河南
據中國新聞網報道：近日，經過多年編纂和打磨修改，《方孝孺志》一書審定稿已經完成。
提起方孝儒，我眼前總是閃過悲涼震撼的血腥場面。方孝儒在世至秦的封建王朝，罪大惡極的犯人受到最嚴重的刑罰，就是“誅滅九族”。所謂九族，涵蓋了從高祖到玄孫的直系親屬，以及旁系親屬，一旦被判定此罪，整個家族便如螻蟻般被屠戮，無數無辜生命消逝，家庭支離破碎。而他無意中創造了一個歷史：誅滅十族（在九族之外加上學生一族）。
明朝方孝孺，在“靖難之役”后，被卷入權力更迭的風暴中心。朱棣奪得皇位后，希望方孝孺這位名儒能為自己起草即位詔書，以正視聽。然而，方孝孺卻堅守著對建文帝的忠誠，拒絕為朱棣效力，甚至在朝堂上疾呼：“死即死耳，詔不可草！”他的這一堅持，最終觸怒了朱棣，招致了“誅滅十族”的慘禍。據一些資料記載，方孝孺一案被牽連誅殺的人數達873人，還有說法稱加上其學生等被牽連者超過1000人。
方孝孺的忠誠，不可謂不堅定，可從現代視角看，這種忠誠近乎愚忠。為了維護封建王朝的正統，他不顧九族及學生的生死，以一己之念，讓無數人陪葬。在他心中，或許只有對舊主的忠誠，卻忘了儒家倡導的“仁義禮智信”中的“仁”。“仁”，本應是愛人、惜命，可他的行為，讓眾多無辜的親人和學生成為政治斗爭的犧牲品，這難道不是對“仁”的背離嗎？
換言之，假設方孝儒在朱棣面前保全名節以死明志，哪會殃及無辜？如果他審時度勢，權衡利弊，放下愚忠任性，又何來十族冤魂？如果要追溯罪責，方孝儒要比朱棣有過之而無不及。愚忠乎？任性乎？魯莽乎？如果要我評價方孝儒，可用11字概括：愚忠不仁，持小節而毀大義。
方孝孺的悲劇，既是個人的悲劇，也是時代的悲劇。封建王朝的殘酷刑罰，讓人們在權力面前毫無尊嚴和保障；而愚忠的觀念，又讓人性在忠誠與親情、生命之間陷入兩難。他的故事，也讓我們看到封建制度的腐朽與人性在其中的掙扎，時刻提醒著我們珍視當下的法治與自由。
（耿直）
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