恭王府營造技藝保護傳承

營造技藝傳承

編者按：王府營造文化是皇家營造文化與民居營造文化的橋梁和紐帶，是中國民族建筑的重要組成部分。王府是王府文化傳承的載體，保護王府遺址是王府文化的研究方面重要的環(huán)節(jié)。中國民族建筑研究會理事、原文化和旅游部恭王府博物館正高級工程師、清官式建筑（恭王府）營造技藝非遺傳承人張壯以恭王府為載體，全面系統(tǒng)的介紹研究清代王府沿革成果、王府建筑規(guī)制和王府營造文化，具有營造技藝、保護傳承的意義。

文/張壯

由于歷史的變遷，清朝王府中，目前能夠全面對外開放的只有恭王府一座。恭王府是全國重點文物保護單位、國家一級的王府博物館、國家級5A旅游景區(qū)和國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示基地等金冠，迎接八方來賓。

一、歷史沿革

恭王府坐落在風(fēng)景秀麗的什剎海南岸，由府邸和花園兩部分組成。占地約6.2萬平方米，有古建筑1.78萬平方米。其府邸始建于清乾隆四十五年（1780年），距今已有240余年。由權(quán)臣和珅為其子豐紳殷德迎娶固倫和孝公主，奉旨營造的十公主府。整座王府座北朝南，有兩座宮門、“三路五進”院落組成。中路為禮儀性建筑，莊嚴肅穆。東路初為公主居（所后為奕?居所），尚樸去嘩。西路為和珅居所（后為永璘居所），古樸典雅。府邸的實際主人是和孝公主，和珅為名義上的主人。

1799年正月和珅獲二十條罪狀被嘉慶賜死，四月十公主奉旨遷出。嘉慶帝將此府賜給慶郡王永璘，為慶王府。道光三十年（1850年）奕被封恭親王并賜此府，始稱恭王府。花園始建于同治五年（1866年），由恭親王奕營建。花園亦由 “三路”軸線組成，有園林景觀44處。建筑與景觀遙相呼應(yīng)、步步有景、景隨步異，是清晚園林營建之絕唱。1937年被教會購買，成為輔仁大學(xué)女生部。1952年輔仁大學(xué)被多所高校合并，之后恭王府被多家單位占用。

恭王府銀安殿

二、營造技藝傳承

清朝的王府主要傳承明朝規(guī)制。清定都京城后，在康熙二十九年頒布了首部《大清會典》和《會典事例》。其中就有營造王府的規(guī)制。清代的王府屬于官產(chǎn)，由清庭內(nèi)務(wù)府管理；由工部主持進行營造。

恭王府府邸建筑規(guī)制特色鮮明-----主路線建筑間數(shù)、臺基高度等既有高于親王府制又有低于親王府制，是一座非標準的親王府（見下表）。據(jù)乾隆朝頒布《欽定大清會典》卷五十八載：凡府第各頒其制：

（1）親王府制：正門五間，啟門三間，繚以崇恒，基高三尺。正殿七間，基高四尺五寸。……后樓七間，基高一尺八寸。

（2）親王世子府制（郡王府）：正門三間，啟門一，繚以崇恒，基高二尺五寸。正殿五間，基高三尺五寸。……后樓五間，基高一尺四寸。

主路建筑上的府門、正殿、后樓等，必須嚴格遵照府制營建。如有逾制輕則罰奉，重責(zé)削爵治罪。因而，在實際營造中往往在一處或數(shù)處低于《會典》的規(guī)定。除此之外的其它建筑營造標準及數(shù)量上均沒有詳細規(guī)定。故此，王府建筑的規(guī)制，主要反映在主路建筑上。同時，王府主路上的建筑也是區(qū)別親王府和郡王府的主要標志之一。

明清以來，官式建筑追求形式感、儀式感和藝術(shù)感。恭王府由公主府到親王府的特殊的演變過程中，留下了諸多獨一無二的建筑精品，是中國官式古建筑營造技藝的典型代表，也是作為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“中國木結(jié)構(gòu)傳統(tǒng)營造技藝”的重要組成部分。

恭王府瞻霽樓

清代官式營造技藝是一套完整的具有嚴格規(guī)制的營造藝術(shù)。公元1406年，明成祖朱棣下詔營建紫禁城，這座古代宮殿建筑群，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大的以木結(jié)構(gòu)為主體的建筑，在它建造和修繕的過程中逐漸形成了明代官式古建筑營造技藝，“瓦木扎石土，油漆彩畫糊”，即稱：土作、石作、搭材作、木作、瓦作、油作、彩畫作、裱糊作構(gòu)成了紫禁城營繕中最重要的部分，這八項技藝行內(nèi)俗稱“八大作”。恭王府在運用官式建筑營造技藝的過程中，繼承和發(fā)展了中國木制古建筑的技法，除表現(xiàn)為專業(yè)化和地域化之外，還創(chuàng)造性地運用八大作營造技藝，營造了西洋門、水法樓和大體量的后罩樓、戲樓等一系列獨特形制的藝術(shù)建筑和精美的磚雕技藝。

據(jù)對拜訪興隆木廠第十四代傳人馬旭初記述，恭王府營造商是興隆木廠、修繕技藝也源自興隆木廠。興隆木廠先后兩次營造恭王府府邸和花園工程及1850---1852年府邸首次大規(guī)模營繕工程。同時，還承擔(dān)其日常古建筑維修保養(yǎng)工程至清末。

