清末民初,改朝換代,社會劇烈變動,京城更是全國關(guān)注的焦點。這一段時期內(nèi)北京的社會面貌如何?我們通過一組老照片感受當(dāng)時的氛圍。
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熙熙攘攘的街道。
自從慈禧太后去世到袁世凱擔(dān)任大總統(tǒng),雖然內(nèi)憂外患,紛爭不斷,但北京并沒有發(fā)生激烈的戰(zhàn)爭,對百姓的沖擊較小,日常生活尚能維持正常節(jié)奏。
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旗人貴婦。
這位女子穿著絲綢質(zhì)地的旗裝,手持一本書,貴婦氣質(zhì)躍然于光影中。她頭上的“大拉翅”十分寬大,造型夸張。清朝中期以后,旗人貴族女性的頭冠尺寸越來越大,其長度超過一尺。
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縫補衣服的男人。
在城墻根下,一個老漢拎著工具籃,坐在圓木上為過往行人縫補衣服。這項小生意大概能為他帶來微薄收入,彌補家庭開支。一般來說舊社會只有女人才去做針線活,他干這一行可能有不得已的苦衷。
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乞丐。
一大一小兩個乞丐,衣服、鞋子破舊之狀幾乎無法描述,只能說有一些布條掛在身上,情形可憐。大孩子手中拿著的水壺,是他們收納施舍物的工具。清末民初,民生凋敝,流落在北京的乞丐為數(shù)不少。
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遛鳥的父子。
像照片中這對父子一樣“提籠架鳥”,是老北京常見的一景。“提籠”指籠子養(yǎng)鳥,“架鳥”是用架子來養(yǎng)鳥,叫“亮架”。“提籠架鳥”一般是闊人的做派,因為養(yǎng)鳥需要有錢、有閑,普通百姓整日為生計奔波,哪有那個閑錢和閑工夫。
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街頭賣小吃的年輕人。
一個年輕人挑著擔(dān)子停在路邊,等待顧客上門。擔(dān)子一頭放著火爐和鍋灶,一頭放著食材和調(diào)味料,可能是煮餛飩或水餃的吧?這種流動的小吃攤很有人間煙火氣,至今仍活躍在城市的大街小巷,只是隨著時代的發(fā)展,擔(dān)子變成了三輪車。
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推著獨輪車送水的水夫。
沒有自來水的年代,人們吃水就得依靠水井,但是北京城內(nèi)大多數(shù)水井打出來的水都很苦澀,不適合飲用,只得從較遠(yuǎn)的地方取水。取水不便,于是誕生了送水這個行業(yè)。水夫們從井窩子打水出來,用獨輪車送到家家戶戶,一年365天風(fēng)雨無阻、節(jié)假日無休。
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前門五牌樓。
五牌樓位于前門大街北端,五間六柱五樓形制,是老北京標(biāo)志性建筑之一。一首民謠唱道:“我哥有錢蓋洋樓,蓋在前門五牌樓。樓上掛著金字匾,上寫專賣窩窩頭。”五牌樓附近商業(yè)繁華,很多底層民眾向往在此蓋房置業(yè)。
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賣香煙的老漢。
身材魁梧、留著白胡子的老漢正在抽旱煙,他面前的桌子上擺著他出售的商品——香煙(機器卷煙)。當(dāng)時香煙價格高昂,但在他這樣的老派人物看來,香煙不香,還不如旱煙來得有勁。
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正在勞作的木匠。
這位木匠的發(fā)型具有典型的過渡特征,大辮子已經(jīng)剪掉,前額的頭發(fā)還沒長起來。 經(jīng)過260多年的“剃發(fā)蓄辮”,男人的頭發(fā)終于解放了,可以自主決定發(fā)型了。
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