無聊是與感知到的需求或必要性,以及個人的(情感)投資相對應的。當精神處于一種既無法掌控,又無法逃脫的高度覺醒狀態(tài),無聊的感覺就會變得強烈。
“boredom”(無聊)一詞最早刊登于1829年8月8日出版的The Albion刊物。而后,在英國批判現實主義小說家查爾斯?狄更斯(Charles Dickens)1853年的小說《荒涼山莊》(Bleak House )中被實際運用。
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著名人本主義哲學家艾瑞克?弗洛姆( Erich Fromm )等則認為無聊是工業(yè)化、勞動模式轉變、傳統(tǒng)價值觀意義被破壞而形成的情感。不過,某些形式的無聊似乎是人類的通性。在古羅馬龐貝古城( Pompeii)遺址的墻壁上,就刻著關于無聊話題的涂鴉,這些涂鴉是公元1世紀用拉丁文寫上去的,上面寫著:
墻啊!我很好奇,你在承受了涂鴉者的所有無聊情緒后,竟然還沒有倒下去!
什么是真正的無聊?無聊是一種由于欲望被喚醒后得不到滿足,而產生的深度不悅的精神狀態(tài)。
我們本該是精力充沛而非萎靡不振的,但有時基于某個或某些原因,我們被喚醒的欲望無法被滿足或被轉移到別處。這些原因可能是內在因素,如缺乏想象力、動機或專注力,或是外部因素,如缺乏環(huán)境的刺激或缺乏機會。我們想做一些令人愉快的事情,但發(fā)現自己無能為力,更糟糕的是,這種無力感不斷增強,讓我們更加受挫。
意識是引發(fā)無聊情感的關鍵,這也能解釋為什么動物不會那么容易被無聊困擾,假如它們也會無聊的話。用英國作家柯林?威爾遜(Colin Wilson)的話說:“大多數動物不喜歡無聊,只有人類才會被無聊折磨。”
無論是人或動物,缺乏掌控感或自由都是引發(fā)或加劇無聊情感的原因,這就是為什么兒童和青少年普遍容易產生無聊情感。他們除了要被人監(jiān)護著,還缺乏能夠減輕他們無聊情感的心理條件——資源、 經驗和紀律。
讓我們來進一步解析無聊的原因。為什么當航班一再地延遲登機時,坐在候機廳的我們會陷入極度無聊之中,因為我們的意識處于高度覺醒狀態(tài),期待著盡快到達新鮮的環(huán)境。確實,候機廳周圍有各種雜志和商店可供消遣,但此時我們的心思根本不在此,何況這些東西分散了我們的注意力,只會讓我們倍覺無聊。
更糟糕的是,情況根本不受控及無法預測(飛機可能進一步延遲, 甚至被取消),而我們除了被動等待別無他法。當我們頻繁地盯著航班顯示屏時,我們也越來越痛苦地意識到這些糟糕的情況。除了看雜志和逛商店,我們還能買各種酒品來麻醉大腦,以排解無聊。可問題是,我們不能喝醉,甚至不能打瞌睡,否則就可能錯過航班。因此,我們被“困在候機廳”,精神處于一種既無法掌控,又無法逃脫的高度覺醒狀態(tài)。
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候機期間會讓人感到很無聊
如果我們是真正需要趕航班,也許是為了生計或為了至愛,那么相比要么待在家里,要么去旅行這種情況,我們在候機期間就不會感到那么無聊(雖然會覺得更加焦慮和惱怒)。因此,無聊是與感知到的需求或必要性,以及個人的(情感)投資相對應的。
節(jié)選自《情緒的哲學起源》/華齡出版社
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(插圖來自Freepik)
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