博物館老友記第四期:賈康×王巍
直播時(shí)間:2024年3月1日下午14:00-16:00
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話題3:盡研究者之責(zé)任,有思慮有發(fā)聲
王巍:十年前,你在新浪微博上一直很活躍。你也算是大V,而且經(jīng)常發(fā)表東西,在我的印象中,你有幾次好像也被禁言過,是因?yàn)槭裁矗?/p>
賈康:一開始是新浪主動(dòng)聯(lián)系我,讓我上新浪微博。我說我沒時(shí)間操作,他們說你試試,現(xiàn)在你還沒發(fā)一個(gè)微博,已經(jīng)有3萬多粉絲在等著了。后來我就上去一下,跟大家問候,發(fā)現(xiàn)原來我在門頭溝礦務(wù)局機(jī)電廠的一個(gè)工友回應(yīng)了,我也回應(yīng)一下問好,他非常高興。這樣就奇妙地把這些人一下給聯(lián)系起來。其實(shí)后來各忙各的,也來不及更多的留言。實(shí)話實(shí)說,微博上我后來的粉絲數(shù)也有限,現(xiàn)在是50 萬出頭。我不是要刻意怎樣吸引眼球,但是后來發(fā)現(xiàn)微博確實(shí)是一個(gè)可便捷發(fā)表自己觀點(diǎn)的自媒體。有些觀點(diǎn)從別的渠道發(fā)不出去,但自己覺得還是應(yīng)該盡點(diǎn)研究者的責(zé)任,可以把一些觀點(diǎn)捅出來。但是在對(duì)環(huán)境怎么適應(yīng)方面,確實(shí)就得積累經(jīng)驗(yàn)。實(shí)話實(shí)說我是被禁言過的。
王巍:我們都有這樣的經(jīng)驗(yàn)。為什么我特別欣賞你這個(gè)老朋友?因?yàn)橐环矫嬖隗w制內(nèi),應(yīng)該說是年輕有為,而且做了大量的建設(shè)性工作,但同時(shí)又在社會(huì)傳媒上對(duì)于社會(huì)中的一些不公正現(xiàn)象、不正常現(xiàn)象做出一些批評(píng),兩種聲音都始終保持著,這是非常難得的。這一代人不太容易。
賈康:您說的這方面,在社會(huì)上來講確實(shí)有這個(gè)問題。對(duì)我自己的感受來說,開始時(shí)倒不覺得是什么太大的難題。我認(rèn)為應(yīng)該肯定的,我還敢于肯定,應(yīng)該去指出的問題,我盡可能去指出。另外有時(shí)候?qū)τ谝恍┯X得應(yīng)該抨擊的、應(yīng)該批評(píng)的,我也盡可能發(fā)出聲音。大概是這么掌握的,有時(shí)候也出乎意料。比如說有一次被禁了一個(gè)月,然后又追加到半年,總共禁了 7 個(gè)月。這7 個(gè)月禁它的起因是什么呢?當(dāng)時(shí)新浪還有一個(gè)電話通知我,原因是我轉(zhuǎn)發(fā)了米公子的一個(gè)關(guān)于大企業(yè)裁員的評(píng)論,我只是轉(zhuǎn)他的評(píng)論。電話中說你之所以現(xiàn)在被禁,有兩點(diǎn)考慮,一個(gè)是問題敏感,一個(gè)是考慮到影響因子。他不多作解釋,其實(shí)我這 50 萬粉絲的影響因子算什么?人家有幾千萬的,是吧?但他就說你有影響因子,那怎么辦呢?
