)然心懷敬仰。

當(dāng)他目睹林逋祠堂梁朽瓦頹、墓園荒草萋萋，當(dāng)即捐俸修繕，在周圍補(bǔ)種了三百六十株梅樹。

當(dāng)年秋天，修繕工程完工，他在祠堂里寫下對(duì)聯(lián)：“我憶家風(fēng)負(fù)梅鶴；天教處士領(lǐng)湖山。”

說明一下，除了林逋祠墓，他還修繕了于謙祠墓?！熬S公純忠偉伐，與岳忠武同昭天壤“。

在杭州，他最佩服的三個(gè)人：林逋、岳飛、于謙。

放鶴亭旁邊就是林社，是一座中西結(jié)合、飛檐翹角的小樓，與北山路遙相對(duì)望。

這是為了紀(jì)念杭州的父母官林啟而建的。

林啟是晚清杭州知府，他在杭州最大政績(jī)是興辦學(xué)校，提倡農(nóng)桑。

他先后創(chuàng)建了養(yǎng)正書塾（今杭高）、求是書院（今浙大）和浙江蠶學(xué)校（今浙理大），

開創(chuàng)了杭州近代教育事業(yè)。

林啟在杭州時(shí)，與林則徐一樣，也十分仰慕隱居孤山的本家先人林逋，同樣在孤山補(bǔ)種了一百多棵梅樹。

1900年，林啟去世后被埋葬在孤山上，臨終前留下詩(shī)句：“為我名山留片席，看人宦海渡云帆”。

后人在墓旁修建了一個(gè)名為“林社”的祠堂來祭奠他，不過由于長(zhǎng)時(shí)間失修漸趨荒廢。

1946年，受益良多的蠶絲業(yè)和教育界人士，呼吁重建并設(shè)計(jì)成一層坐南朝北的小洋樓。

可惜因?yàn)槿鄙儋Y金，到了1951年才完工，離其逝世已經(jīng)51個(gè)年頭。

今日孤山之梅，早已被人格化，它是對(duì)文人氣質(zhì)的書寫。

林逋的梅是空谷幽蘭，透著“不須檀板共金尊”的孤高；

林則徐的梅是青銅劍穗，藏著“茍利國(guó)家生死以”的剛烈；

林啟的梅，則是硯中松煙，寫著“看人宦海渡云帆”的通透。

林逋是出世的，林則徐，林啟則是入世的。

疏影暗香里，孤山三林卻殊途同歸：出世未必忘世，入世亦可守真。

正如寒梅，凌霜綻放，根，卻始終深埋在紅塵中。

（圖文原創(chuàng)，首發(fā)公眾號(hào)）