從《長風渡》看少年夫妻如何譜寫理想婚姻養成范本

《長風渡》在開播前已經有很多熱議話題：一方面原著黨對于劇情的還原度比較關注；另一方面它選在暑期上線，對于學生來說簡直不要太友好。

聽說不少會員是全程姨母笑追劇，我覺得它更多的是一些婚姻養成方面的思考。

盡管《長風渡》開篇是圍繞著一段上錯花轎嫁對郎的戲份來展現的，但是劇情整體框架還是偏向勵志升級的事業圖像。

除了還原小說部分的主線情節，這部劇更多的是追求本質上的事實。比如白敬亭飾演的顧九思，他并非是一個真正意義上的不思進取富二代，而是迫于總被人拿來與葉世安比較產生的一系列叛逆心態。

在第一集劇情里，這位逃課的貴公子就說了：“大冷天的誰也不愛挪窩，主要是糟老頭子天天拿他教育我....”。這段戲份折射出他本質上有事業心的，但總抱著不甘被貶低的心態去反抗周圍人的看法，玉茹在婚姻里的出現對于他無疑是良藥。

當玉茹拿著大刀殺到青樓逼顧九思為她博前程時，顧九思似乎還很享受這種被人看重的心情。

到了后來的劇情里，大家才發現他居然是一個寶藏型丈夫：顧家、尊重妻子、純情，甚至覺得這兩個主角越來越般配。

在古代婚姻中的語境中是不考慮當事人的感受，它更多的是兩家之間的關系，所以古代社會才有了“父母之命，媒妁之言?！?/p>

《長風渡》的劇情中也淋漓盡致的體現了這一點，閨秀模范生柳玉茹本來心屬才子葉世安，奈何陰差陽錯遭顧家上門提親，玉茹父親的寵妾貪圖豪華的聘禮便拍板定了這樁因緣。觀眾從上帝視角來看，已經預知了男主的品行樣貌，所以在一定心理程度上對這組郎才女貌的CP并不產生擔憂，相反是抱著吃瓜心態追下去。

但古代奉行“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”的態度，因而這對于當事人是一個不小的挑戰。玉茹很快就調整了心態，還寫信給顧九思希望能把聘禮寫到自己名下，充分展現了她務實、能干的一面。

其實，相比于盲嫁或者利益聯姻的婚姻關系，顧九思和玉茹還算是有“淵源”的，二人屬性也更接近一些。

最初，他們二人只要能社死對方，無論多大代價都是值得的，從這方面來說也算“志同道合”，都喜歡用“魔法”打敗“魔法”，后來他們也逐漸被彼此感化，玉茹能發現顧九思的弱點，顧九思也能知道玉茹怕什么，他們的閱讀理解力和共情力不約而同的一致，我認為這點很吸引對方。

除此之外，還有他們身上的少年感。白敬亭的年輕富公子形象無疑為他的純情人設打下了良好的基礎，而宋軼飾演角色中的弱柳扶腰形象更平添了幾分我見猶憐的味道，二人相視的場合便是一股電流涌動，后來喜歡上對方也就無不意外了。

顧九思和玉茹聽從父母安排的嫁娶模式是屬于古代常見的婚姻過程，但是他們在后來的劇情中展現的相處模式更符合現代審美觀。

不在現代婚姻觀里，先婚后愛是一個大膽的嘗試，二十前的年輕人中出過一個詞叫“閃婚”，時間證明大多數不靠譜，但這樣的婚戀經歷在《長風渡》里卻有著合理性，玉茹家境一般，雖比不上顧家的潑天富貴，但仍屬上流社會邊緣角色，總體來說符合門當戶對的母題，它對標現代婚戀市場的價值觀。

在后來婚姻中，他們共同經歷了大起大落的家族興衰，跟“躺平”、“紈绔”這類行為不沾邊，二人所期待的是一起建立更好的未來，包括玉茹要當誥命夫人、顧九思想高中狀元等等人生觀。

在《長風渡》里，除了兩位主角讓人艷羨，玉茹的公婆也是非常強的助攻。無論是古代，還是現代，老人的力量都是不可忽視的重要因素。有網友在看過這部劇后說：“請問頭往哪嗑，能遇見這樣的好婆婆？”

好的婚姻是集合了情商、能力、運氣與情感的多維度存在。一開始，玉茹 為自己打算，她一心致力于通過自己的努力謀取一份好姻緣，這雖然聽上去充滿了智慧，但也有失敗的概率。

總體來說，投胎、遇好人、經營，人生跌跌撞撞的每一步都是蹚出來的，這大概就是普通人婚姻中的修行吧。如果我們不能擁有如玉茹般的運氣，至少我們還可以找到擁有共同生活理想的人，這是比古代人幸福的地方。

大部分觀眾看電視是想從中獲得極致的體驗，如果從生活中取得不到這種期待視野，那么從影視中獲得定型視野也是一種享受。

《長風渡》演繹的是一個大眾期待版的古代視野，劇中少年相許、成年相愛、中年相攜，這種美好也常常與現實接近，甚至在看的過程中會想到也許我們只是運氣差了一點點。

正是這種對比和想象才讓我們對愛情、對婚姻有了更多的憧憬與動力，這種婚姻中積極相向的能量符合現代審美的需求和社會氛圍。

整劇沒有一味撒糖戀情的美好，而是從外部的沖突一步步推進二人的婚姻認知，尤其是從先婚到后愛，劇情將種種誤會導致的烏龍一步步演變成為有深刻人生的經歷，所有的因果關系陸續找到了方向。

婚姻是一個形式，怎么經營才是重點

話說回來，少年的快樂就是可以大膽試錯，這點正是當下的人所缺的。喜歡劇中的CP也是觀眾的快樂，因為我們無形中也獲得了快樂的體驗。