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      為什么讀了這么多書,還是沒長進?你的讀書方法可能是錯的

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      一直有粉絲問我關于讀書的問題,想知道我都是怎么讀書的,為什么我讀書能讀的這么快,而且還能把書里的內容很好的融入自己的知識體系當中。

      前幾天,我被邀請去一個讀書訓練營做分享,我呢,就把我這些年的讀書方法總結成了以下三種頗有意思的方式,今天跟大家聊一聊。

      提醒一下,我讀書的路子比較野,可能會挑戰你的認知,有不同看法,評論區留言,咱們可以討論。

      好,分享正式開始。


      先問大家一個問題,假如你流落荒島,讓你帶十本書,你會帶哪十本?

      你可能會說,都流落荒島了,還帶什么書啊。

      我要告訴你,還真得帶書。

      為什么?因為我們人的心智,或者換個詞叫思考能力,和咱們的肌肉一樣,你不練,就會萎縮。

      而閱讀,正是防止心智萎縮,加強思考能力,最有效的手段。

      你想想,如果你真的流落荒島,你最可能面對的情況是什么?就是作為一個現代人,你一點生存技巧都不會啊,打獵、生火、找避難所,這些你看貝爺用的六,但要是讓你來用,恐怕還真的是很有難度。

      那么面對未來的生活,你最需要的技能是什么?就是創造力和想象力啊,而這些,全都是由你的心智來決定的。


      其實,這個荒島,跟咱們的現實世界很像。經過這次疫情,世界迎來了百年未有的大變局,未來的中國社會,也將會有翻天覆地的變化。這種變化,對于咱們每一個人,都是陌生的,都需要你發揮你的心智,用你的創造力和想象力,去迎接這個全新的未來。

      好,按照這個邏輯說下去,我今天要給大家分享的閱讀心法,其實用一句話,就可以概括,那就是:閱讀,要為你的思想服務。

      下面,我就從三個方面,來具體地解釋這句話的真正含義。

      我把它們總結為閱讀的三重境界。


      第一重境界:六經注我

      這個說法,是我從經濟學家何帆老師那里偷來的。

      他說,讀書人有兩種,一種人是“我注六經”。這類人讀什么書,都是要從中獲得知識的,都是正襟危坐的。他們把書本視為神圣的東西,看書要從第一頁開始看,必須要看到最后一頁,才能算是把這本書看完。甚至是一字一句的去讀書,恨不得把書給背下來才算不虧待這本書。

      這可能跟我們小時候受的訓練有關,我小的時候,背課文那可是一件大事。在我們學校,很多時候就是憑著課文背的通順程度,來評定你的受歡迎程度的。我記得我高考的時候,最大的一個成就,就是把所有的書都背下來了,我學的是理科啊,我連數學書、物理書和化學書都背下來了。

      你看,就是因為這種訓練,讓我們天然對書有一種敬畏感。


      我以前讀書就是這樣,對書總是一種仰視的角度,覺得自己很無知,很想搞明白作者想要表達的想法到底是什么?

      但是,我就發現了一個奇怪的現象,就算我把書一字一句的看了一遍,到最后,我還是沒有辦法理解書里的全部內容。

      沒錯,這就是真相:我們看一本書,就算看得再仔細,也只能收獲到這本書里的碎片知識。

      現在有很多人吐槽知識付費,說他們用碎片時間教給大家的都是一些碎片的知識,我想說的是,你以為你花整塊時間學到的,就不是碎片知識了嗎?

      事實上,我們的知識體系就是靠一塊一塊的碎片拼接起來的,最重要的是,這些碎片知識,根本不是來自于同一本書。


      所以,我要告訴大家的讀書方法,絕對不是“我注六經”的方法,而是“六經注我”的方法。

      什么是“六經注我”?就是以我為主,書是為我服務的。我讀書不是為了要知道別人怎么想的,而是要受到啟發的。

      請大家記住“啟發”這個詞,這是六經注我的讀書法中,最核心的一個概念。

      我的讀書原則是:只要這本書能給我哪怕“一個”啟發,這本書我就算沒白讀。

      因為從根本上來說,我學習、我讀書的目的,就是為了建立一個屬于我自己的知識體系嘛,對吧。你總不能說,你讀了王陽明的《傳習錄》你就要成為王陽明吧,你讀了《論語》你就要成為孔子吧。

