“有乃祖，茲有乃孫”，看完家譜，你會(huì)發(fā)現(xiàn)蘇東坡天真豁達(dá)的原因

唐朝時(shí)候，有一次考試，一位考生走出考場(chǎng)，突然仰天感慨：

完了完了，這次主考官死定了。

其他考生十分疑惑：不能啊，剛才還見(jiàn)主考官神采奕奕，難道得了急癥？

于是有人追問(wèn)：主考官為啥要死了？

那位考生甩過(guò)一個(gè)不屑的眼神：

一會(huì)他評(píng)卷子，看到我的文章，一定會(huì)羞愧而死。

這位考生叫杜審言，狂的沒(méi)邊。

很久以后，他孫子寫詩(shī)說(shuō)：吾祖詩(shī)冠古。

我爺爺寫詩(shī)，那是把古人都要甩出好幾條街。

這孫子叫杜甫，也狂得很。

但他屬于“悶狂”，類似于“低調(diào)是最奢華的炫耀”。

杜甫寫詩(shī)說(shuō)：讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。

大家一看，哇，老杜鼓勵(lì)我們要多讀書，讀好書，這樣才能寫出好文章。

結(jié)果呢，老杜這句詩(shī)不是鼓勵(lì)別人，而是介紹自己——

哥兒們?cè)姼鑼懙煤茫鞘且驗(yàn)樽x書多。

就是這么狂。

從這里看，人類性格中的疏狂豁達(dá)或許是能遺傳的。

那么，讓人喜歡了幾百年的蘇東坡，他那么鮮活有趣，豁達(dá)從容。

這，會(huì)不會(huì)是遺傳自他的爺爺呢？

看完蘇東坡的家譜才發(fā)現(xiàn)——

那必須是啊。

一、爸爸的爸爸叫爺爺

蘇軾的爸爸蘇洵曾寫過(guò)一篇《蘇氏族譜引》，其中就說(shuō)：

唐朝時(shí)的蘇味道擔(dān)任眉州刺史，結(jié)果死在任上，他的一個(gè)兒子就留在眉山。

這就是眉山蘇氏的由來(lái)。

到了蘇洵的祖父時(shí)，也就是蘇軾的曾祖蘇杲（gǎo），他生了九個(gè)兒子，但只有一個(gè)兒子活了下來(lái)。

這就是蘇東坡的爺爺蘇序。

據(jù)說(shuō)，蘇杲去世時(shí)，妻子拉住他的手，急切追問(wèn)：我們孤兒寡母的，你就不把孩子托付給兄弟嗎？

蘇杲有五個(gè)兄弟，按照常理，他是可以請(qǐng)求自己兄弟對(duì)自己的遺孤有所照拂。

結(jié)果，蘇杲奄奄一息說(shuō)道：

孩子如果有出息，即便不是我的兄弟，也會(huì)親近他；如果他沒(méi)出息，就是我的親兄弟，也會(huì)扔下他不管的。

通透如斯。

我們總認(rèn)為豁達(dá)就是沒(méi)心沒(méi)肺，對(duì)什么都不在乎。

其實(shí) ，真正的豁達(dá)，是看透世態(tài)人情之后的沉靜與慈悲。

