今日去了廣華寺和火神廟，看看一日三節(jié)的樣子

農(nóng)歷七月十五是道教的中元節(jié)，有說這一天是鬼節(jié)，晚上不要走夜路什么的。

這一天也是佛教的盂蘭盆節(jié)（會），說的是目連的母親青提夫人，家里很有錢，但為人既吝嗇又貪婪，經(jīng)常在目連不在時殺了牲畜大吃大喝。死后墮入了餓鬼道。目連成道后以神通力看到母親受苦。于是以神通力運飯給她吃，但食物剛進嘴便化為火炭。

目連無計可施，十分悲哀，又祈求于佛。佛陀教目連于七月十五日建盂蘭盆會，借十方僧眾之力讓母吃飽。目連乃依佛囑，于是有了七月十五設(shè)盂蘭供養(yǎng)十方僧眾以超度亡人的佛教典故。

聽王玥波的一部評書也說了類似的故事，只不過那個母親生前利嘴，到了陰間依舊，在陰間的鬼怪們都避之不及。忘了是出自哪個故事了。

百科上說：中元節(jié)是中國傳統(tǒng)四大祭祀節(jié)日之一，同時具備儒、釋、道三家的歷史淵源 。此名源于道教，其節(jié)俗始于古代儒家秋嘗祭祀的古老習(xí)俗 。發(fā)展到宋代，形成了一日三節(jié)的形態(tài)，即在每年農(nóng)歷七月十五，道教祭地官，祈求定人間善惡，民間祭祀祖先、孤魂野鬼。佛教受儒家影響，設(shè)盂蘭盆會，以超度歷代先祖。道教作為中國的本土宗教，又受到宗法制的影響注重孝道，因此中元節(jié)祭祖節(jié)俗得以扎根民間。

我對中元節(jié)的印象不深，也忘了是什么時候才知道有這個節(jié)的。后來發(fā)現(xiàn)原來佛教在這一天也有盂蘭盆節(jié)。

張家輝首次執(zhí)導(dǎo)的電影《盂蘭神功》我雖然看過，但劇情都已忘記了，只記得有個場景是戲臺上唱戲，臺下一排排空空的座椅，據(jù)說這場戲是給gui看的。

個人覺得，南方比北方更注重傳統(tǒng)的節(jié)日吧。

在后海的北側(cè)，鴉兒胡同里有一寺：敕賜廣化寺。平時不開門，只在初一和十五的時候有法事開門。

去年曾湊巧趕上了十五當(dāng)天在現(xiàn)場看到了放生一類的法事。

想到了今天是十五又是中元節(jié)，那么會不會有什么不一樣呢？并且在什剎海旁邊有個火德真君廟，是道教的廟，是不是也會有什么活動呢?

兩個地兒很近，那就趁著不足太陽的今天去看一看：

這一次也就不修圖了，就當(dāng)是個紀(jì)實現(xiàn)場記錄吧。

首先是廣化寺：

以下為

首先廣化寺在胡同里，火神廟就在鼓樓南什剎海邊上，兩個地方來看，個人感覺明顯佛教比道教香火旺。（也有可能跟廣化寺平時不開門，火神廟基本都開門有關(guān)系）

放兩張非該主題照片：

北京太熱了，供奉的佛像也是需要吹空調(diào)滴

火神廟旁這老爺子自食其力，吹笛子很賣力的討生活，我覺得雙臂上如同肩章的二維碼很有意思。

有朋友可能會說了，不是說一日三節(jié)嘛，第三個節(jié)呢？這個我也不懂，只能說，在馬路上晚上能見到有燒紙的算是吧？估計南方的朋友們會有更多的講吧？