王巍:因?yàn)槟愕挠绊懥Υ蟆K晕覀兙吞貏e懷念80年代。那時(shí)期年輕人可有機(jī)會(huì)登堂入室,而且有很多就是發(fā)出你不成熟的觀點(diǎn)。我們每個(gè)人都不成熟,不成熟就不成熟,這樣才有機(jī)會(huì)互相切磋,才能提升。
話題4:供給學(xué)派的創(chuàng)新之處,經(jīng)濟(jì)運(yùn)行趨勢(shì)及“點(diǎn)調(diào)控”政策
王巍:現(xiàn)在我們回到一個(gè)學(xué)術(shù)的問題。我看了一下你那本學(xué)術(shù)自傳,應(yīng)該說這里三個(gè)部分,一個(gè)部分是你作為財(cái)科所所長(zhǎng),對(duì)重要的財(cái)政政策做的解釋,關(guān)聯(lián)著詮釋個(gè)人學(xué)術(shù)性認(rèn)知。這部分我認(rèn)為它隨著世界變化,慢慢會(huì)被遺忘,這是一個(gè)政策性的東西。另一部分你對(duì)整個(gè)財(cái)政學(xué)理的思考,我覺得這是你一個(gè)非常堅(jiān)實(shí)的東西。我不熟悉這個(gè)專業(yè)。我另想談的是,還有一部分,就是我認(rèn)為你創(chuàng)立了一個(gè)叫做新供給經(jīng)濟(jì)學(xué)研究流派。我們?cè)趪?guó)外留學(xué)都知道,在美國(guó)應(yīng)該說一個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是兩大塊,一個(gè)是談需求,一個(gè)是談供給。在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)需求的研究是非常充分的。他們認(rèn)為對(duì)供給不用管,供給的完全市場(chǎng)化不需要管,他就是控制需求,所以出現(xiàn)凱恩斯理論。凱恩斯的盛行之后,又發(fā)現(xiàn)他現(xiàn)在不行了,就出現(xiàn)了拉弗曲線,提出我們不光要注意需求,還要注意供給,但這個(gè)供給學(xué)派比較簡(jiǎn)單,就是強(qiáng)調(diào)減稅,在那個(gè)環(huán)境中當(dāng)然也是很有影響力。供給學(xué)派長(zhǎng)期以來大家認(rèn)為就是個(gè)減稅的問題,而且是個(gè)西方的。
在中國(guó)10年前,當(dāng)時(shí)你們剛成立研究院不久我就注意到這個(gè)新供給經(jīng)濟(jì)學(xué),就關(guān)注你們這兒為什么叫新供給經(jīng)濟(jì)學(xué)。而且應(yīng)該說計(jì)劃經(jīng)濟(jì)更多是研究供給的,因此好像計(jì)劃經(jīng)濟(jì)從前蘇聯(lián)到中國(guó)都是供給。但是又看了你們文章,又仔細(xì)研究了你的整個(gè)想法,我認(rèn)為這是一個(gè)很重要的創(chuàng)新。我覺得你們可叫“偷梁換柱”了,拿著供給學(xué)派的牌子,實(shí)際是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)上加入了大量市場(chǎng)的東西,當(dāng)然最主要的減稅是肯定了,然后其中還包括了技術(shù)進(jìn)步、企業(yè)家創(chuàng)新,特別是政府制度創(chuàng)新,有為和有限。你們研究的供給學(xué)派實(shí)際上是一個(gè)有特色的、在中國(guó)特定環(huán)境下的供應(yīng)學(xué)派。我認(rèn)為這是一個(gè)非常重要的東西,還不太被人注意。能不能講一下你們?yōu)槭裁窗l(fā)起這個(gè)事情?
