中國留學生在日本揚言殺孩子被捕，日本漢學家古文哀悼胡友平

近日有個徐某，21歲，留學日本。他在日本社交網站上用中文發帖，說“殺孩子應該用什么刀？”幾天后，他又發了一張東京某個幼兒園的照片，說家長都來接孩子，看來不容易殺啊。有懂中文的網友看到后立即報警，幼兒園馬上加強安保并關閉校園。隨后徐某被日本警方逮捕。

1、有知識的愚昧是如何誕生的？

我相信這個留學生不是個暴徒，他大概率只是嘴欠，是沒事找抽，但是的的確確，他極其愚蠢。

奇怪的是，他是個大學生，懂雙語，有知識，了解兩國文化，這樣一個本該處于朝氣蓬勃狀態的年輕人，怎么會如此愚昧？

仔細想想，并不奇怪，當年納粹有多少高智商人才，他們不是一樣實行種族滅絕？日本也一樣，731部隊里的人，不一樣很多是醫學生物學專家？

百年前陳獨秀論義和團，認為義和團產生的原因是愚昧和迷信。問題是有知識未必不迷信，有知識未必就不愚昧。

這本是兩個維度，當知識掌握在魔鬼手中，就是人類的災難。這是經過兩次世界大戰，人類達成的共識。

21世紀的今天，如果腦袋仍然停留在百年以前，就是愚昧。

應該看到，徐某的野蠻生長，有他的土壤。

這幫小子多少年了，公然和國家唱反調，把盲目排外當成言論自由，把挑動民族仇恨當成言論自由，把煽動民族對立當成言論自由。

言論自由是有邊界的。不能期望所有網友都能理智發聲，人是有情緒的動物，說話嘰嘰歪歪不太文明，網上普遍給予容忍。但是反人類反人性，支持納粹，叫囂種族滅絕，滅猶太人，為恐怖主義鼓掌，這些在任何一個正常國家，都是違法行為。

徐某在日本被抓，在中國，一樣會被抓。

眾多反智、反人類的聲音，才會產生一個徐某。這種聲音有多久了？好家伙，核平日本的噴子早已見怪不怪，以莫須有的罪名把農夫山泉拎出來吊打，然后是香飄飄上演老板接機的丑劇，發展到刑滿釋放的鐵頭跑到靖國神社撒尿，一個比一個下作，這是哪門子愛國？有這樣的溫床，出現一個徐某，不是很正常的事？

然后眾多無腦的徐某，才會產生一個殺害胡友平女士的兇犯。

2、網絡平臺是有主體責任的，這個責任落實得如何？

蘇州事件發生以后，自媒體的主流聲音先是譴責兇手，然后是詢問胡女士的事跡，最后是悼念胡女士。同時也看到，眾多把兇手捧為英雄的混蛋邏輯，散布仇恨情緒的言辭，充斥著眼球。

我發了一篇文章，大意是胡女士的事跡不清晰，而抖音上卻泛濫“抗日鋤奸隊”。因為胡女士遇難后，抖音上冒出若干賬號，全都是反日的名稱。抗日戰爭早結束了，現在我國和日本有著正常外交關系，有著廣泛的交流合作，這種東西泛濫，顯而易見對國家只能有害，沒有半點好處。

微信公眾號竟然把我的文章刪了，說我違規。我百思不得其解，我違規在哪里了？

我不過是說胡女士應該受到撫恤，看看民間是否能給予捐助，因為她作為一個校車服務人員，收入應該不高，她的孩子也許剛成年，她的父母誰來贍養？

我不過是譴責抖音鋤奸隊的荒唐、反智、愚蠢，然后我違規了。

這篇文章同時分享在網易上，但是網易并沒有刪，且閱讀量非常高。

原來各個平臺的標準不一樣，是不是違規，尺度并不一致。

文章被槍斃第二天，騰訊宣布打擊“煽動中日對立，挑動極端民族主義”了。

3、日本漢學家古文哀悼胡友平。

胡適說：“社會上沒有翔實的新聞可讀，人們自然愿意向小報去尋快意的謠言了。善意的批評既然絕跡，自然只剩一些惡意的謾罵丑詆了。”“一個國家里沒有紀實的新聞而只有快意的謠言，沒有公正的批評而只有惡意的謾罵丑詆，這是一個民族的大恥辱”。

今天的時代和百年前已經完全不同，今天的自媒體如果把自己定位在小報層面上，那就是一種墮落，其危害更比民國時期的小報厲害萬倍。

有人會說，全世界哪里沒有這樣的蠢貨，你只盯著家丑，是何居心？我說，這種心理恰恰就是產生蠢貨的原因。

日本一個漢學家寫了一篇古文，哀悼胡友平，水平高低不去管他，可以信任的，是他的真誠。

據說日本人還在組織為胡女士家屬捐款。

有的時候做一些比較是很有必要的，人活在比較之中，不比較，哪里知道自己努力的方向呢？