      你最終要成為的那個人,是你自己。

      你必須擁有你自己的思維體系和知識體系,而這,需要通過啟發獲得,而不是通過照搬別人的知識而得來的。


      所以,為了避免照搬別人的知識,我讀書的方法比較野。

      我讀過的書,都爛糟糟的,上面隨便寫隨便畫,我可不是為了記筆記啊,我是突然想到什么,隨手就寫上去,寫完了我也不會回頭去看。但是,合上書我會閉上眼睛想,我問問我自己,剛才我看到了什么,想到了什么。

      這時候,留在我腦子里的,才是真正屬于我的東西。

      我讀書讀到狠的時候,會撕書,有時候我覺得一本書對我太沒有啟發,我就很著急,翻來覆去地找,我想知道是不是我的問題,是不是我看書的時候想別的事兒了,腦子沒往書本里想。所以,當我突然看到這本書里的一句話,一下子啟發到我的時候,我會把這一頁撕下來,然后這本書我就不看了。

      為什么?

      這叫記憶點,是為我創造一個特殊的時刻,讓我把這個啟發牢牢地記住。以后再想起這本書,我就會想起這個時刻,也就會想起這個啟發。


      大家知道這種野路子的讀書法的好處是什么嗎?

      就是你的膽子會比較大,你會有一種壓倒作者的氣勢。

      為什么要有這種氣勢?

      因為我始終認為,人的心智是平等的,你可以啟發我,但不能碾壓我。你有思考的權力,我也有思考的權力,而且我的思考也不一定就比你差。

      這里啊,我想要告訴大家,在讀書這件事兒上,你一定要有跟大師平起平坐的勇氣。

      只有這樣,六經才能助你,書本才能為你所用。

      而不至于讓你成為書本的奴隸。

      什么是書本的奴隸?就是那些鉆到書齋里出不來的酸文人。

      我聽過南懷瑾老先生的一句話,他說:做商人要沒有市儈氣,做軍人要沒有流氓氣,讀書人要沒有酸不丟的書卷氣。

      這就是孔子說的“君子不器”。

      看一個人,你看他像什么,他什么都不像,但是,他做什么像什么。

      這就是君子不器的境界。

      這個做什么像什么里面,就蘊含著一種通達的智慧。

      那就是,做什么,都是通過你自己的心智,你自己的大腦研究出來的,不是照搬別人的,所以別人學不了你,你也不會去學別人。


      好,這就是我要給大家分享的讀書得第一重境界。

      那么,讀書得第二重境界呢,叫做,把書讀薄

      這跟剛才說的“六經注我”的讀書法是一脈相承,但是方法卻略有不同。

      把書讀薄的方法就是“速讀”。

      你可別小瞧速讀這件事兒啊,速讀一本書可不容易。

      你要做到,觀其大略,不失其意。

      換個更通俗一點的說法就是:好讀書,不求甚解。

      誒,你說,不求甚解,這不是說個貶義詞嘛?

      你可能誤會這句話了,這是出自陶淵明《五柳先生傳》里面的句子,這句話后面還有一句呢:好讀書,不求甚解;每有會意,便欣然忘食。

      你看,這才是境界。不求甚解,不是不求解,而是不在一字一句上糾結,讀到精妙處,只要有一點點啟發,那開心的,連飯都忘了吃了。

      這個境界里最妙的一點在于:讀書能把自己給讀嗨了。你說就這一點,有幾個人能做到。

      所以啊,我才把把書讀薄,放在第二重境界上,他顯然比六經注我來的更快樂,當然也更難。


      要知道啊,現在每年市面上都會推出幾十萬種圖書,如果你沒有點速讀書的功底,你怎么能跟得上這個速度。

      你可能會說,我為什么要跟上這個速度?

      因為我們都不想被困在“信息繭房”當中,現在是大數據時代,我們每個人看到的,都是我們想看到的,是系統認為我們喜歡的,所以會直接推送到你的眼前讓你看。有點像是在對你進行知識投喂,讓你生活在一個像蠶繭一樣的封閉空間里。

      那么要突破這個空間,你就需要能夠快速地獵取新的知識。

      我就有個習慣,不管是逛網上的書店,還是逛實體的書店,都會施展速讀大法。

      我對自己有一個要求,一個小時,讀60本書,一分鐘一本,當然,我這個不能叫做讀書,只能叫做刷書,或者是掃書。

      具體有兩個辦法,教給大家:

      第一個:只看每本書的前言和后記。

      一般來說,一本書的前言會把這本書要寫的主要內容和結構告訴你,而后記是對這本書的最終總結。看這兩個地方,基本上就能明白這本書講的是什么了。

      第二個:一本書只從中間翻開,然后開始讀,一分鐘,能讀多少算多少。

      這種方式,是讓你對這本書建立一個基本的印象,就像你見到一個新認識的朋友,你總不會詳細的去盤問人家對吧,你肯定就是看第一印象,印象好,咱們繼續交朋友,印象不好,拜拜。

      速讀也是一樣,從字里行間,你能夠對這本書有一個印象,好還是不好,你自有判斷。要相信你自己的這個判斷,更要去刻意地鍛煉你的這個判斷。因為有了這個判斷,讀書,才能讓你快樂。

      因為你只跟你覺得舒服的人做朋友啊,這還不快樂嗎?


