一個(gè)女性創(chuàng)作者的東方夢(mèng)境與寫實(shí)暗喻

▲ 點(diǎn)擊關(guān)注一個(gè)努力脫離低級(jí)趣味的電臺(tái)

本期節(jié)目，八仙樂隊(duì)的主唱王帆前來做客啦，節(jié)目一開始，小韓老師就表示，她剛看完八仙樂隊(duì)的北京收官演出，還忍不住稱贊演出十分精彩。即便當(dāng)天身體有些不適，但也依舊看完了整場(chǎng)演出，足見對(duì)樂隊(duì)的喜愛。

▲小寒老師和王帆

很多人第一次知道八仙，是因?yàn)椤稑逢?duì)的夏天》第三季。而參加這個(gè)綜藝節(jié)目，無疑是八仙樂隊(duì)發(fā)展過程中的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在這個(gè)舞臺(tái)上，他們以獨(dú)特的音樂魅力，吸引了很多人的目光，也讓更多的人聽到了樂隊(duì)的歌曲。但王帆坦言，上了綜藝后，最大變化不是“紅了”，而是樂隊(duì)需要更加“專業(yè)化”。

▲“樂夏”片段

其實(shí)最初的樂隊(duì)名非常“地下”，叫“鬼壓床”，走的是地下車庫(kù)搖滾的風(fēng)格。后來SCHOOL的劉非提醒他們“這名字怕是走不遠(yuǎn)”。他們?cè)陔娪罢搲戏搅恕鞍讼娠埖辍边@個(gè)詞，然而當(dāng)時(shí)的王帆壓根兒沒看過那部電影，只是單純覺得樂隊(duì)可以叫這個(gè)名字，于是樂隊(duì)換了名字。直到上了《樂夏》后，考慮到傳播方便，便簡(jiǎn)化成“八仙”，加個(gè)英文“eighty motors”，成了現(xiàn)在的名字。

▲王帆

2020年的時(shí)候，王帆和制作人閆明琛通過第一任吉他手相識(shí)，組樂隊(duì)的初衷很簡(jiǎn)單——就是想做一張自己滿意的專輯。那時(shí)他們還各有本職工作，王帆在媒體行業(yè)打轉(zhuǎn)，閆明琛已是職業(yè)制作人，沒人想到這支“兼職樂隊(duì)”會(huì)走到今天。

▲制作人閆明琛

其實(shí)在八仙樂隊(duì)的音樂創(chuàng)作中，王帆和閆明琛各司其職，又緊密相連。王帆負(fù)責(zé)詞曲創(chuàng)作，她將日常看到的或者聽到的一些東西，加上腦海中的意想，然后譜寫成歌詞。而閆明琛則在編曲和制作上大顯身手，他用專業(yè)的技巧和豐富的經(jīng)驗(yàn)，將王帆的想法加上自己的想象，用不同的樂器具象化地呈現(xiàn)出來，最終形成一首完整的歌曲。

▲閆明琛和王帆

2025年樂隊(duì)的第二張專輯《巨人川》問世，與2021年發(fā)布的首張專輯《極樂大廈揭幕》不同。如果說《極樂大廈揭幕》是旁觀者視角下對(duì)荒誕人間群像的窺探，那《巨人川》則是以一個(gè)親歷者的視角，拋開身上的一切標(biāo)簽，從極樂大廈的一扇門里面進(jìn)入到另外一個(gè)世界的一場(chǎng)冒險(xiǎn)旅程。

▲《巨人川》

王帆提到，專輯之所以叫《巨人川》，是因?yàn)樗麄兿胗脤］嫎?gòu)建一個(gè)虛構(gòu)的奇幻空間 “巨人川”。在這里，人們的情緒、欲望、觀念等內(nèi)在因素具象化為外在的形態(tài)。在這個(gè)世界里，個(gè)體的樣貌不再局限于現(xiàn)實(shí)中的模樣，而是由其內(nèi)心的豐富情感和復(fù)雜思緒所塑造。比如，那些欲望強(qiáng)烈的人可能會(huì)以巨人的形態(tài)游走于街道之上，身體的膨脹程度與內(nèi)心的欲望成正比。從開篇的《墜落街》到結(jié)尾的《隧道》與《笑柄》，每一首歌都像是旅途中的一個(gè)站點(diǎn)，記錄著主人公在這個(gè)奇幻世界中的所見所聞、所思所感。

特別值得一提的是，八仙樂隊(duì)在這次專輯巡演中與舞者Jessie的合作。在歌曲《懸濁》的表演中，Jessie身著異域風(fēng)情的服飾，用婆羅多舞詮釋著歌曲中液態(tài)沙漠的奇幻景象，仿佛將觀眾帶入了一個(gè)充滿神秘色彩的異世界。婆羅多舞是印度一個(gè)比較偏宗教的舞蹈，而現(xiàn)場(chǎng)的這個(gè)舞蹈，每一個(gè)動(dòng)作都是一種語(yǔ)言，有著特定的含義。比如有的手勢(shì)代表月亮，有的代表河流。Jessie用她的動(dòng)作來詮釋歌詞和音樂所要傳達(dá)的意象，這種音樂與舞蹈的跨界合作，不僅豐富了舞臺(tái)表現(xiàn)形式，更讓觀眾沉浸在八仙樂隊(duì)精心打造的音樂世界中，感受到音樂與肢體語(yǔ)言相結(jié)合所產(chǎn)生的強(qiáng)大感染力。

