《洛神賦圖》是顧愷之狂磕cp后的產(chǎn)糧？！

正文開始前插播一則大事預(yù)告：

時隔4年，【它】終于要來了！

本周六早上10:00，意公子和你不見不散哦~

情人節(jié)要到咯（嘆氣

沒戀愛談的本人，又開始全網(wǎng)范圍內(nèi)狂磕cp，小解一悶。

磕著磕著，倒是忽然想起東晉時期那位名叫顧愷之的大畫家。

顧愷之當(dāng)年也是一位愛磕CP的同人圈大大，他的千古名作《洛神賦圖》就是他狂磕cp后的產(chǎn)糧！

▲ 宋人仿顧愷之《洛神賦圖》 遼寧省博物館藏

左右滑動圖片欣賞長卷

漫改嘛，標(biāo)題也一目了然，《洛神賦圖》的原型就是被譽(yù)為“千古第一情書”的《洛神賦》，作者則是東漢年間的大才子、一代梟雄曹操的第三個兒子，曹植。

黃初三年，余朝京師，還濟(jì)洛川……感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦。 ——三國·曹植《洛神賦》

在從洛陽前往新封地的路上，曹植途經(jīng)洛水，他想起了戰(zhàn)國時期宋玉為楚襄王所作的《神女賦》。這篇賦講述的是楚襄王與高唐神女相遇有別離的夢境。

曹植百感交集，便也寫下了自己與夢中情人洛神的故事。

是什么樣的故事，能讓顧愷之磕生磕死，甚至揮筆畫了一幅同人漫呢？

那場相逢是在一天中的黃昏時刻。

曹植一行人沿著洛陽龍門的伊闕，逆流而上，穿過通谷，登上景山。

大家舟車勞頓一整天，人和馬都累夠嗆，是該歇歇腳了。

曹植在山林間漫步，眺望遠(yuǎn)方。洛水上煙波繚繞的，加上夕陽暖洋洋地照著，曹植有些恍惚。再一抬頭，卻看見一個奇妙的景象。

曹植驚喜地拉著隨從問：“你看見那個人了嗎！？簡直美我一跳！”

隨從滿臉問號，緩了緩后說：

臣聞河洛之神，名曰宓妃。然則君王之所見也，無乃是乎！其狀若何？臣愿聞之。——三國·曹植《洛神賦》

“我聽說洛水里有個洛神，名字叫宓妃。您指不準(zhǔn)是見到神女啦！快展開說說，她長啥樣啊！？”

這時候我們看顧愷之的《洛神賦圖》，就會發(fā)現(xiàn)一處很用心的小設(shè)計(jì)：

曹植和隨從們的視線，落在不同的地方。

隨從們看不見洛神嘛，只能垂眸想象；只有曹植凝視著前方，被美麗的洛神深深吸引。

乍一看或許覺得這沒啥，但那可是在魏晉時期，中國繪畫技巧還比較樸拙，畫出來的人物面貌也較為單一，顧愷之能刻畫這樣的細(xì)節(jié)差異，恰是他的厲害之處。

洛神到底有多美？曹植上來就是八個奇絕比喻——

翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪。遠(yuǎn)而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。 ——三國·曹植《洛神賦》

鴻雁，游龍，秋菊，春松，薄云中的明月，柔風(fēng)中的飄雪……

曹植恨不得用盡世間一切美好事物來形容洛神的美。

這還沒完，他又用了一整個段落來描述他的crush洛神，從樣貌、姿態(tài)，到衣著細(xì)節(jié)，再到散發(fā)的香氣，方方面面，無不生動細(xì)致。

這樣神圣高潔的美，該如何刻畫？

顧愷之用極其柔軟和彎曲的線條去描摹洛神的衣飾，筆墨既流暢又細(xì)膩，洛神飄逸的身姿躍然紙上。

唐代繪畫理論家張彥遠(yuǎn)說顧愷之此處的畫法“全神氣也”——

緊勁聯(lián)綿，循環(huán)超忽，調(diào)格逸易，風(fēng)趨電疾，意存筆先，畫盡意在，所以全神氣也。——唐·張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》

可顧愷之還是生怕不夠還原洛神的靈動美，他干脆將曹植賦中的比喻一一具象化。

這真是……非常忠于原著的漫改了，簡直是從原賦里摳出來的洛神！

日落時分遇見crush，然后呢？

曹植的心路歷程是這樣的——

階段一：小鹿亂撞

余情悅其淑美兮，心振蕩而不怡。 ——三國·曹植《洛神賦》

我真的好喜歡她啊，感覺心臟要爆炸了啊啊啊！又開心又不安的。

階段二：手足無措

無良媒以接歡兮，托微波而通辭。 ——三國·曹植《洛神賦》

可是我們相遇得這么倉促，沒有媒人能替我去說情，我該怎么辦呢？只好遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著她，用目光傳遞語言。

