關(guān)盼盼：獨(dú)居燕子樓守節(jié)的癡情女子，因誤解白居易詩(shī)意絕食而死

關(guān)盼盼：樓中霜月夜，只為一人長(zhǎng)

如同杭州人知道蘇小小，成都人知道薛濤一樣，徐州人則對(duì)關(guān)盼盼是情有獨(dú)鐘。

在徐州市的西郊，云龍山麓，有一聞名遐邇的燕子樓，因其飛檐挑角，形如燕子而得名。它原來(lái)的主人就是這關(guān)盼盼，現(xiàn)在的人們對(duì)她的名字不是太熟悉，遠(yuǎn)不如秦淮八艷有名，但她卻同大詩(shī)人白居易密切相關(guān)，因?yàn)?，?jù)說(shuō)她是被白居易給逼死的。

我見(jiàn)有人寫(xiě)文說(shuō)什么揭秘關(guān)盼盼是怎么死的，其實(shí)，只要知道關(guān)盼盼就知道她同白居易的關(guān)系，就這么點(diǎn)事，非得要弄個(gè)揭秘什么的來(lái)吸睛，有毛個(gè)意思啊。

沒(méi)有白居易，也許這關(guān)盼盼就如同那烏泱烏泱的一大眾妓女一樣，風(fēng)華居舊院，稀落在草屋，終了于寂寞，籍籍無(wú)名而不為人知。所以，她要感謝這白居易，在人們沐浴著春日陽(yáng)光，穿梭在絲柳如煙的一灣清溪旁時(shí)，看著這形如燕子的妙形樓閣，便會(huì)想起那昔日在瑤臺(tái)盛宴前翩翩起舞的關(guān)盼盼。

關(guān)盼盼的舞是跳的極好的，這個(gè)當(dāng)是無(wú)疑，她生于唐德宗貞元三年，據(jù)說(shuō)出身于書(shū)香門(mén)第，精通詩(shī)文，更兼有一副清麗動(dòng)人的歌喉和高超的舞技。她能一口氣唱出白居易的“長(zhǎng)恨歌”，也以善跳“霓裳羽衣舞”馳名徐泗一帶；再配上她美艷絕倫的容貌，輕盈婀娜的體態(tài)，讓無(wú)數(shù)世家公子望眼欲穿。

后來(lái)，關(guān)家家道中落，出于無(wú)奈，關(guān)盼盼被徐州守帥張愔重禮娶回為妾。關(guān)盼盼入府后，雖然張家妻妾成群，他卻對(duì)關(guān)盼盼情有獨(dú)鐘，情投意合，十分恩愛(ài)，使關(guān)盼盼得到了莫大的愛(ài)撫和欣慰。

不料兩年之后，張愔病逝徐州，張府中的姬妾 很快風(fēng)流云散，各奔前程而去。只有年輕貌美的關(guān)盼盼無(wú)法忘記夫妻的情誼，矢志為張愔守節(jié)。張府易主后，她只身移居到徐州城郊云龍山麓的燕子樓，只有一位年邁的仆人相從，主仆二人在燕子樓中，過(guò)著幾乎與世隔絕的生活。后來(lái)卻不想在同白居易的詩(shī)文交往中受了刺激，絕食而死。

以上是從眾多文章中對(duì)關(guān)盼盼的介紹中編輯而成，從中我們看不見(jiàn)她是否從事過(guò)賣(mài)笑的職業(yè)，看來(lái)她是沒(méi)有這樣的生涯，而是從大家閨秀或小家碧玉直接轉(zhuǎn)化為張姓官僚的小妾。但這順序應(yīng)該有誤，至少是為妾在前，獻(xiàn)舞在后，而且其中是沒(méi)有任何吸引人的故事。

既然是如此的轉(zhuǎn)身，直接成為了大官的小妾，應(yīng)該就沒(méi)有“讓無(wú)數(shù)世家公子望眼欲穿”一說(shuō)，對(duì)于因舞蹈跳得好而名揚(yáng)淮泗，應(yīng)該也是不太可能的，一個(gè)人在家起舞，何以揚(yáng)名，能有幾人觀之？何況我對(duì)這舞蹈是略知一二，古代勾欄中是有專(zhuān)門(mén)的教習(xí)來(lái)指導(dǎo)精進(jìn)的，一般在家一個(gè)人舞之蹈之地自?shī)首詷?lè)，是很難達(dá)到一定水準(zhǔn)的，必須在嚴(yán)格要求下，刻苦訓(xùn)練方能取得好的成果。