▲演出現(xiàn)場(chǎng)

說到這，劃水怪和小寒老師不禁同時(shí)感嘆，現(xiàn)在做演出太卷了！劃水怪回憶起當(dāng)年他在做演出的時(shí)候，帶VJ巡演就已經(jīng)是一種奢侈了，而現(xiàn)在如果做音樂演出，付出的心血和成本都要比之前大得多。小寒老師也發(fā)現(xiàn)，如今音樂的功能和創(chuàng)作方式，甚至呈現(xiàn)形式都發(fā)生了變化，音樂不再僅僅是情緒的表達(dá)，它成為了綜合藝術(shù)的一部分。創(chuàng)作者將視覺、編曲等多個(gè)元素結(jié)合，這也使得現(xiàn)在的音樂更加的多元化。

▲舞者Jessie

在節(jié)目中，王帆總是會(huì)提到“想象力”一詞。她在日常也很喜歡看一些想象力比較豐富或者畫面怪誕的電影，比如鈴木清順、塔西姆?辛等導(dǎo)演的電影，她對(duì)《入侵腦細(xì)胞》里“馬的切片” 這類怪誕畫面印象深刻，王帆表示：“一部電影真正能打開你想象力的就是它里邊的幾幀鏡頭，甚至很多年后你已經(jīng)不記得這個(gè)電影是什么，這個(gè)導(dǎo)演是什么，但是你會(huì)永遠(yuǎn)記得那個(gè)畫面”。

▲《入侵腦細(xì)胞》里“馬的切片”

聊到女性創(chuàng)作，王帆很明確的表示，自己不會(huì)從性別或二元的視角看待創(chuàng)作，她認(rèn)為創(chuàng)作具有平等性，與性別、年齡、職業(yè)無關(guān)，核心是自由的自我表達(dá)。而對(duì)于“女性創(chuàng)作”等標(biāo)簽，她認(rèn)為本質(zhì)是不同群體發(fā)掘未被關(guān)注的困境，而展示困境才是關(guān)鍵，且困境不局限于性別、職業(yè)。這正如八仙專輯里的《天鵝》、《蓮霧》等作品一樣，這些歌曲表達(dá)的并非當(dāng)下具體困境，而是成長(zhǎng)中的某個(gè)瞬間的感受。以《蓮霧》為例，“殺死蓮霧”隱喻與冗長(zhǎng)生活切割，對(duì)應(yīng)人們?cè)诜€(wěn)定卻缺乏想象力的環(huán)境中，糾結(jié)是否告別現(xiàn)狀、嘗試新人生體驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)困境，而這類困境具有普遍性。

▲王帆

劃水怪和小寒老師表示，八仙的歌詞帶著女性的細(xì)膩，不禁好奇，這是否是男女視角差異所導(dǎo)致的，王帆坦誠(chéng)分享了自己的看法：“其實(shí)不一樣的地方，不全是性別造成的，更多是角色分工、以前積累的經(jīng)驗(yàn)帶來的。” 她舉例說明：“就像我寫歌詞，有時(shí)候容易鉆進(jìn)去，陷在自己的框框里；但閆明琛是專業(yè)制作人、編曲，會(huì)從更專業(yè)的角度想，怎么讓歌曲更完整，讓大家聽著有畫面感。”

▲王帆

節(jié)目最后，劃水怪認(rèn)為八仙樂隊(duì)的第一張專輯固然優(yōu)秀，其中還有《吞吐》等耳熟能詳?shù)母枨珡膫€(gè)人審美體系出發(fā)，他更偏愛第二張專輯。他覺得第二張專輯更成熟，表達(dá)的內(nèi)容更豐富，且創(chuàng)作思路更清晰，因此完成度更高。讓我們一起跟隨劃水怪和小寒老師的腳步，走進(jìn)王帆的音樂世界吧。

主播 / 相征 郭小寒

嘉賓 / 王帆

封面設(shè)計(jì) / 劃水怪

音頻后期 / 陸凱BBBBUDDHA

音頻上傳 / 恬恬

⊿ 00:02:31 / 相識(shí)于“樂夏”

⊿ 00:04:10 / 最開始樂隊(duì)叫“鬼壓床”

⊿ 00:08:42 / 八仙的風(fēng)格和定位

⊿ 00:19:26 / “我本身是一個(gè)i人”

⊿ 00:30:24 / 音樂與婆羅多舞融合的演出

⊿ 00:43:51 / 樂隊(duì)倆人分工明確

⊿ 00:55:50 / 喜歡看獵奇的電影

⊿ 01:12:35 / 東方神話與想象力

⊿ 01:17:44 / 聊聊作為女性創(chuàng)作者的創(chuàng)作視角

⊿ 01:22:43 / “人大多數(shù)的困境可能就是取舍”

⊿ 01:30:29 / 人生的優(yōu)先級(jí)

⊿ 01:39:10 / 八仙8Immortals - 笑柄(Laughingstock)

頭圖設(shè)計(jì) / 劃水怪

文案 / 恬恬

排版 / 恬恬

本文插圖均來自網(wǎng)絡(luò)

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