階段三：勇敢告白

愿誠素之先達(dá)兮，解玉佩以要之。 ——三國·曹植《洛神賦》

不行，我才不要像這樣猶豫不前呢！我要坦坦蕩蕩地傳達(dá)心意！

于是，曹植鼓起勇氣，解下腰間的玉佩，想要送給美麗的洛神。

洛神會接受這份心意嗎？曹植說——

嗟佳人之信修兮，羌習(xí)禮而明詩。抗瓊珶以和予兮，指潛淵而為期。 ——三國·曹植《洛神賦》

嗚嗚嗚嗚她也太好太溫柔了，不僅漂亮，還那么明禮周到！她舉著瓊玉回應(yīng)我的心意，還指著深深的流水與我作相會的約定！

看過古偶的都知道，什么玉佩啊、香囊啊之類貼身掛飾，一旦送出去， 就相當(dāng)于定情信物了。

而洛神不僅收了，還約他下次見，這“八”字直接畫兩撇了呀！

可是曹植卻在這時候慫了。

或許是過于傾慕洛神，又或許曹植從未想自己能收到這樣的溫柔回應(yīng)，他開始患得患失了。

執(zhí)眷眷之款實(shí)兮，懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。 ——三國·曹植《洛神賦》

曹植想起了春秋時期，一位名叫鄭交甫的男子被神女戲耍的傳說。

曹植害怕，他怕自己重蹈鄭交甫的覆轍，怕眼前的洛神只是一時興起，怕自己到頭來不過是空歡喜一場。

所以他猶豫了，退縮了。

可他畢竟愛慕洛神，不想讓他看見自己彷徨不安的模樣，于是——

收和顏而靜志兮，申禮防以自持。 ——三國·曹植《洛神賦》

他在強(qiáng)裝鎮(zhèn)定，用禮貌和疏離感來維持自己的體面。

讀到這里我嘆了口氣。唉，又是一個回避型依戀人格！

千年前的曹植和現(xiàn)代的我們也沒什么兩樣，喜歡一個人，就是容易患得患失。

洛神能懂曹植的顧慮。

她也明白，人神殊途，他與面前的貴族公子，不會有好結(jié)局的。

于是洛靈感焉，徙倚彷徨。神光離合，乍陰乍陽……超長吟以永慕兮，聲哀厲而彌長。——三國·曹植《洛神賦》

洛神百感交集，在不遠(yuǎn)處低回徘徊，就連身上的神光都隨著她的心情漂浮不定，時離時合，忽明忽暗。

她用長吟的方式來表達(dá)自己思慕，聲音哀惋而悠長。

眾神也聞聲而來，他們有的在清澈的水流中嬉戲，有的在河灘邊飛翔.

洛神時而揚(yáng)起衣袖，時而在水波上行走，她離開又折返，雙目流轉(zhuǎn)，含情脈脈。

這時，畫中的曹植換了一個姿態(tài)，他坐了下來，好像成為了一個劇場的觀眾。

曹植癡癡地望著這一切，自己似乎是劇中人，又好像在戲外——

華容婀娜，令我忘餐。 ——三國·曹植《洛神賦》

而這場戲，好似洛神給曹植的盛大告別。

這時，風(fēng)神收斂了晚風(fēng)，水神止息了波濤，馮夷擊響了神鼓，女媧唱起了清冷的歌謠。

離別的時刻終于還是來了。

此時的曹植，做了一個一個掌心朝上、微微攤開的姿勢——

像是想要握住戀人的手卻又不得不松開，又像是一場無望的挽留。

洛神該走了。文魚警衛(wèi)保護(hù)著她，六龍齊頭并進(jìn)，駕著云車，帶她遠(yuǎn)走。

但無論周圍有多少人、有多熱鬧，曹植和洛神的眼神從始至終都沒有從彼此身上離開過。

一個拼命回頭，一個注目前方，他們宛若時空靜止一般，久久凝望著彼此。

在面臨“失去”時，曹植又一次撿起了勇敢。

他不顧一切，駕著船逆流而上，希望能再看心上人一眼。他的手里緊緊握著一把，曾在洛神手里出現(xiàn)過的麈尾扇——那是洛神留給他的信物。

曹植對這份心情的表達(dá)極為強(qiáng)烈 ——

浮長川而忘返，思綿綿而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。 ——三國·曹植《洛神賦》

我在洛水中逆流而上，走了多久也忘了，只記得思戀之情綿綿不斷，越來越強(qiáng)，以至于心緒整夜都無法平復(fù)。我久久地坐在那里一直到天明，身上都沾滿了濃霜。

可曹植終究沒能追上洛神。故事的最后，他還是踏上了自己的歸路。

命仆夫而就駕，吾將歸乎東路。攬騑轡以抗策，悵盤桓而不能去。 ——三國·曹植《洛神賦》

他手執(zhí)馬韁，舉鞭欲策，卻又頻頻回頭，癡癡望著他與洛神相遇的地方，悵然若失。

他的手里，還緊緊握著洛神的麈尾扇。

這段人神之戀還是以悲劇收尾了。

隔著近兩千年的歲月，我們無從得知曹植寫下這個故事的初衷，更不知道洛神的原型到底是誰。

可在這個如夢似幻的故事里，我們看到了一個人心動時的細(xì)膩感受，看到了愛最珍貴的模樣——

既熱烈，又膽怯；既堅(jiān)定，也脆弱；既想要全力奔赴，卻又小心翼翼。

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