前邊講了大流散時期,阿拉伯地區和歐洲地區猶太人的命運,由于猶太人的信仰,他們并不溶于其他民族,因此遭到各地的驅逐,因此猶太人萌生了獨立建國的想法,本期內容以色列國父赫茨爾與猶太復國主義。
自從猶太人大流散開始,猶太人問題就出現了。同化和啟蒙運動是歐洲猶太人在不同時期的回應。雖然近代歐美的資產階級革命給了猶太人平等的公民權,但歐洲的反猶思想還是根深蒂固。尤其是猶太人口眾多的東歐和俄國,當地的猶太人反對把同化和在保持猶太文化的同時,尋求平等的公民權作為解決猶太人問題的出路,而是把希望寄托在復國上。
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猶太復國主義就是錫安主義,就是把錫安山看作耶路撒冷的精神象征的,猶太人回歸巴勒斯坦、建立民族國家的思想,這個思想在19世紀形成。
1890年4月,內森·伯恩鮑姆在《自我解放》期刊上,第一次使用了這個名稱,后來,猶太復國主義大會正式采納了這個名字。猶太復國主義包括很多不同的流派,有政治猶太復國主義、宗教猶太復國主義、文化猶太復國主義、勞工猶太復國主義、修正派猶太復國主義等等。這些流派都有自己的特色和主張。
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另外,猶太復國主義的興起還受到了反猶主義的強烈影響。有許多猶太復國主義的先驅為之努力,像波蘭的茲維·希爾施·卡里舍爾、“社會主義的猶太復國主義”之父摩西·赫斯、波蘭的列奧·平斯克、俄國的阿哈德·哈阿姆等等。其中最重要的先驅是出生于匈牙利的政治猶太復國主義代表人物西奧多·赫茨爾。
赫茨爾最重要的作品是《猶太國》,這本書在1896年出版,書中指出了猶太人幾千年的夢想——重建猶太國家,提出了一個宏偉的藍圖,得到了歐洲大國、國際法的認可,還有全世界的猶太人都在支持。
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這本書不僅講述了完整的、邏輯清晰的復國思想,還設計了具體可行的行動計劃和步驟!赫茨爾在1897年6月創辦了《世界》周刊,用它作為平臺,大力宣傳猶太復國主義思想。他的動員和宣傳超級有效,就像一場風暴來襲,讓大家都感受到了他的熱情和決心!
1897年8月29日,第一屆猶太復國主義代表大會在巴塞爾舉行。赫茨爾指出,大會的目標是復興猶太民族意識,奠定猶太民族未來的基礎。“政治猶太復國主義”以赫茨爾為首,主張在巴勒斯坦建國;“錫安山熱愛者協會”主張通過移民達成生米煮成熟飯的事實。大會通過了《世界猶太復國主義綱領》,主張殖民巴勒斯坦地區,建立猶太國家團結全世界猶太人,樹立猶太人的民族情感與意識。世界猶太人復國主義組織在會后成立,選舉赫茨爾為主席。
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大會標志著猶太復國主義運動進入了一個有組織的階段!猶太人的政治訴求、獲得國際社會支持,受到鼓勵的猶太人搬去巴勒斯坦,這都是猶太精英們心中的策略和目標!赫茨爾還努力尋求德國和奧斯曼帝國的支持,結果都沒成功。
此外,猶太復國主義者對于應該在哪里建國這個問題上,那是爭吵不休:有的人想在埃及的西奈半島建個猶太國家;有的人則支持“烏干達方案”,想在肯尼亞找塊6000平方英里的土地來建立家園。結果呢,前者被埃及人反對,后者又遭到俄國和東歐猶太人的拒絕。赫茨爾為此奔波勞碌,最后在1904年7月3日病逝于維也納,年僅44歲。
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