本人有幸參與恭王府府邸二次大修工程（2005---2008年）和花園首次修繕工程（1982---1988年），同時參與其日常古建筑維修保養(yǎng)工程至今。特別是2005---2008年府邸大規(guī)模修繕工程竣工后，主持并以第二撰稿人完成編寫出版《恭王府府邸文物保護工程修繕報告》。此書實錄了 “八大作”技藝在恭王府修繕中的實踐，為今后恭王府第三次修繕工程提供實物和技藝佐證。

恭王府錫晉齋西廊什錦窗

三、保護傳承實踐

首先，恭王府博物館制定了長期保護規(guī)劃和人才培養(yǎng)計劃。先期啟動官式建筑營造技藝（恭王府）中油漆作、瓦作的學(xué)術(shù)研究工作，研究不同歷史時期材料和技藝。進行科學(xué)保護、建立數(shù)據(jù)圖案庫和建檔等工作，亦在具體突出修繕實踐中的傳統(tǒng)材料、傳統(tǒng)技藝等時代特征等。恭王府博物館借助與專業(yè)團隊、高等院校合作以及相關(guān)課題研究和實踐，達到研究、培養(yǎng)、應(yīng)用相結(jié)合的人才培養(yǎng)新模式。

其次，對古建筑實施研究性保護修繕和網(wǎng)格化維修記錄管理。古建筑修繕的主要依據(jù)和原則，秉承“不改變原狀”的原則，這是文物古跡保護的要義。它意味著真實、完整地保護文物古跡在歷史進程中形成的價值及其體現(xiàn)這種價值的狀態(tài)，不改變文物古跡的原狀就是對其價值的保護，是文物古跡保護的基礎(chǔ)。如在修繕中所用的木材，均按照原木材種類進行補配。油飾彩畫修繕中無論從材料的選擇，還是施工技藝，均嚴格執(zhí)行傳統(tǒng)建筑修繕標準進行。將古建筑網(wǎng)格化使修繕部位詳細記錄修繕時間和所用材料，從而形成活態(tài)的古建筑歷史檔案。

再次，利用科技手段恢復(fù)瓦當?shù)嗡вH王時期的紋樣，瓦當?shù)嗡y樣代表著府主人身份和地位。無論是1982年恭王府花園首次修繕，還是2005-2008年府邸大修，均受當時資金和條件等限制，只能被動向窯廠統(tǒng)一采購成品瓦件。因此目前恭王府大部分瓦當和滴水紋樣并不是恭王府時期制式。瓦當?shù)嗡揪褪菢O易損壞的建筑部件，期間更換了無數(shù)次，所以很難用常規(guī)方法來斷定年代。

恭王府葆光室

作者本人在從事古陶、瓷鑒定的朋友那里了解到熱釋光年代檢測技術(shù)，并將其搬到恭王府的老瓦件鑒定上。在全面調(diào)研后確定對府內(nèi)不同屋面老瓦件進行分類測試12組，并逐一確定燒制年代。所謂“熱釋光年代檢測技術(shù)”，是一項古陶瓷鑒定的高科技，其原理是利用熱釋光效應(yīng)測量含有結(jié)晶體的燒制器物，確認燒制后所經(jīng)過時間的一種方法，年代誤差僅為10%左右。目前，古建修繕達到這種精準程度，在國內(nèi)都可謂獨一無二。這是在古建精準化修繕領(lǐng)域的一次重要實驗。目前，進行現(xiàn)有古建筑瓦件的專題研究、論證階段。下一階段計劃將該項研究成果嘗試性地、逐步地運用到今年恭王府6處古建筑修繕中。

恭王府每年幾百萬游客中究竟有幾人會抬頭，研究一下不起眼的瓦當?shù)嗡y樣？這體現(xiàn)了對文物法的理解深度，所謂“保持歷史信息”就是要盡量保持原狀，不得隨意改變，這是更為深刻的、嚴謹?shù)墓沤ūＷo修繕態(tài)度。恭王府要走出自己的古建修繕的特色。不僅僅是把恭王府的古建筑保護好，還要為業(yè)內(nèi)古建修繕起到一個引領(lǐng)和示范作用。

恭王府妙相亭

王府營造文化傳承的意義，在于人們對文物古建筑修繕中采用“原材料”的提法，有了一個更新的認識，提升了恭王府文物古建筑保護理念和水平，同時最大限度傳承營造之初技藝。近年來恭王府博物館提出并踐行研究性古建修繕理念，是頗為超前的，工程更加繁瑣，成本也會提高，但更利于古建筑的研究和保護。在修繕過程中做深入考古研究和細微記錄，如果臨時發(fā)現(xiàn)問題，甚至需要暫停整個工程。即便如此，今后恭王府的每次修繕工程，都會繼續(xù)整理記錄下去，把恭王府營造技藝“原汁、原味”的傳承下去。

（本文作者：張壯，正高級工程師，中國民族建筑研究會理事，文化和旅游部恭王府博物館清官式建筑營造技藝代表性傳承人，師從原國家文物局古建專家組成員杜仙州先生，從事古建筑保護修繕和研究性工作42年。他曾參與恭王府的保護修繕及北京市重點文物筑修繕工程十余項；出版學(xué)術(shù)研究專著兩部，主持編寫《恭王府府邸文物保護修繕報告》一部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文十余篇；曾榮獲中華人民共和國文化部授予“三等功”、中國民族建筑杰出貢獻人物等榮譽獎項）

（本文經(jīng)作者授權(quán)，中國民族建筑研究會信息宣傳部整理、編輯，更多精彩內(nèi)容敬請期待下期）