所以我覺(jué)得，后世對(duì)關(guān)盼盼的生活歷程大都是出于猜測(cè)。無(wú)論如何，我是堅(jiān)信這關(guān)盼盼是有過(guò)勾欄生活這一經(jīng)歷的，只是沒(méi)留下什么故事罷了。

那么她唯一能夠吸睛的，便只剩下張大官人死后為其守節(jié)，以及被白居易逼死一事了。按說(shuō)為主守節(jié)算不上什么大不了的事，不是稀罕事，當(dāng)然對(duì)于如此年輕美貌就守寡不再嫁，在現(xiàn)代人來(lái)看怎么也有點(diǎn)不近情理，但也只是一聲長(zhǎng)嘆，覺(jué)得可惜而已。

于是，關(guān)盼盼的焦點(diǎn)便集中在了同白居易的關(guān)系上了。盡管人們憐惜她忠于舊情，守節(jié)不移的精神，但就白居易來(lái)看，那是除了可惜還是可惜。

也許大家不是太清楚，這白居易雖然是一位偉大的詩(shī)人，但如果他走出了詩(shī)歌，卻是一名無(wú)行的文人。他生活奢侈，家中養(yǎng)了眾多的家伎，娶了無(wú)數(shù)的小妾，而且還同元稹玩換姬游戲，如果說(shuō)我們一直受到教育以為他是一位同情下層人民，而將其列入大好人一個(gè)的話，那是被他寫(xiě)的《賣(mài)炭翁》《上陽(yáng)宮》《琵琶行》這一系列的詩(shī)歌給迷惑了。

白居易心中應(yīng)該是有悲天憫人的情結(jié)，尤其是對(duì)女子來(lái)說(shuō)更是如此，所以才會(huì)有很多描寫(xiě)女子際遇的佳作。他家中專(zhuān)事吹拉彈唱的家伎就是百人以上，簡(jiǎn)直就是一個(gè)大型樂(lè)團(tuán)了?！傲饨菆?zhí)笙簧，谷兒抹琵琶。紅綃信手舞，紫綃隨意歌?！倍朔厣聘瑁巳诵⌒U善舞，當(dāng)是其中的佼佼者，所以有“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰”之盛譽(yù)。

按說(shuō)他只是官居刑部侍郎，官級(jí)是正四品，按規(guī)定只能“蓄女樂(lè)三人”。他養(yǎng)這么多的歌兒舞伎肯定是違紀(jì)違規(guī)。也許是他名氣大的緣故吧，加上后臺(tái)也硬扎，如有元稹一類(lèi)的宰相級(jí)人物給他撐腰，似乎也沒(méi)有巡視組去干涉他。

白居易喜歡年輕美貌的女子，他家中的歌伎每三年就要換一輪，他洋洋自得地寫(xiě)道：“十載春啼變鶯舌，三嫌老丑換蛾眉?！笔觊g換三次，他風(fēng)燭殘年時(shí)，樊素小蠻，不過(guò)十八九，年方瀲滟。

從白居易上述情景可以推測(cè)出，他其實(shí)對(duì)關(guān)盼盼的守節(jié)，是有一種可惜資源浪費(fèi)的感覺(jué)。他同關(guān)盼盼僅有一面之交，那是當(dāng)年他到徐州游玩，張愔熱情地將白居易邀請(qǐng)到家中，關(guān)盼盼為白居易跳了霓裳羽衣舞，白居易大為贊賞。當(dāng)即寫(xiě)下一首贊美關(guān)盼盼的詩(shī)，詩(shī)中有這樣的句子：“醉嬌勝不得，風(fēng)嫋牡丹花” ，大詩(shī)人這樣的盛贊，使關(guān)盼盼的艷名更加香溢四方了。

當(dāng)白居易得知關(guān)盼盼為張愔守節(jié)十年，并讀了朋友帶來(lái)關(guān)盼盼寫(xiě)的三首詩(shī)，其中一首寫(xiě)道：“樓上殘燈伴曉霜，獨(dú)眠人起合歡床；相思一夜情多少，地角天涯未是長(zhǎng)！”他從詩(shī)中讀出了關(guān)盼盼在燕子樓中凄清孤苦、相思無(wú)望、萬(wàn)念俱灰的心境。

