復(fù)旦大學(xué)教授梁永安,呼吁年輕人減少欲望,以追求內(nèi)心的寧?kù)o與自由。
當(dāng)我剛開(kāi)始看到這句話的時(shí)候,原本是想吐槽——為什么偏偏是年輕人要減少欲望?難道中年人、老年人就不應(yīng)該減少欲望了么?
世界的進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,難道不是在欲望的催化下不斷向前的么?
但認(rèn)真看下去,卻發(fā)現(xiàn)復(fù)旦大學(xué)的這位梁永安教授所說(shuō),確實(shí)有些道理!
因?yàn)樗⒉皇菃渭兊恼f(shuō)教,而是希——年輕人應(yīng)該更理性地看待欲望,在追求和滿足之間找到平衡。
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老子在《道德經(jīng)》中曾言道:五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽。馳騁畋獵,令人心發(fā)狂。難得之貨,令人行防。
這段話的意思,就是提醒人們,過(guò)度追求感官享受和物質(zhì)財(cái)富會(huì)導(dǎo)致心靈的迷失和行為的偏差。
有些人為什么會(huì)迷茫、會(huì)彷徨,終究還是自己的實(shí)際情況跟不上自己的欲望!心里想著豪車美女,兜里卻只有兩三百甚至更少,又怎能不糾結(jié)?
一旦遇到某個(gè)機(jī)會(huì),有可能實(shí)現(xiàn)自己的“奢求”,哪怕有些不道德,甚至違法,有些人都有可能去做!
從這個(gè)角度而言,減少欲望,未必是件壞事情!更何況,減少欲望,并不是讓你沒(méi)有欲望,而是更加理性地去審視自己的欲望,從而實(shí)現(xiàn)一種平衡。
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《我的物品》,就是一部記錄欲望和現(xiàn)實(shí)沖突的紀(jì)錄片。在這部紀(jì)錄片里,生活在危機(jī)當(dāng)中的主人公帕特里·盧卡寧,有一天忽然想到一個(gè)問(wèn)題:自己的幸福和快樂(lè),能否建立在現(xiàn)有的物質(zhì)基礎(chǔ)之上,而非去不斷追求那些難以擁有的東西?
于是,他開(kāi)始將自己的所有東西都藏了起來(lái),每天只從中取出一件,且不能購(gòu)買新的東西。
當(dāng)他做到第八天的時(shí)候,他說(shuō)出了這樣一句話——我只要七件物品就能活下去,不需要更多的物品。
于是,他開(kāi)始反思——我們到底需要什么?我們知不知道自己要什么?
最終得出來(lái)一個(gè)結(jié)論——你的物品,不是衡量幸福的標(biāo)準(zhǔn),你的生活也不是由你的物品所組成。
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當(dāng)然,這部紀(jì)錄片并不是讓你徹底消除欲望,而是強(qiáng)調(diào)——唯有理性地消費(fèi),不再盲目追求物質(zhì),我們才能真正感到幸福和滿足!
而這個(gè)觀點(diǎn),恰恰契合了梁永安教授的觀點(diǎn):減少欲望,追求內(nèi)心的寧?kù)o與自由。
想要做到這些,有如下幾種方法:
- 自我反省與認(rèn)知:定期思考自己的各種欲望,分辨這些欲望,究竟是受到外界的影響,還是真正源于內(nèi)心的需求?
- 控制沖動(dòng)消費(fèi):在下單前,給自己設(shè)定冷靜期,避免沖動(dòng)消費(fèi),尤其是超出自己經(jīng)濟(jì)實(shí)力的消費(fèi);
- 培養(yǎng)簡(jiǎn)約的生活方式:不單純追求品牌或者新款,而是更加注重物質(zhì)的實(shí)用性、及耐用性;
- 減少無(wú)效社交:將注意力更多轉(zhuǎn)移到家人、朋友,以及自己身上,減少無(wú)用社交。
- 提升精神追求:可以通過(guò)閱讀、思考,不斷提升自己的認(rèn)知層級(jí),而不是單純依靠物質(zhì)的滿足來(lái)愉悅自己。
- 保持平和心態(tài):人生難免不如意,接納自己的不完美,以平和的心態(tài)去面對(duì)挫折和失敗。將自己的關(guān)注點(diǎn)更多放在過(guò)程,而非結(jié)果上。
念隨心轉(zhuǎn),當(dāng)我們學(xué)會(huì)適度滿足,減少那些無(wú)效的內(nèi)耗時(shí),就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己變得快樂(lè)了許多!
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