湖南
前天的文章《她揭露黑暗獲得諾貝爾文學(xué)獎，沒有人指責(zé)她抹黑韓國》，有讀者跟我留言說，雖然沒有韓國人指責(zé)她抹黑韓國，但是有不少中國人在指責(zé)她抹黑韓國。
上網(wǎng)看了一下，還真是的，那些網(wǎng)絡(luò)大V們，之前沒放過莫言，這次同樣沒有放過韓江。
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也不知道諾貝爾獎究竟是如何得罪了這幫人，莫名其妙的有這么大的仇恨。
這是一群既可憐也很可笑的人。他們攻擊莫言抹黑中國，但莫言被邀請參加慶祝國慶75周年的國宴，狠狠打了他們的臉。
他們又攻擊韓江獲得諾貝爾文學(xué)獎是在抹黑韓國，但是韓國人都在為韓江的獲獎而自豪。韓國總統(tǒng)尹錫悅稱贊韓江將韓國現(xiàn)代史的創(chuàng)傷疤痕鑄就成了一部偉大的文學(xué)作品，提升了韓國文學(xué)的價(jià)值分量。當(dāng)諾獎公布后，韓國國會的議員們也擱置爭議，為韓江的獲獎歡呼和鼓掌，共同呼吁繼續(xù)推進(jìn)韓國文學(xué)藝術(shù)的長足發(fā)展。
總有一些人，靈魂扭曲。他們沒有世界觀，也永遠(yuǎn)理解不了世界。他們被愚昧充斥的大腦，永遠(yuǎn)理解不了文明。
不僅僅是獲得諾貝爾文學(xué)獎的作品，全世界那些偉大的文學(xué)作品，幾乎沒有一部不是以深刻的揭露和批判而流芳百世的，從來沒聽說過有哪部諂媚和跪舔的作品能成為經(jīng)典。
獲得1925年諾貝爾文學(xué)獎的英國作家蕭伯納，在《圣女貞德》中辛辣地諷刺了英國社會，并且借貞德之口表達(dá)了對英國社會的失望。
貞德問：“如果一切重來，你們是否還選擇燒死我？”
周圍的人：“是的。”
貞德仰天長嘆：“上帝啊，你的國度要到何時(shí)才能降臨？”
英國人認(rèn)為蕭伯納抹黑英國了嗎？沒有！蕭伯納至今被公認(rèn)為繼莎士比亞之后，英國最偉大的劇作家。
美國第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎（1930年）的作家辛克萊·劉易斯，在《巴比特》中塑造了一個眼界狹獈、又勢利的市儈形象。他在作品中諷刺政客的兩面三刀，民眾的愚昧自大，無情揭露美國社會的腐朽虛偽。
美國人認(rèn)為劉易斯抹黑美國了嗎？沒有！相反，劉易斯的獲獎，被認(rèn)為是“美國成熟”的標(biāo)志。“Babbitt”（巴比特）一詞還被收入各種詞典，成了低級庸俗、夸夸其談的商人及市儈的代名詞。
獲得1985年諾貝爾文學(xué)獎的法國作家克洛德·西蒙，在《弗蘭德公路》回憶二戰(zhàn)，但他沒有寫法軍的英勇頑強(qiáng)、敢于犧牲，反而講的是法軍的潰敗撤退、土兵與堂嫂偷情幽會、軍官因嫉恨而自殺……細(xì)微深刻地剖析人性的復(fù)雜和矛盾。
法國人認(rèn)為西蒙抹黑法國了嗎？沒有！在2005年西蒙逝世以后，法國總理德維爾潘表示，西蒙見證了上一世紀(jì)的人類戰(zhàn)爭與暴力，西蒙的逝世使“法國文壇失去了其中一位最偉大的作家”。
比較特殊的是法國作家羅曼·羅蘭。羅曼·羅蘭一貫秉持反戰(zhàn)觀點(diǎn)，反對分裂和廝殺。在第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)以后，羅曼·羅蘭連續(xù)公開發(fā)表文章，批評一戰(zhàn)是毫無道義的戰(zhàn)爭，嚴(yán)厲譴責(zé)交戰(zhàn)各國（也包括法國），呼吁立即結(jié)束這場自相殘殺的戰(zhàn)爭。