賈康:剛才王會(huì)長(zhǎng)說的這一套是行話,能體現(xiàn)您在學(xué)術(shù)方面的功力。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為經(jīng)濟(jì)運(yùn)行就是一個(gè)供需互動(dòng)的不斷循環(huán)的過程,人類脫離動(dòng)物界以后,首先解決的需求問題是要生存。生存靠什么呢?要解決供給側(cè)的供給問題——最開始時(shí)候的供給就是要解決人類的原始群落怎么活下來?自然分工形成:男人肌肉發(fā)達(dá),更多要做狩獵,女人則更多要從事采集和養(yǎng)育孩子,那個(gè)時(shí)候這個(gè)維持生存是一個(gè)最基本的要過的坎。漫長(zhǎng)的過程過去以后,人類社會(huì)開始出現(xiàn)了一個(gè)供給方面的巨大的創(chuàng)新成果,叫做農(nóng)業(yè)革命。有種植了,這就相對(duì)穩(wěn)定可預(yù)期地解決生存需求怎么得到滿足的問題、讓這個(gè)群體活下來的問題。再往后進(jìn)一步的發(fā)展過程中有生產(chǎn)力概念下的產(chǎn)出能力提高以后,終于有了剩余產(chǎn)品——人群活下來以后還多少剩下一塊,剩下的這些產(chǎn)品要去作祭祀,要組織大家狂歡。原來大家都服從的部落首領(lǐng),他用在這里邊的決策權(quán),就開始在剩余價(jià)值里多占一點(diǎn),其后就變成了私有財(cái)產(chǎn)。
私有制發(fā)展出來,社會(huì)就出現(xiàn)了階級(jí)分化,必須有一個(gè)強(qiáng)有力的上層建筑維持這個(gè)社會(huì)不解體,社會(huì)成員就變成了統(tǒng)治階級(jí)和被統(tǒng)治階級(jí)。這是供給側(cè)首先有農(nóng)業(yè)革命催生私有制,帶來階級(jí)分化,形成國(guó)家,跟著由于要有財(cái)產(chǎn)方面的傳承有序,就確立了父權(quán)制,從父系才能確定哪些人是你的親骨血,以后繼承你的財(cái)產(chǎn)。家庭、私有制和國(guó)家的起源再往后的演變,也是相當(dāng)漫長(zhǎng)、但比起前面的幾十萬年是很快的演變了:幾百年前出現(xiàn)工業(yè)革命,又伴隨著地理大發(fā)現(xiàn),生產(chǎn)力一下子就上去了,供給側(cè)的創(chuàng)新帶來了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。當(dāng)下,工業(yè)革命的突飛猛進(jìn)已不算什么,現(xiàn)在是信息革命時(shí)代日新月異,最近大家都在議論的人工智能, ChatGPT 讓大家眼花繚亂,怎么又出了個(gè)Sora,使供給側(cè)的能力大大提高了——但是回到基本原理上,無非還是供需之間的互動(dòng)。
過去經(jīng)濟(jì)學(xué)怎么解釋供需循環(huán)中的可持續(xù)、危機(jī)和怎么避免危機(jī)呢?那就是您剛才說的西方認(rèn)同的前沿成果,是凱恩斯在古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的政府守夜人無為而治這方面,加入了國(guó)家干預(yù),政府需要適當(dāng)參與,刺激需求,運(yùn)行中通過調(diào)控解決周期性發(fā)生的需求不足帶來的生產(chǎn)過剩危機(jī)。但是凱恩斯的思路,和以后跟凱恩斯不同的其他的學(xué)派的思路,都認(rèn)為政府調(diào)控主要就是對(duì)需求采取什么態(tài)度的問題。凱恩斯認(rèn)為政府需要根據(jù)供需情況的周期性演變實(shí)施反周期調(diào)控,其他一些人則認(rèn)為政府反周期實(shí)際上其政策從長(zhǎng)期來看無效,政府還是要回歸到更多側(cè)重?zé)o為而治。像貨幣學(xué)派說,政府你只要按照比如說 3%增速 的貨幣供應(yīng)量穩(wěn)定實(shí)行宏觀管理,其他別的什么都不要管了。但是不論他們?cè)趺捶制纾际钦f的需求這方面政府要有一個(gè)態(tài)度。至于說供給,都是不展開討論的,因?yàn)槭袌?chǎng)上通過生產(chǎn)要素流動(dòng),一定會(huì)出清而平衡,供給側(cè)的結(jié)構(gòu)問題不就自然而然解決了嗎?這個(gè)理論其實(shí)最嚴(yán)格地講,它假設(shè)了的大前提是完全充分競(jìng)爭(zhēng)。完全充分競(jìng)爭(zhēng)了,理論上可以推導(dǎo)出來,必然是這么個(gè)結(jié)果。但我們那時(shí)候就注意到,在中國(guó)發(fā)展過程中,光靠這套解釋不夠用,哪怕凱恩斯主義的解釋我們已經(jīng)在朱镕基時(shí)代非常明確地接受了,說清楚我們就是要反周期——承認(rèn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)也有這種周期問題,也必須反周期,但這些解決了以后,覺得還不夠,因?yàn)橛株P(guān)聯(lián)到很多的事情,是跟結(jié)構(gòu)問題不可分割聯(lián)系在一起了。比如說通貨膨脹,如果是需求過熱,它有通脹問題,通脹到底是怎樣一個(gè)機(jī)理呢?