      好,你可能會說,那我不讀新書,不追新潮,我就讀經典,經典總不能速讀吧。

      還真不一定。

      你想想啊,現在任何一門學科,其中的基礎書籍也都算是汗牛充棟。

      就算是中國的經典,那也是非常多的,如果你要把他們全都詳細地讀完,沒有個幾年的功夫,恐怕還真做不到。

      當然,如果你能花幾年的功夫去讀經典,那我是很佩服你的,你是個做學問的人,但是,以我的經驗,大部分人是會在這個閱讀的過程中放棄掉的。而且一旦放棄,就會產生一種挫敗感,覺得自己沒把書讀好,或者是對這類經典產生了一些恐懼心態,以后就再也不敢碰這些經典了,甚至是連其他的書都不敢再讀了。

      你想想,我們小時候,身邊是不是會有那么幾個小伙伴,曾經在讀書的路上受了挫折,以至于離開學校之后,再也不讀書了呢?


      好,明白了“把書讀薄”的重要性,我來問你一個問題:你讀書的時候,你是真的讀出聲音呢?還是直接看文字就能明白意思?

      當然,讀出聲音,也包括默讀,就是眼睛在看,心里在默念眼睛看到的文字。

      你是哪一種?

      我想大部分都是第一種,因為文字這東西是一種反直覺的符號系統,我們認字是因為我們經過了特殊訓練,并非是我們人類的本能。但是聽覺卻是本能,我們能用耳朵去感受這個世界的美,所以文字符號就需要經過一層翻譯,變成聲音,我們才能直觀的感受到它們的意思。

      不過啊,這里給大家介紹一個概念,叫做“眼腦直映式閱讀法”,這個概念出自一本叫做《快速閱讀》的書,大家有興趣可以去看看。

      這個“眼腦直映式閱讀法”對我個人有很大的啟發,我以前也是一個聽覺性的人,我看書也是心理默念的,但是我們可不要忽略了我們的視覺,視覺也是本能啊,而且視覺比聽覺要更加直觀。

      如果我把一頁書,看成是一張圖,或者一幅畫,是不是比一個字一個字地去讀,要更快一些呢?


      分享一個我自己的眼腦直映式閱讀法的技巧啊:手指閱讀

      我翻開一頁書的時候,會先用眼睛掃描一遍,就像看一幅畫一樣,先看個大略,然后我會用手指在書上隨意劃動,劃到哪里就看一眼哪里。

      注意啊,這里千萬不要從左往右一個字一個字的劃,那又成了逐字閱讀了。就是隨意地劃,可以重復,可以先看后面,再看前面。

      就像是什么?像是在找東西,像是用手指在文字里扒拉,扒拉出一些你覺得重要的地方,然后讀一下。

      當然,現在大家都是用手機來讀書,那怎么用手指輔助呢?

      首先,我喜歡把閱讀器調節成豎版的,就是能上下拉的那種;然后,我會讓拇指以一個很不平均的速度,來回的拖拽屏幕,讓文字來回的在我眼前跳動,看到我感興趣的詞,我就多看幾眼,沒有感興趣的,我就直接劃過。

      這里要注意的關鍵點是,你一定要集中注意力,其實速讀比逐字閱讀,還需要你集中注意力,因為一個不小心,你就會錯過很多東西,錯過的東西多了,你就會發現,你讀了半天,光是翻書,劃手機了,其實啥也沒看到。

      這可不行,我們速讀的目的,還是為了讀書,還是為了獲取知識,而不是單純地為了把這本書翻完,這個是在速讀這件事兒上,很容易走入的誤區。


      好,說完了這第二重境界,接下來,咱們說說,讀書的最高境界:叫做,把書讀厚。

      剛才不是說把書讀薄嘛?怎么又要把書讀厚呢?

      就是這么任性!

