澳門回歸25年，你可知MACAU？《七子之歌》到底唱的是啥呢？

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1999年12月20日澳門回歸的時候，

你幾歲？

你在干嘛？

我還特意去查了當(dāng)年，

各行各業(yè)是怎么慶祝的，

看下文。

https://mp.weixin.qq.com/s/fXxCbF1g4_n5Q-jueY-58A

你們學(xué)校和當(dāng)?shù)貫閼c祝澳門回歸

都舉行了什么活動沒？

我印象中，

那時候我上小學(xué)，

我們學(xué)校組織大家，

都去操場畫熊貓，

那時候的我

還沒有真的見過大熊貓，

就是憑借看電視和圖片來畫，

發(fā)現(xiàn)，

大家畫的熊貓好像都不一樣。（各種樣式，哈哈）

還有印象中，

大家都會唱《七子之歌》。

當(dāng)時，

根本就不知道這個歌曲的來歷，

你當(dāng)時知道么？

《七子之歌》背后故事

? 創(chuàng)作契機(jī)與愛國情懷：

聞一多在美國留學(xué)時，

因國家貧弱遭受歧視，民族自尊心被激發(fā)，

又值國內(nèi)軍閥混戰(zhàn)、主權(quán)領(lǐng)土遭破壞，

他深感痛心，

遂借《詩經(jīng)·邶風(fēng)·凱風(fēng)》典故，

將被列強(qiáng)侵占的七地比作七子，

創(chuàng)作《七子之歌》，

以表達(dá)對祖國的眷戀和對失地的痛心.

? 發(fā)表與社會影響：

1925年聞一多回國后，

正逢五卅慘案發(fā)生，

他目睹了中國人民的反帝斗爭，

于是將《七子之歌》投遞給《現(xiàn)代評論》發(fā)表，

借此抗議帝國主義的血腥鎮(zhèn)壓，

喚醒民眾團(tuán)結(jié)愛國，

引起社會各界強(qiáng)烈反響.

? 歌曲誕生與澳門回歸：

1999年澳門回歸之際，

作曲家李海鷹為《七子之歌·澳門》譜曲，

9歲的澳門小女孩容韻琳將其唱響。

那純真的歌聲唱出了澳門同胞的心聲，

也讓無數(shù)國人為之動容，

這首歌也成為了澳門回歸的重要文化符號之一.

? 傳承與銘記：

聞一多的《七子之歌》不僅是文學(xué)作品，

更是中華民族精神的象征。

它激勵著中華兒女銘記歷史、振興中華，

其蘊(yùn)含的愛國情懷和民族精神在代代相傳中不斷弘揚(yáng)，

成為凝聚人心、推動國家發(fā)展的強(qiáng)大動力.

七子之歌到底是哪7子？

《七子之歌》是聞一多先生

于 1925 年 3 月在美國留學(xué)期間創(chuàng)作的一首組詩，

共七首，

分別是澳門、香港、臺灣、威海衛(wèi)、廣州灣、九龍南端、旅順大連。

澳門：自古以來就是中國的神圣領(lǐng)土。

明朝嘉靖三十六年（1557 年），葡萄牙商人在明朝官員同意下開始租住澳門半島一隅，后隨著西方殖民主義發(fā)展，葡人占用范圍不斷擴(kuò)大，實際治權(quán)在葡萄牙人手中。

直到清光緒十三年（1887 年）中葡簽訂《和好通商條約》，清政府允準(zhǔn)葡萄牙人“永居管理”澳門，澳門淪為葡萄牙殖民地。

香港：

包括香港島（1842 年割讓給英國）、九龍南端（1860 年割讓給英國）、新界（1898 年租借英國 99 年）。

臺灣：自古以來就是中國的神圣領(lǐng)土。

明末曾被葡萄牙殖民者侵占，民族英雄鄭成功后收復(fù)臺灣。日本曾覬覦臺灣及琉球群島，后琉球群島地緣上靠近日本情況有所變化。

威海衛(wèi)：1898 年被英國租借，租借期 25 年，1930 年回歸。

廣州灣：1899 年被法國租借，1945 年回歸。

旅順、大連：1898 年被俄國租借，租借期 25 年，后轉(zhuǎn)給日本，1945 年回歸。

《七子之歌》表達(dá)了這些被割占或租借地

對祖國母親的深切眷戀

以及渴望回歸的強(qiáng)烈愿望，

如《七子之歌·威海衛(wèi)》中寫道

“再讓我看守著中華最古的海，

這邊岸上原有圣人的丘陵在。

母親，莫忘了我是防海的健將，

我有一座劉公島作我的盾牌！

快救我回來呀。

時期已經(jīng)到了！

我背后葬的盡是圣人的遺骸，我要回來”。

如今香港、澳門已回歸祖國懷抱，

而臺灣尚未統(tǒng)一，

實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是全體中華兒女的共同愿望和神圣職責(zé)，

祖國統(tǒng)一是必然趨勢。

看見此文的，

讓我們一起為祖國祈福！

Merry Christmas