一般人說通脹就是個(gè)總量上的貨幣過度供應(yīng)的現(xiàn)象,這是米爾頓·弗里德曼的名言:通貨膨脹無論如何都是一種貨幣現(xiàn)象。那么這很簡(jiǎn)單,你就是抽緊、銀根或者放松銀根,就解決了反周期的問題。但在實(shí)踐中間,大家感覺到好像很多情況之下,有些具體的調(diào)控,不能依靠這個(gè)原理去解釋了。比如中國(guó)一段時(shí)間的物價(jià)上漲,其中最主要的原因,是豬肉價(jià)格造成了、帶出了整個(gè)物價(jià)指數(shù)上漲壓力。這時(shí)候要說抽緊銀根,其實(shí)不能對(duì)癥下藥,必須采取針對(duì)性的、結(jié)構(gòu)性的增加豬肉供應(yīng)的措施,就是怎么“點(diǎn)調(diào)控”增加供應(yīng)的結(jié)構(gòu)性供給管理問題了。當(dāng)然還要凝聚共識(shí)做出點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的精準(zhǔn)投放,用財(cái)政的說法,以點(diǎn)調(diào)控——處理結(jié)構(gòu)性的問題,就解決了一個(gè)把物價(jià)調(diào)低的政策目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的問題。那么這就啟發(fā)出了一個(gè)理論創(chuàng)新問題。國(guó)際上如何呢?剛才您提到了中國(guó)特色之下我們有了注重供給側(cè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化問題這樣的體悟,國(guó)際上我們注意到,其實(shí)美國(guó)對(duì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)控里實(shí)際也有這種點(diǎn)調(diào)控:很早提出的信息高速公路就是結(jié)構(gòu)性的,意識(shí)到新技術(shù)革命里信息高速公路是必須要由政府給予特定政策支持的。
王巍:只靠企業(yè)自發(fā)是做不到的。
賈康:至少達(dá)不到他們決策人認(rèn)為的那樣意愿中的目標(biāo),需要政府在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行里面去介入。后來到了3D打印機(jī),制造業(yè)重回美國(guó),油頁巖革命,包括美國(guó)商務(wù)部的華裔部長(zhǎng)朱棣文去視察特斯拉的新能源汽車生產(chǎn)線,跟著以4.3億美元優(yōu)惠貸款給予支持。這些都干的是什么事?這不是需求管理的案例,不是凱恩斯主義所說的反周期,是點(diǎn)調(diào)控結(jié)構(gòu)性的供給管理。
王巍:2008年次貸危機(jī)。開始的明顯舉措叫擴(kuò)張信貸,就不斷去放水了。
賈康:總量上的放水后,引出它決定性的舉措是什么呢?美國(guó)管理當(dāng)局最后下決心,由公共資源給通用汽車公司注資。前面是這樣救了兩房、救了花旗,救的是金融機(jī)構(gòu),然后到實(shí)體經(jīng)濟(jì)層面,對(duì)通用又直接注資了,教科書上根本就沒涉及過這些事,卻做得有聲有色。這種點(diǎn)調(diào)控案例啟發(fā)我們,無論在中國(guó)也好,在美國(guó)也好,這都是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)里過去存在著的明顯認(rèn)識(shí)不足的問題。我們后來提出了在中國(guó)進(jìn)一步推進(jìn)現(xiàn)代化過程中,政府應(yīng)該做的調(diào)控這樣一個(gè)視角上,需要有理性的供給管理。這是跟需求管理對(duì)應(yīng)的概念,需求側(cè)是總量調(diào)控,供給側(cè)就是結(jié)構(gòu)調(diào)控,結(jié)構(gòu)里邊實(shí)際上必不可少的是首先要說制度結(jié)構(gòu),是制度供給結(jié)構(gòu)——供給側(cè)有制度供給、產(chǎn)出供給,有各種各樣所有這些要素的供給,它都是發(fā)生在這一側(cè)的。需求是一個(gè)用可通約的價(jià)值在總量上可以表現(xiàn)的問題,而供給優(yōu)化則不是總量調(diào)控反周期就可以自然而然解決好的。
話題5:有效市場(chǎng)+有為政府模式
王巍:我很認(rèn)同你把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一些激勵(lì)的信號(hào),包括金融機(jī)制,包括創(chuàng)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)制度安排都放在供給側(cè),特別在中國(guó)這樣的環(huán)境下,我覺得這是很重要的一個(gè)突破。但是問題出來了,在今天這樣一個(gè)強(qiáng)大的政府參與經(jīng)濟(jì)的意愿下,它會(huì)不會(huì)成為一種理論依據(jù),幫助政府無限擴(kuò)大它的操控,變成政府來主導(dǎo)的境界了?這個(gè)怎么來處理?
