義門功夫是一門武藝的傳承,更是一種文化的延續,它將個人修養與家國情懷完美結合,彰顯了中華民族忠孝的至高境界。其技藝精髓深植于“家國天下”的宏偉理念,體現了“忠孝一體”的崇高精神。
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義門陳氏始祖陳旺,以忠孝節義為核心,以“至公無私”為管理之基,融合勤儉耕讀的治家文化,聚族而居332年、15代同堂、3900余口同食共飲,構建了一個理想的社會縮影。宋代呂端贊其家族內部“室無私財,廚無別爨”;“八百頭牛耕日月,三千燈火讀文章”展現了一幅和諧共處的田園詩畫。他們創立了中國最早的民辦高等教育機構——“東佳書院”與“東佳書屋”,其藏書之豐富,被譽為天下第一。而“家法三十三條”更是被宋朝推崇為“齊家”的典范。
義門功夫,源自中國南方,是家族武術流派,在廣東、福建等地廣為流傳,以其簡易上手、實戰性強、動作剛猛、內外兼修而著稱,甚至有南拳溯源至義門的說法。歷史上,南宋抗金名將陳敏、明代抗倭英雄陳璘等,都是義門功夫的杰出代表。
近三十余載,安順義門功夫館的創始人陳發琳,將家傳武技融入現代搏擊之中,以跆拳道、武術散打、摔跤和踢拳為載體,推廣義門實戰技術,取得了教學時間短、實戰效果佳的顯著成效。應用在官方賽事中戰績斐然,至今保持著隊員未被KO的紀錄。1996年至2003年間,義門隊員在各個武術散打賽場上,面對頂尖高手,依然保持優異戰績。2000年全國武術散打選拔賽(貴州站)中,即便面對武警散打隊和塔溝武校的強手,義門仍是貴州唯一獲得冠軍的武館武校。義門自1999年貴州首屆跆拳道比賽以來,“后蹬(后踢)”技術在賽場上的KO率令人矚目,是政府組隊參賽的賽事中首個奪冠的貴州民間武館武校。曾經在全省冠軍賽中,義門8人參賽,榮獲3金4銀1第五。
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義門功夫創始人陳發琳是通過師承和體制內培養的社會武術教練,其憑借教學成就,確立了他在貴州搏擊圈的地位。如今義門的拳腿技術、步法、摔技、擒拿及防身實用技術,融入踢拳向社會傳播。義門功夫堅信在搏擊領域會獲得社會認可與更高的贊譽。
了解門功夫:
一、起源與發展
1.歷史背景:
義門功夫的起源可以追溯到唐宋時期,主要流傳于廣東、福建等地的民間武術團體。“義門”二字體現了武術流派的宗旨,強調“俠義”和“武德”,注重武者的品德修養。
2.傳承特點:
義門功夫多為家族或師徒傳承,注重口傳心授,強調實戰經驗和技巧的積累。隨著現代武術的普及,義門功夫逐漸被更多人了解和學習。
二、技術特點
1.剛猛有力:
義門功夫以剛猛著稱,動作簡單直接,力量的爆發和擊打效果并重。以“硬打硬進”為主,擅長近身搏擊和短打技術。對隊員實戰距離和實戰效果要求極高。
2.內外兼修:
除了外在的拳腳功夫,義門功夫還注重內功修煉,如氣功、樁功等,以增強身體的內在力量和耐力。強調“以氣催力”,通過內功提升整體戰斗力。
3.實用性強:
義門功夫的招式多來源于實戰,注重實用性,適合防身和對抗。常見的技法包括拳法、腿法、擒拿、摔跤等。
三、主要套路與器械
1.拳術套路:
義門功夫的拳術套路豐富,包括“義門拳”“義門短打”等,動作緊湊,節奏鮮明。強調“快、準、狠”,攻防一體。
2.器械:
義門功夫的器械訓練包括刀、槍、棍、劍等傳統兵器,尤其以短兵器(短棍等)見長。器械套路注重實戰應用,強調靈活性和力量的結合。
四、武德與文化
1. 武德教育:
義門功夫圍繞“忠孝一體”的家族理念,強調“以武修德”,要求習武者具備良好的品德,尊重師長,扶危濟困。習武的目的是強身健體、防身自衛和保家衛國,而非恃強凌弱。
2.文化傳承:
義門功夫不僅是一種武術技藝,也是中國傳統文化的一部分,承載著歷史、哲學和道德觀念。通過武術訓練,習武者可以修身養性,提升個人素質。
五、現代發展
1.推廣與普及:
隨著傳統武術的復興,義門功夫逐漸被更多人認識和學習,許多武術學校和俱樂部開設了相關課程。通過比賽、表演等形式,義門功夫得到了更廣泛的傳播。
2.社會影響:
義門功夫作為中國傳統武術的代表之一,在民間備受關注,吸引了眾多武術愛好者學習和研究。
六、學習建議
1.選擇正規機構:學習義門功夫應選擇有傳承、有經驗的師父,避免誤入歧途。
2.注重基本功:
基本功是武術的核心,建議從站樁、步法、拳法等基礎動作開始練習。
3.堅持練習:武術需要長期積累,持之以恒才能有所成就。
時代在進步,推陳出新,義門功夫也在不斷成長,以現代搏擊為載體,推廣義門實戰技術。義門功夫作為中國傳統武術的重要組成部分,不僅具有極高的實戰價值,還蘊含著深厚的文化內涵。如果你對武術感興趣,不妨深入了解并嘗試學習!
圖文:陳發琳工作室 安順市武術協會 安順市跆拳道協會
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