1914年9月15日，羅曼·羅蘭在《日內(nèi)瓦報(bào)》上發(fā)表《超乎混戰(zhàn)之上》。這一反戰(zhàn)宣言激怒了各個交戰(zhàn)國，讓他成了全歐洲的公敵。德國人罵他是披著和平主義偽裝的奸細(xì)。法國人也對他切齒痛恨，罵他是“叛徒”“賣國賊”，還造謠說他是德國特務(wù)。這是羅曼·羅蘭一生中最辛酸的日子。
1915年，瑞典皇家科學(xué)院決定授予羅曼·羅蘭當(dāng)年的諾貝爾文學(xué)獎。這一消息讓法國人非常生氣，群起而攻之。迫于壓力，瑞典方面拖到1916年才通知羅曼·羅蘭去領(lǐng)獎。
到1936年，法國民眾終于醒悟過來了。在羅曼?羅蘭70歲生日時(shí)，巴黎群眾自發(fā)舉辦了一個慶祝大會，并在劇院上演他的劇本，表達(dá)了對這位偉大的人道主義者的尊敬。1938年5月，羅曼?羅蘭回到了祖國，直至1944年病逝。
今天的羅曼·羅蘭是法國人的驕傲，也被譽(yù)為“歐洲的良心”。他被視為一位偉大的社會批判者，在法國文化和思想領(lǐng)域擁有不可撼動的地位。
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羅曼·羅蘭誕辰100周年紀(jì)念郵票
蘇聯(lián)詩人帕斯捷爾納克的命運(yùn)則更加令人扼腕嘆息。1958年，帕斯捷爾納克憑借《日瓦戈醫(yī)生》獲得諾貝爾文學(xué)獎。但是，這次獲獎給他帶來的不是榮譽(yù)，而是災(zāi)難。
《日瓦戈醫(yī)生》原本是一本“關(guān)于人類靈魂的純潔和尊貴的小說”，但帕斯捷爾納克的獲獎受到蘇聯(lián)文壇的猛烈攻擊。很快，帕斯捷爾納克被開除蘇聯(lián)作協(xié)會籍，并受到各種威脅恐嚇。
帕斯捷爾納克被迫拒絕接受諾貝爾文學(xué)獎，他致電瑞典科學(xué)院：“鑒于我所從屬的社會對這種榮譽(yù)的用意所作的解釋，我必須拒絕這份已經(jīng)決定授予我的、不應(yīng)得的獎金。請勿因我自愿拒絕而不快。”
帕斯捷爾納克成為諾貝爾文學(xué)獎歷史上唯一一位不僅未曾因獲獎而取得榮譽(yù)，卻反而招致屈辱和災(zāi)難的作家。在《諾貝爾獎》一詩中，帕斯捷爾納克這樣表達(dá)著自己內(nèi)心的困惑與痛苦：
我算完了，就像被圍獵的野獸；
……
我可到底做了些什么壞事，我是殺人犯，還是無賴、潑皮？我僅僅是 迫使全世界的人，為我美好的家鄉(xiāng)俄羅斯哭泣。
獲得諾獎一年后的1960年5月30日，飽受攻訐，身心憔悴的帕斯捷爾納克在莫斯科郊外彼列杰爾金諾寓所中孤獨(dú)地死去。
二十多年以后，蘇聯(lián)開始為帕斯捷爾納克恢復(fù)名譽(yù)。1986年，蘇聯(lián)作家協(xié)會成立了帕斯捷爾納克文學(xué)遺產(chǎn)委員會。1987年，帕斯捷爾納克故居紀(jì)念館正式對外開放。
1990年，在他的誕辰100周年之際，聯(lián)合國教科文組織宣布這年為帕斯捷爾納克年。
列舉了這么多，我們可以看到，那些獲得諾貝爾文學(xué)獎的作家，沒有一個人被認(rèn)為是抹黑祖國。即使有曾經(jīng)不被理解的，也都在經(jīng)過時(shí)間的沉淀以后，贏得了自己國家和人民的理解和敬重，因?yàn)榇蠹易罱K會明白這樣的道理：
秉持良心寫作的作家，是時(shí)代的點(diǎn)燈人。他們用文字揭露社會的不公，鞭撻人性中的丑惡，是為了國家和民族更光明的未來。
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