從這里就能看出，在蘇東坡的曾祖父身上，就已經(jīng)有了這種通透和豁達(dá)。

這種性格遺傳到了蘇東坡的爺爺蘇序身上。

蘇序排行第七，也被稱為“蘇老七”。

或許是因?yàn)樗切值芫湃酥形ㄒ淮婊钕碌哪且粋€(gè)，所以在他身上，似乎有一種先天的樂(lè)觀。

——那肯定樂(lè)觀，自己親眼見(jiàn)了八個(gè)兄弟夭折，能活下來(lái)，就是莫大的幸福。

生死之外無(wú)大事，那還有什么能阻擋他的率性灑脫！

二、有這樣的爺爺，才有這樣的孫子

司馬光在給蘇軾的母親程夫人寫墓志銘時(shí)，寫到18歲的程夫人嫁給同歲的蘇洵。

當(dāng)時(shí)的情形是——

程氏富而蘇氏極貧。

程家是當(dāng)?shù)財(cái)?shù)一數(shù)二的富貴人家，而蘇家“極貧”——不是一般的貧。

為什么程夫人還會(huì)嫁給蘇洵呢？

或許，程夫人嫁的不是蘇家的條件，而是蘇家的家風(fēng)。

彼時(shí)，蘇家的家風(fēng)是樂(lè)善好施，耕讀傳家。

蘇軾的爺爺蘇序，不僅繼承了自己父親的豁達(dá)，還有他的純善。

在蘇洵的記錄中有這樣一個(gè)故事：

遭逢兇年的時(shí)候，蘇序賣掉一些田地去接濟(jì)挨餓的窮人。

等到豐年的時(shí)候，大家拿了糧食和錢財(cái)要還給他，結(jié)果他拒不接受：

我賣掉它們自然有它的道理，并不是因?yàn)槟銈儭?br/>

大家發(fā)現(xiàn)了嗎，在這個(gè)故事中，我們能讀到蘇老爺子身上一種很獨(dú)特的品質(zhì)。

首先，他是“施恩不望報(bào)”。

曾經(jīng)有人問(wèn)：怎樣才能保持“助人為樂(lè)”的快樂(lè)？

最好的一個(gè)回答是——做了好事馬上忘掉。

蘇老爺子并沒(méi)有覺(jué)得自己是在做好事，所以他不接受別人的回報(bào)。

在他這種行為下，隱藏的，其實(shí)是一種平等心。

這是很難得的品質(zhì)。

蘇洵對(duì)自己父親的印象是：

性簡(jiǎn)易，無(wú)威儀，薄于為己而厚于為人，與人交，無(wú)貴賤皆得其歡心。

生性簡(jiǎn)單，沒(méi)有架子，喜歡與人交往，無(wú)論高低貴賤都相處甚歡。

從這里我們就能發(fā)現(xiàn)，原來(lái)后來(lái)蘇東坡結(jié)交好友的態(tài)度，和他的爺爺出奇的一致。

蘇東坡寫詩(shī)說(shuō)：上可陪玉皇大帝，下可陪田院乞兒。

這何嘗不是一種傳承？

蘇洵在文章中還講了一件事：

自己的父親蘇序見(jiàn)到士大夫非常恭順禮敬，起初大家都以為他這是諂媚，但是后來(lái)，大家見(jiàn)他見(jiàn)了鄉(xiāng)村野老也是這樣，這才恍然大悟：這是一個(gè)有平等心的人。