于是他便依韻也和了三首，有一首是這樣的，“滿窗明月滿簾霜，被冷燈殘拂臥床；燕子樓中寒月夜，秋來(lái)只為一人長(zhǎng)?！边@實(shí)際上表達(dá)了白居易對(duì)關(guān)盼盼相思的同情，并無(wú)從道德高度進(jìn)行指責(zé)的含義。

也不知這老先生是哪根筋扭了，意猶未盡的他旋即又補(bǔ)寫(xiě)了一首，“黃金不惜買(mǎi)娥眉，揀得如花四五枚；歌舞教成心力盡，一朝身去不相隨?！闭沁@首詩(shī)，讓關(guān)盼盼走向了絕路。

其實(shí)我從詩(shī)中并沒(méi)有讀出對(duì)關(guān)大小姐的不滿，他是站在張愔的角度，其中是滿滿地為他的早逝可惜，潛臺(tái)詞實(shí)際上是說(shuō)，我養(yǎng)了這么多美人現(xiàn)在還能享用，可惜你空有這絕色卻無(wú)福消受。我猜測(cè)也許這是白居易的本意。

但站在關(guān)盼盼的角度卻讀出了另一層意思，她覺(jué)得白大詩(shī)人語(yǔ)言尖刻，很是欠公平，她對(duì)友人說(shuō)道：“"自從張公離世，妾并非沒(méi)想到一死隨之，又恐若干年之后，人們議論我夫重色，竟讓愛(ài)妾殉身，豈不玷污了我夫的清名，因而為妾含恨偷生至今！”并依白居易詩(shī)韻和了一首：“自守空樓斂恨眉，形同春后牡丹枝；舍人不會(huì)人深意，訝道泉臺(tái)不相隨。”于是竟開(kāi)始了絕食。

十天后，這位如花似玉、能歌善舞的一代麗人，終于香消玉殞于燕子樓上。彌留之際提筆寫(xiě)下：“兒童不識(shí)沖天物，漫把青泥汗雪毫”，這時(shí)的白居易在關(guān)盼盼的眼中，已成了一個(gè)幼稚的兒童，哪里能識(shí)得她冰清玉潔的真情呢！

我覺(jué)得，在白居易看來(lái)，女子是否應(yīng)該為夫殉節(jié)，當(dāng)不是太看重的，畢竟他是一個(gè)狎妓成癮之人，而作為小妾，“君死又隨人去了”，這現(xiàn)象在當(dāng)時(shí)，應(yīng)該是再自然不過(guò)的事了，沒(méi)有任何資料顯示，白居易死后，他那么多姬妾能有一人為他殉情。

為夫殉情之風(fēng)在唐時(shí)尚未形成主流意識(shí)，大唐是個(gè)“不拘禮法、不重貞潔”的開(kāi)放之朝，從武則天到楊玉環(huán)，哪個(gè)在名節(jié)上能說(shuō)得起硬話來(lái)。真正成氣候那還是宋代理學(xué)為顯學(xué)之后。所以我覺(jué)得，白居易并沒(méi)有讓關(guān)盼盼殉夫之意，之所以造成這樣的結(jié)果，是關(guān)大小姐想多了。

也許對(duì)白居易來(lái)說(shuō)，他對(duì)貞潔女子是沒(méi)有多少興趣的，他只是可惜關(guān)盼盼的處境，他真正的意思是丈夫都死了，還給他這樣的守節(jié)，早知如此，還不如當(dāng)時(shí)就隨他去了。十年好春光白白流逝，讓那么多曾為拜倒在關(guān)盼盼石榴裙下的男人，情何以堪，心中是滿滿地?zé)o奈。這其實(shí)是男人自私心理的一種表現(xiàn)，他真心并沒(méi)有想讓關(guān)盼盼殉節(jié)的意思。

幾百年后，曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》里，借林黛玉之口敘述了對(duì)關(guān)盼盼的同情，感嘆韶華憔悴，人世如絮的無(wú)奈：“粉墮百花洲，香殘燕子樓。一團(tuán)團(tuán)逐對(duì)成毬。漂泊亦如人命薄，空繾綣，說(shuō)風(fēng)流。草木也知愁，韶華竟白頭，嘆今生誰(shuí)舍誰(shuí)收，嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留?！?/p>