賈康:我們得承認(rèn),幾次調(diào)控都有這個(gè)問題。我們不得不采取應(yīng)對(duì)亞洲金融危機(jī)的調(diào)控以后,朱镕基在一線主持的、發(fā)行長(zhǎng)期建設(shè)國(guó)債,這種調(diào)控里邊又給出了一系列的重點(diǎn),是當(dāng)時(shí)強(qiáng)調(diào)的結(jié)構(gòu)問題。但是這助長(zhǎng)了一種政府萬能幻覺。政府官員會(huì)認(rèn)為我做這些事情無邊界,覺得我做什么都是在調(diào)控,覺得都是政府在盡責(zé),就衍生出了在地方層面,政府還會(huì)設(shè)立一個(gè)饅頭辦,要直接控制饅頭的價(jià)格——他覺得這是我做調(diào)控,關(guān)心民生,要通過這種方式盡關(guān)聯(lián)民生的政府職責(zé),實(shí)際成了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式復(fù)歸。
在我們新供給經(jīng)濟(jì)學(xué)研究群體里,形成了一個(gè)基本認(rèn)識(shí),有一個(gè)簡(jiǎn)要的公式:首先得承認(rèn)市場(chǎng)在資源配置中總體而言是發(fā)揮決定性作用的,這叫做對(duì)市場(chǎng)的有效性要使之得到承認(rèn),“有效市場(chǎng)”先擺在前面。有效市場(chǎng)加上“有為、有限的政府”,就是不能簡(jiǎn)單光講政府無為而治、守夜而治,政府還得盡治理方面自己更有為的應(yīng)盡之責(zé)。對(duì)有為,容易有共識(shí),比如說,林毅夫教授的新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué),是直接把結(jié)構(gòu)標(biāo)上去了,基本公式就是在資源稟賦條件之下,用比較優(yōu)勢(shì)處理好有效市場(chǎng)加有為政府的關(guān)系就行了。但我們認(rèn)為不夠,有為還必須有限。“有為”不能變成“胡為”,而且政府行為非常容易變成“胡為”。在林毅夫教授和張維迎教授的爭(zhēng)論里可以看出來,其實(shí)分歧的核心問題,癥結(jié)也在這里——林毅夫教授主張政府要積極處理好產(chǎn)業(yè)政策問題,符合一般的政府實(shí)踐,但是張維迎教授的抨擊雖直觀看極端化了,認(rèn)為對(duì)產(chǎn)業(yè)政策根本不應(yīng)該考慮,但其內(nèi)核卻很合理,是必須注重從中國(guó)看也好,外國(guó)看也好,產(chǎn)業(yè)政策失敗率很高,往往就是被扭曲,往往就出差錯(cuò),有大量的例子——今天時(shí)間關(guān)系不展開講了。對(duì)這個(gè)事情怎么處理呢?我們是說有為政府是體現(xiàn)著政府不能不考慮產(chǎn)業(yè)政策和技術(shù)經(jīng)濟(jì)政策,在80年代我看《亞科卡自傳》,是他最后說拯救美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之道是工業(yè)政策,其實(shí)就應(yīng)是翻譯為產(chǎn)業(yè)政策。林毅夫教授直觀表述的產(chǎn)業(yè)政策有必要性可以成立,但是張維迎教授的抨擊對(duì)于中國(guó)的現(xiàn)實(shí)意義更大,一定要逼著我們?cè)谶@很窄的空間里邊,處理好政府“有為”、還怎么樣自我革命使自己“有限”的問題,這就涉及艱巨的實(shí)質(zhì)性改革了。
(未完待續(xù))
賈 康 簡(jiǎn) 介
第十一屆、十二屆全國(guó)政協(xié)委員、第十三屆全國(guó)政協(xié)參政議政人才庫特聘專家,華夏新供給經(jīng)濟(jì)學(xué)研究院創(chuàng)始院長(zhǎng),中國(guó)財(cái)政科學(xué)研究院研究員、博導(dǎo)。曾長(zhǎng)期擔(dān)任財(cái)政部財(cái)政科學(xué)研究所所長(zhǎng)。北京、上海、福建、安徽、甘肅、廣西、西藏等地方政府特聘專家、顧問或咨詢委員,北京大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、國(guó)家行政學(xué)院、中央社會(huì)主義學(xué)院、南開大學(xué)、武漢大學(xué)、廈門大學(xué)、安徽大學(xué)等多所高校特聘教授。