因?yàn)橛辛似降刃模蕴K序?qū)芏嗳撕褪拢紱](méi)有分別心——

不因?yàn)槟闶歉吖亠@貴就對(duì)你阿諛?lè)暧膊灰驗(yàn)槟闶青l(xiāng)村野老就對(duì)你橫眉冷對(duì)。

這樣的人生，會(huì)因平順而和樂(lè)。

因?yàn)樗粫?huì)對(duì)人和事做出無(wú)妄的評(píng)判。

這一點(diǎn)，同樣被放到對(duì)待兒子蘇洵的態(tài)度上。

蘇序有三個(gè)兒子：蘇澹、蘇渙和蘇洵。

老大、老二讀書很棒，是出了名的學(xué)霸，尤其是老二，在24歲就考中了進(jìn)士。

結(jié)果，老三蘇洵從小就對(duì)讀書沒(méi)什么興趣。

他喜歡四處游歷，散文寫得不錯(cuò)，無(wú)奈當(dāng)時(shí)考試不考散文。

對(duì)此，蘇序坦然接受，平等對(duì)待，從來(lái)沒(méi)有因?yàn)樘K洵學(xué)習(xí)不好而對(duì)他冷嘲熱諷。

甚至，當(dāng)時(shí)的蘇洵老大不小了還是四處交游，鄰居都看不慣了，他們來(lái)找老蘇告狀。

結(jié)果，蘇序只說(shuō)了一句：吾兒當(dāng)憂其不學(xué)耶？

我的兒子會(huì)是一個(gè)讓人擔(dān)心他不學(xué)習(xí)的人嗎？

這是一種多么大的信任啊。

要有多大的平等心，才能放下對(duì)兒子的那種期待，不干涉、不評(píng)價(jià)，只給予他巨大的空間，等待他的成長(zhǎng)。

時(shí)至今日，相信也沒(méi)有多少父母能做到。

我們寧愿相信別人的勸說(shuō)，也不肯相信自己的孩子有著巨大的潛力。

后來(lái)的故事我們都知道了，蘇洵到了27歲，自己的兒子蘇軾出生，這才發(fā)奮讀書。

他的議論散文如行云流水，引領(lǐng)一時(shí)。

而且，他后來(lái)又帶著自己的兩個(gè)兒子：蘇軾和蘇轍學(xué)習(xí)。

最終，這父子三人成了“唐宋八大家”里唯一的“一門三父子”。

除了對(duì)比自己地位低和自己的兒子懷有平等心，蘇序應(yīng)對(duì)上級(jí)和權(quán)威，亦是如此。

據(jù)說(shuō)，當(dāng)年二兒子蘇渙高中進(jìn)士，送信的官員趕來(lái)報(bào)喜。

他帶著官府官帽、上朝用的笏板匆匆趕來(lái)。

結(jié)果發(fā)現(xiàn)蘇老爺子沒(méi)在家。

這樣的大好事，不是應(yīng)該拖家?guī)Э冢瑧覠魭觳食鰜?lái)迎接嗎？

這老頭兒咋還不在家？

送信官員一問(wèn)，原來(lái)蘇老爺子騎著毛驢到郊外喝酒去了。

官員將東西送到，蘇序打開(kāi)文書一看：嘿，小二子中舉了，好事兒，那得浮一大白。

喝完酒，老頭兒一看手中沒(méi)吃完的牛肉，隨手用官服一包，扔進(jìn)了驢背上的布袋里。

當(dāng)蘇序騎著毛驢回城，眉州城里都炸了鍋：

這當(dāng)?shù)牟恢{(diào)啊，兒子中了進(jìn)士，他還喝完酒，不急不慢地騎著毛驢回來(lái)。

這一點(diǎn)，像不像后來(lái)蘇軾那種“一蓑煙雨任平生”？

面對(duì)人生的機(jī)遇，無(wú)喜無(wú)悲，悠然從容。

有人說(shuō)，有乃祖，茲有乃孫——

翻譯成大白話就是：有這樣的爺爺，才會(huì)有這樣的孫子。

如此看來(lái)，果然如此。

三、蘇東坡的豁達(dá)

有人說(shuō)，蘇序的豁達(dá)與平等心，就是：對(duì)上不諂媚，對(duì)下不孤傲。

后來(lái)到了蘇東坡，這種精神依舊被傳承著。

如果我們來(lái)深究蘇東坡的豁達(dá)，這種豁達(dá)的來(lái)源，其實(shí)是一種富足感。

他不匱乏。

他知道自己是足夠充盈的，所以才不在乎外界的看法，所以他能安住和滿足于當(dāng)下。

他不再?gòu)耐饨鐏?lái)乞求獲得什么。

所以他就有了遺世獨(dú)立的飄逸。

這種富足感，并不是蘇東坡自己所具備，而是蘇家?guī)状说姆e累和傳承。

這更像是祖祖輩輩以身作則活出來(lái)的品質(zhì)。

因?yàn)檫@種品質(zhì)，最終匯聚成了蘇東坡。

我們說(shuō)：千年一東坡。

蘇東坡的光彩，的確是整個(gè)家族的榮耀。