番茄無限流黑馬《今夜無神終章》：諸神晚安，今夜眾神隕落

《今夜無神》屬于無限流黑馬，一點沒錯。最有意思的是書名就寓意著主角的真實身份——我說今夜無神，于是眾神隕落。

但是不看到最后，讀者是無法知曉的，這可真有意思，可以說是個大反轉(zhuǎn)。

本書下冊后兩個副本依舊聚焦在社會熱點上，或者說是人類更亙古的話題，而這些話題永遠(yuǎn)不會過時。

在這一冊書中，附贈了一頁作者季南一的話。他說，他在寫這一本書的時候情緒極度低落，世界仿佛失去了光，他迷茫痛苦，試圖通過書寫找到一個答案。

由此能夠理解，為什么我讀完后，會有一種人文關(guān)懷的感覺。原來作者確實懷著這樣的心情去書寫。它能夠被出版，也不算意外。

人類牧場

在這個副本中，動物們成了世界的主宰，人類成了牧場中被圈養(yǎng)的那一方。

在這里，人類被標(biāo)記，被分類。有的直接被賣掉，有的成為了配種。總之在動物牧場中曾經(jīng)有的一切，就會在人類牧場中發(fā)生。

主角言晃雖然帶著人類最終推翻了動物的統(tǒng)治，重新獲得了人類的自由。但是他自己依舊迷茫。副本中的神問：僅僅因為我不是人類，所以需要遭到這樣的對待嗎？

人類當(dāng)然不能虐待動物，除去故意虐待貓虐待狗的那些，在飼養(yǎng)場中的動物算不算遭受到虐待呢？

很難想象作者會提出這樣的思考，這不就是個網(wǎng)文嗎？

但他提出了這么一個哲學(xué)問題。

沒有看錯，哲學(xué)問題并不高深，它事關(guān)我們的生活。

人類牧場中提出的就是這樣一個哲學(xué)思考：養(yǎng)殖場里的動物，它們的命運就是上餐桌，那么算不算受到虐待呢？

歧視之世

我們都知道歧視別人是不對的。在歧視之世副本中，作者又提出兩個問題，性別歧視與標(biāo)準(zhǔn)歧視。

性別歧視，顧名思義就是男女性別的歧視。

這是一個網(wǎng)絡(luò)的大議題，經(jīng)常有人說我們國家已經(jīng)沒有性別歧視了，女性地位已經(jīng)很高了。只要在網(wǎng)絡(luò)上提到女性地位的種種，似乎都要被認(rèn)為是在打拳。

人都無法感同身受，認(rèn)為已經(jīng)沒有性別歧視的人，多半是沒有經(jīng)歷過，所以才能說出這話。

而作者在設(shè)置性別歧視副本中，設(shè)置的是母親對父親的恐懼，母親對子女的愛護(hù)和保護(hù)。基于恐懼而無法抗?fàn)帲瑺幦∽约旱拿\，基于愛護(hù)，保護(hù)子女不受傷害，自我承擔(dān)所有的傷害。

副本就是副本，主角言晃最后鼓勵阿娘擺脫恐懼，解決了副本第一關(guān)。但現(xiàn)實生活中，這一個問題卻不是這么容易解決的。

標(biāo)準(zhǔn)歧視，通俗講就是對人進(jìn)行模塊化。所有符合標(biāo)準(zhǔn)的人是優(yōu)秀的，不符合則是殘次的。

這種標(biāo)準(zhǔn)從身體上、心理上、行為上、家庭背景上進(jìn)行綜合考核。

所以在副本的第二關(guān)中，有權(quán)有勢的人照樣能合格，而無權(quán)無勢身體殘疾的人就會被欺負(fù)淘汰。

主角言晃解決的方案就是滿足副本之神的心愿，讓一切曝光。

這個副本所涉及的問題不像前一個副本過于抽象，反倒是都很現(xiàn)實。

結(jié)語

《今夜無神》是個有人文關(guān)懷氣質(zhì)的故事。這是我讀完整個故事的感受，每一個副本作者都在探尋一個答案，一個關(guān)于社會、關(guān)于人類、關(guān)于同伴的答案。

在故事中，言晃失去了陪伴在他身邊的親人，而他又發(fā)現(xiàn)了自己的真正的身份。可以認(rèn)為他是一個到人間體驗生活的神。

他失望于世界的崩壞，又無力改變，所以創(chuàng)造了副本游戲，想給那些心愿未了的人一個新的機會。

經(jīng)歷這些后，他發(fā)現(xiàn)人與人之間產(chǎn)生聯(lián)系，相互影響，才能促成世界一點點的變化。

我想這是作者在書寫過程中，最后找到了自己的答案。

“我們沒有辦法改變其他人，但我們能夠改變自己。”

“珍惜時間，在有限的時間內(nèi)好好活著。”

【文/云玖弋】

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