《非遺里的中國》天津篇：藏在煙火氣里的文化傳承與創新

如果說起非物質文化遺產，你會不會覺得這個名詞離自己的日常生活很遙遠？那如果把非物質文化遺產這樣表述：天津快板、相聲、十八街麻花、狗不理包子、老豆腐、鍋巴菜、泥人張……你會不會覺得「嚯，這不就是我的日常生活嗎」？

《非遺里的中國》天津篇深入貫徹習近平總書記關于“推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展”的重要講話精神，生動展現了天津非物質文化遺產在現代生活中的多樣化應用和創新性發展。

是展示，也是種草

剛剛打開節目，一系列眼花繚亂的天津非遺就映入眼簾，眾多著名的、小眾的非遺一項項被展示給觀眾們觀看。還沒等反應過來，一段膾炙人口的天津快板就為本次天津非遺探索之旅定下來「種草」的基調。因此，《非遺里的中國》天津篇，不僅是對天津非物質文化遺產的展示，更是一位帶你走街串巷體驗各種文化活動的「好朋友」「老街坊」。

這場文化之旅從天津的鑼鼓藝術「漢沽飛镲」開始。「漢沽飛镲」是從勞動中誕生的藝術形式，漢沽，地處渤海灣臨海，有豐富的海洋漁業資源。漁民在勞動的過程中用鑼鼓點來傳遞信息，經過歲月的洗禮，逐漸形成了「漢沽飛镲」這種藝術形式，這也是天津海洋文化的生動縮影。

不僅是「漢沽飛镲」，曲藝藝術「鐵片大鼓」同樣是從勞動中誕生的藝術形式。「鐵片大鼓」所使用的「鐵片」是莊稼人犁地使用的犁鏵。在農民休息的時候，會將犁地的犁鏵摘下來使用，休息結束后再安裝上繼續勞作。此外，還有「天津相聲」「楊柳青木版年畫」「泥人張」等具有代表性的天津非遺，其誕生與發展均與天津特定的人文地理環境緊密相連。

一方特定的自然與人文環境，猶如生命的源泉，不僅滋養著當地民眾的身心，而且孕育出具有獨特地域標識的文化形態。這種文化形態深深扎根于勞動人民日常起居的土壤之中，飽含著民眾對生活真摯的熱愛以及堅韌不拔的執著信念。歷經歲月沉淀與傳承，這樣對生活積極向上的態度與精神內核，成為天津人民群體性格與生活風貌中鮮明且耀眼的標志性特征，生動展現出天津地域文化的獨特魅力與價值內涵。

《非遺里的中國》天津篇不僅表現出天津非遺所具有的煙火濃郁、親民質樸的特質，更像是進行了一場大型的「種草活動」，將節目所具備的「非遺賦能文化旅游」的屬性充分激發。

節目在對各種非遺進行展示的時候，嘉賓團也代表觀眾們對這些非遺進行了體驗。他們在天津古文化街的戲樓前觀看、體驗「漢沽飛镲」；在廣東會館里體驗曲藝藝術；在古文化街品嘗天津十八街麻花、獨流燜魚……這些文化體驗憑借具有吸引力的內容呈現與情感傳遞，充分激發觀眾對天津非遺的好奇與探索欲望，實現從文化認知到文化消費實踐的跨越。《非遺里的中國》天津篇開啟了非遺賦能的新文旅樣態，實現了非遺和文旅的深度融合。

是傳承，也是創新

《非遺里的中國》天津篇既呈現出天津非遺的濃郁歷史底蘊，同時也展現了其積極面向未來的姿態。節目中，非遺傳承人在介紹自己所傳承的非遺的時候，不僅對該文化的來源娓娓道來，還對其創新之處進行了生動的展示。

「現代版的清明上河圖」是天津楊柳青畫社工藝美術師的創新，其依托天津的海河文化，采用獨特的工藝和藝術表現形式——楊柳青木版年畫，又結合當代人的審美，創作了一幅屬于當代人、當代天津的「清明上河圖」。

編輯不僅如此，在天津楊柳青畫社，年畫可以是冰箱貼，也可以成為數字藏品，變得更符合現代人的生活方式與需求。

編輯搖滾版「滿漢全席」是借由搖滾樂創新相聲文化的表現形式。從小受到相聲浸染，長大后學習音樂的樂隊主唱周飛想用自己的方式進行文化傳承，于是便在守正的基礎上進行創新，把中華優秀傳統文化與搖滾樂進行融合，呈現讓人耳目一新的表演形式。

祥和餑餑的傳統糕點制作技藝傳承者，將精湛的糕點制作技藝與「紅樓夢」中提倡的「因時而食」理念相融合，復刻了書中的經典糕點——「桂花栗粉糕」。這種復刻不僅傳遞了祖輩們希望保留下來的是思想、是態度、是技藝，而非單純復制、一成不變的風味，更表達了對傳統味道的創新理解。

這些創新使非遺跟上了時代的發展、煥發了新的生機與活力，同時也向世界展現了中華文化的兼容并蓄。

1號結語

天津，這座充滿魅力的城市，其非遺宛如璀璨星河，在歲月長河中熠熠生輝。通過《非遺里的中國》天津篇的呈現，我們看到了天津非遺的展示與種草，更見證了傳承與創新。從「漢沽飛镲」到「楊柳青木版年畫」，從「傳統相聲」到「搖滾版滿漢全席」，每一項非遺都是天津人民智慧與情感的結晶。它們不僅僅是藝術形式，更是一種生活態度，一種對傳統文化堅守與發展的執著追求。

《非遺里的中國》天津篇帶領我們一同走進天津，感受天津非遺的獨特魅力，吸引更多的人去探索、去熱愛、去傳承，共同書寫天津非遺更加絢麗多彩的篇章。