我在寺廟明白了“莫向外求”，真正的修行一定在生活中

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大家好，今天和大家聊一聊【修行】。人生來這一遭，其實都是來修行的，現(xiàn)在很多人迷戀一種說不上來的「返璞歸真」，喜歡去寺廟里修行，以為這樣就能擺脫生活的煩惱，可不知，去寺廟并不能幫你解決具體事情上的問題，所以別迷戀寺廟修行，真正的修行在生活之中。只花3分鐘，你會有全新的啟發(fā)。

我體驗過寺廟修行但發(fā)現(xiàn)無法解決真實問題

今年上半年，我因為工作非常焦慮，就開始了修行之旅。

因為睡不著，我花了大價錢學習頌缽療愈，只有聽到那個聲音我才能短暫的休息。在聲音里，我發(fā)現(xiàn)自己的思路雜亂，很多時候一件事情沒想完整又跳到另一件事情上。

因為總是無法集中精神，我買了冥想app年卡，在app里溫柔女人的聲音陪伴下，練習呼吸，專注當下。

還有一陣子我只要壓力大就跑去寺廟，和師傅聊天，問他人世間為何總有這么多的煩心事，師傅只是笑笑不說話。

我這樣還不算極端，有朋友直接會去寺廟里呆一周，甚至還有人拜師出家。

但真正讓我好轉(zhuǎn)起來的，并不是課程、冥想和去寺廟里呆著，而是我開始直面問題。

分清情緒、感受和事實

我分清了情緒、感受和事實：

• 情緒是當下遇到事情后產(chǎn)生的感受。

• 感受是你此刻價值觀帶來的喜怒哀樂。

• 情緒和感受其實是你價值觀上的痛苦，其實根本不重要，甚至是虛假的。

  
  

唯有事實才是生活中最重要的事情。

了解事實，剝離情緒，我瞬間找到了生活和事業(yè)的解決方案，于是一切就柳暗花明起來，我睡得著覺了，能量回來了，事業(yè)重新進入正軌。

那一刻我才知道，所謂修行就是修自己不行的地方。自己才是修行的道場。

真正的修行是在「事」上磨練

在「事」上修煉，不要迷戀去山里或去寺廟，因為你的生活不在那里。短暫的去過之后，還是要回歸到現(xiàn)實生活中。如果你總是想到山里或修煉自己，等待佛祖顯靈，高人指點，那你終將一事無成。

在這里我要旗幟鮮明地說：一切放棄自己，不尊重事實的修行，都是毫無意義的；一切追求表面形式，放棄現(xiàn)實生活中的七情六欲，穿個大師袍子在那里轉(zhuǎn)模作樣的待十多天，都不應該被叫做修行。

如何能在「事」上磨練呢？其實特別簡單，每一件事兒都是你磨練的機會，就看你能不能體會到、意識到它。

充分打開你的五感，分別是嗅覺、味覺、觸覺、視覺、聽覺，從無感下手就能一點點在「事」上去磨練。

• 比如嗅覺：問到很好聞的香味你就能感到全身放松，這就是一種自我療愈，這個香味就能提醒你，你正處在美妙的味道當中，你值得被愛；

  比如視覺：今天是不是有好好整理自己，讓自己美美地踏出家門，哪怕花一個美美的裝也是療愈自己的過程；

  
  

• 比如味覺：我一直都在講的人要「好好吃飯」對吧？那你今天有沒有問問身體想吃什么，有沒有很謹慎地對待每一口吃進身體里的食物，了解自己的身體，好好吃飯的過程就是讓自己變好的過程。

最后也是最為重要的一點： 你是不是在現(xiàn)實生活中，把每一件事兒都盡量做到你能做的極致了？ 誰能說這些不是修行呢？ 你去山里、去寺廟里，能體會到這么豐富的事兒，能這么修行嗎？ 我想未必吧。

所以國學大師南懷瑾就曾說：

“真正的修行不在山上，不在廟里，而在社會中。”

別妄想通過形式主義就讓自己改變，真正回歸到生活之中，在每一件具體的「事」上修煉，就足夠你研究一輩子的了。

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