      這可不是一句玩笑話啊,讀書啊,我勸你,可以任性一點。

      不過這個任性是有前提的,那就是你要做到把書讀厚,需要你有一定的閱讀量,甚至是海量的閱讀,這也是我把這個放在最后的原因。

      所謂把書讀厚,就是說你讀完一本書,得有讀完五六本書的效果,得放大。

      怎么放大呢?

      就是我們剛才提到過的,你要形成一套屬于你的知識體系。

      有學研背景的人對這個詞應該不會陌生,但是我所說的這個知識體系,可不是學術體系。不是說你是學物理學的,你有一套物理學的學術體系。對我來說,這個體系并不完整。

      那什么體系才是完成的知識體系呢?

      答案是,你得有通識的技藝。


      就是要能夠打通學科之間的壁壘,形成一套對世界的完整認知。

      說簡單一點就是,不要像專家一樣看世界,要用自己的眼睛看世界。

      查理芒格說過:如果你手里有一把錘子,你看什么都是釘子。

      這就是通識技藝的重要性,你手里不能只有錘子,你必須有其他趁手的工具,多到足夠讓你面對任何一個問題的時候,都能從你的知識體系里找到答案。

      但是,光有這么一大堆工具還不行。

      大家知道舊書倉庫和圖書館的區別是什么嗎?

      這兩個地方的書,在數量和質量上可能都差不多,但是,舊書倉庫的價值要比圖書館小得多,為什么?就是因為舊書倉庫里的書完全是雜亂無章的,而圖書館有著極其詳盡的目錄系統。

      這就是建立知識體系的重要性。

      你所掌握的知識,必須能夠打散、重裝,用一條關鍵的線索,幾個重要的模塊,搭建出一個屬于你自己的獨特的知識體系。

      這就是你看世界的眼睛,也是你思考世界的大腦,更是為你的疑問提供解決方案的源泉。


      好,說完了把書讀厚的重要性,咱們來說說怎么把書讀厚。

      其實方法也很簡單:輸出

      我這個人,有個習慣,就是總喜歡寫點什么。

      我一直認為,閱讀和寫作不分家,誰離開誰都活不成。

      我小時候特別喜歡看電影,考試考好的時候,問家長要的獎勵就是一張電影票。

      后來上了大學,我就開始瘋狂的看電影,別人在網吧包夜都是打游戲,我是看電影。我是學生物科學出身的,我們學校的圖書館里關于電影的書籍不多,我算了一下,大概有一百五十多本,大學四年,我把這一百五十多本書,全都看完了一遍。

      馮唐說,寫作的人都有一種腫脹感。

      你想,我看了這么多電影,這么多書,腫脹感得有多強烈。

      所以,我大學畢業以后,在上海上了一年班,就跑到北京開始了我的編劇生涯,開始瘋狂的寫作。

      也就是從那個時候開始,我對電影這件事兒,才有了一個系統的認識,也才開始慢慢形成我自己關于影視寫作的語言體系、故事體系。


      輸出這件事兒有一個魔力,就是能讓你重新審視你的閱讀。

      等你寫的時候,你就會發現,你讀完一本書,還真不一定能把書里講的什么道理,邏輯清晰地寫出來。

      為什么?

      就是因為剛才我們說過的,你讀完一本書獲得的,只是碎片知識嘛。你從這些碎片里,能總結出什么?肯定是更碎的碎片啊。

      所以,為了寫作,你就必須要去看更多的書,用其他的碎片,把現有的知識碎片縫合起來,這才能形成一篇文章。

      等你讀的書多了,你就會發現,你看一本書,就能想起其它五六本書,就能想到一個脈絡,于是你就有了腫脹感,就想把這個脈絡捋清楚。

      在捋的過程中,你的知識體系就慢慢的浮現出來了。你寫的越多,這種脈絡就越多,這些脈絡連起來,就形成了一個相對完整的知識體系了。

      這就是把書讀的基本方法,在閱讀的同時,一定要寫作。

      這里我想強調的是,寫作可不是寫讀書筆記,而是要超出這本書的概念,來寫一個你自己想要探索的問題。

      比如我在頭條上寫的一系列思維模型的文章,什么獵豹思維、孔雀思維、鯊魚思維,這些名字都是我編的,市面上也根本就沒有這些理論。但是,我就是喜歡把我看到的某一本書,或者是幾本書里的內容,融合起來,形成一個我自己覺得有趣的概念。

      正是因為這種寫作,我才漸漸地形成了一套我自己的知識體系,也慢慢的改變了我對世界的認知。

      好,這就是我想跟大家分享的我自己的讀書方法。

      希望對大家有幫助。

      我今天的分享,就是這樣,感謝大家。

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