1988年曾入選亨氏基金項(xiàng)目,到美國(guó)匹茲堡大學(xué)做訪問學(xué)者一年。1995年享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼。1997年被評(píng)為國(guó)家百千萬人才工程高品質(zhì)層次學(xué)術(shù)交流帶頭人。多次受黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)同志之邀座談經(jīng)濟(jì)工作。擔(dān)任2010年1月8日中央政治局第十八次集體學(xué)習(xí)“財(cái)稅體制改革”專題講解人之一。孫冶方經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)、黃達(dá)—蒙代爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)和中國(guó)軟科學(xué)大獎(jiǎng)獲得者。國(guó)家“十一五”、“十二五”、“十三五”規(guī)劃專家委員會(huì)委員、國(guó)家發(fā)改委PPP專家?guī)鞂<椅瘑T會(huì)成員。2013年,主編《新供給:經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的中國(guó)創(chuàng)新》,發(fā)起成立“華夏新供給經(jīng)濟(jì)學(xué)研究院”和“新供給經(jīng)濟(jì)學(xué)50人論壇”(任首任院長(zhǎng)、首任秘書長(zhǎng),第二屆理事會(huì)期間任首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家),2015年-2016年與蘇京春合著出版《新供給經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《供給側(cè)改革:新供給簡(jiǎn)明讀本》以及《中國(guó)的坎:如何跨越“中等收入陷阱”(獲評(píng)中國(guó)圖書評(píng)論學(xué)會(huì)和央視的“2016年度中國(guó)好書”)》,2016年出版的《供給側(cè)改革十講》被中組部、新聞出版廣電總局和國(guó)家圖書館評(píng)為全國(guó)精品教材。2017-2020年又撰寫出版《供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革理論模型與實(shí)踐路徑》、《供給側(cè)改革主線上的未來財(cái)稅》、《財(cái)政學(xué)通論》等多部專著。2021年與劉薇合作《雙循環(huán)新發(fā)展格局》一書又獲評(píng)“2021年度中國(guó)好書”。根據(jù)《中國(guó)社會(huì)科學(xué)評(píng)估》公布的2006~2015年我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)6268種學(xué)術(shù)期刊700余萬篇文獻(xiàn)的大統(tǒng)計(jì)分析,賈康先生的發(fā)文量(398篇),總被引頻次(4231次)和總下載頻次(204115次)均列第一位,綜合指數(shù)3429,遙居第一,是經(jīng)濟(jì)學(xué)核心作者中的代表性學(xué)者。
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做學(xué)問的甘苦,如魚在水,冷暖自知,不足為外人道,但關(guān)于做學(xué)問的“指導(dǎo)思想”,我愿意在此一披襟懷:寫出一些論文或著作并不是目的,這是探索之途上的一小步,是爭(zhēng)取為人類的思想認(rèn)識(shí)之海中加一滴水。我深信,一切人生的虛榮浮華都是過眼煙云,而真正的學(xué)術(shù)和真知灼見,才能垂諸久遠(yuǎn)。
—— 賈 康
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