五分鐘測(cè)試您的歷史知識(shí)水平

　　本測(cè)試將問(wèn)題分為5個(gè)部分，難度遞增，每部分5題，共25題；要求正確率達(dá)到60%才可以進(jìn)入下一個(gè)部分，否則對(duì)應(yīng)測(cè)試結(jié)果；答案將附在文末。

　　1.（中國(guó)古代史）中國(guó)歷史上第一個(gè)中央集權(quán)王朝是
2.（中國(guó)近代史）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中英簽訂的不平等條約是
3.（史學(xué)史）中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史是
4.（世界史）新教是“世界三大宗教”中哪一個(gè)宗教的分支？
5.（世界史）一戰(zhàn)中德國(guó)屬于同盟國(guó)還是協(xié)約國(guó)？

　　
測(cè)試結(jié)果：均為常識(shí)性問(wèn)題，初高中歷史課本常考知識(shí)點(diǎn)，如果沒(méi)有通過(guò)可能是義務(wù)教育的漏網(wǎng)之魚(yú)。

　　1.（中國(guó)古代史）安史之亂中的“安”是指安祿山，“史”指誰(shuí)？
2.（中國(guó)近代史）中華民國(guó)第一任正式大總統(tǒng)是？
3.（史學(xué)史）西方史學(xué)之父修昔底德的代表作是？
4.（世界史）尼德蘭王國(guó)是哪一個(gè)國(guó)家的正式稱(chēng)謂？
5.（世界史）三次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)中被羅馬人所打敗的“布匿人”的國(guó)家是？

　　
測(cè)試結(jié)果：均為基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)，對(duì)于歷史愛(ài)好者來(lái)說(shuō)沒(méi)有難度。

　　1.（中國(guó)古代史）巫蠱之禍?zhǔn)悄囊粋€(gè)皇帝在位后期爆發(fā)的政治事件？
2.（中國(guó)近代史）汪兆銘又名？
3.（史學(xué)史）歐陽(yáng)修私修的一部正史是？
4.（世界史）埃赫那吞是古埃及哪一位法老？

　　5.（世界史）近代第一個(gè)國(guó)際關(guān)系體系是哪個(gè)條約建立的？

　　
測(cè)試結(jié)果：試題有一定難度，需要經(jīng)過(guò)系統(tǒng)性學(xué)習(xí)才能全部答對(duì)。沒(méi)有通過(guò)說(shuō)明對(duì)歷史的學(xué)習(xí)不夠全面。

　　1.（中國(guó)古代史）何為四季捺缽制？

　　2.（中國(guó)近代史）簡(jiǎn)述民國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)
3.（史學(xué)史）提出“六經(jīng)皆史”的清代史學(xué)家是誰(shuí)？

　　4.（世界史）雅各賓派專(zhuān)政領(lǐng)導(dǎo)人之一，被稱(chēng)為“革命的大天使”的是？

　　5.（世界史）簡(jiǎn)述皮朗命題

　　
測(cè)試結(jié)果：難度較高，需要對(duì)歷史有較為深入的了解。沒(méi)有通過(guò)可能不是科班出身或發(fā)燒友。

　　1.（中國(guó)古代史）何謂時(shí)估制度？

　　2.（中國(guó)近代史）“中國(guó)介錯(cuò)論”由誰(shuí)提出？
3.（史學(xué)史）《世界歷史沉思錄》中布克哈特將什么定義為三大潛能？

　　4.（世界史）什么是“彌賽亞主義”？

　　5.（世界史）阿爾戈斯（Argos）民主政治與雅典的異同

　　
測(cè)試結(jié)果：一些史學(xué)前沿問(wèn)題，只有相關(guān)方向?qū)＜?/strong>才能答出來(lái)。如果非專(zhuān)業(yè)人士到達(dá)這一階段，建議攻讀一個(gè)歷史學(xué)學(xué)位。

　　
圖片

　　LEVEL 1：1.秦 2.《南京條約》 3.《史記》 4.基督教 5.同盟國(guó)

　　LEVEL 2：1.史思明 2.袁世凱 3.《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》 4.荷蘭 5.迦太基

　　LEVEL 3：1.漢武帝 2.汪精衛(wèi) 3.《新五代史》 4.阿蒙霍特普四世 5.《威斯特伐利亞條約》

　　LEVEL 4：

　　1.捺缽，契丹語(yǔ)，意為行帳，是契丹國(guó)君主出行時(shí)的行宮。契丹舊俗，逐水草游牧漁獵。遼建國(guó)后，皇帝四季外出游獵，朝官隨行，設(shè)行帳稱(chēng)“捺缽”。大約到遼圣宗時(shí)，四季捺缽有了固定的地點(diǎn)和制度，成為遼帝定期會(huì)見(jiàn)南北面官，決定軍國(guó)大事的中心。

　　2.20世紀(jì)二三十年代，由于外侵內(nèi)戰(zhàn)，中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)蕭條、民生凋敝的狀況日益嚴(yán)重。一批有識(shí)之士紛紛為救活中國(guó)農(nóng)村而發(fā)起的運(yùn)動(dòng)，代表人物包括梁漱溟、晏陽(yáng)初、黃炎培等。他們或注重農(nóng)業(yè)技術(shù)傳播，或致力于地方自治和政權(quán)建設(shè)，或著力于農(nóng)民文化教育，或強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)、政治、道德三者并舉，殊途同歸，旨在為破敗的中國(guó)農(nóng)村尋一條出路，史稱(chēng)“鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)”。

　　3.章學(xué)誠(chéng)

　　4.圣·茹斯特

　　5.“皮朗命題”是由20世紀(jì)比利時(shí)著名的歷史學(xué)家亨利·皮朗就歐洲中世紀(jì)城市產(chǎn)生的相關(guān)問(wèn)題所作的論斷，見(jiàn)于其代表作《穆罕默德與查理大帝》，主要觀點(diǎn)為，穆斯林的征服運(yùn)動(dòng)使歐洲進(jìn)入中世紀(jì)，默罕默德造就了查理曼。

　　LEVEL 5：

　　1.時(shí)估是指政府按照規(guī)定，定期根據(jù)市場(chǎng)時(shí)價(jià)估定的官方價(jià)格，各朝各代時(shí)估制度均有不同，目前相關(guān)問(wèn)題尚待商榷。

　　2.胡適

　　3.國(guó)家、宗教、文化

　　4.彌賽亞源于希伯來(lái)文mashiah,意為“受膏者”（上帝所派遣的人）。猶太彌賽亞主義本質(zhì)上是猶太歷史觀在宗教維度的表達(dá)。

　　5.在民主政治體制下,阿爾戈斯的基本制度包括公民大會(huì)、議事會(huì)和官員。與雅典等比較,阿爾戈斯官員的任期只有半年,并且受到議事會(huì)和公民大會(huì)的制約,民主特征鮮明。然而,阿爾戈斯議事會(huì)和官員的相對(duì)強(qiáng)勢(shì),公民大會(huì)出席者成分的限制,使它的民主政治更接近亞里士多德所界定的溫和類(lèi)型,其民主程度與雅典民主政治有一定距離:一方面,民主政治時(shí)代的阿爾戈斯雖然是一流強(qiáng)國(guó),但它很少在希臘世界扮演決定性角色;另一方面,在競(jìng)爭(zhēng)激烈的希臘城邦世界,阿爾戈斯成功維持了政治獨(dú)立,一個(gè)很重要的原因,在于其民主的制度設(shè)計(jì)。