從跨境學習者到國家共建者

2025年10月21日，廣州暨大港澳子弟學校學生在“薪火相傳 強國有我——迎十五運會和殘特奧會火炬傳遞進校園”活動中接力傳遞圣火。

廣州暨大港澳子弟學校小學部學生志愿者在圖書館向來訪外賓介紹學校國情教育成果。 本文圖片均為舒萌攝

　　在粵港澳大灣區建設向縱深推進的時代背景下，有很多港澳籍中小學生在內地就讀。如何在這群青少年心中播下家國情懷的種子，使其完成從“跨境學習”到“國家共建”的深層內化，成為擺在教育工作者面前的一個現實課題。暨南大學指導3所港澳子弟學校（廣州、東莞、佛山）持續探索，歷經7年，形成了“一脈傳承·三階鑄魂·五全育人”國情教育課程體系。

　　1 “三認同”：文化基因與國家意識同構共育

　　任何課程體系的靈魂都在于其價值內核。“一脈傳承”正是指中華文化的精神血脈——它以五千年文明為源流，以中華民族共同體意識為根基，貫穿古今，連接內地與港澳。三所子弟學校構建了“國家認同、文化認同、政治認同”三位一體的價值框架。國家認同維度從民族根脈銘記、憲法權威維護、社會責任履行三個層面涵養家國情懷；文化認同維度從中華經典誦讀、非遺民俗傳承、文化傳播擔當三個層面筑牢文化自信；政治認同維度從發展道路領悟、紅色基因賡續、制度優勢理解三個層面增強政治自覺。三者相互滲透、層層遞進，為港澳籍學生提供了從文化親近到國家認同再到政治自覺的漸進通道。

　　在這一價值框架下，學校提出了“三認同好少年”發展目標體系，將抽象的價值理念轉化為可觀測、可評估的行為指標。例如在文化認同維度，要求學生“掌握至少一項非遺技藝”“具備主動向外界講述中華文化的意愿與能力”；在國家認同維度，要求學生“理解中華民族多元一體格局”“自覺維護特別行政區憲制秩序”等。這種將宏大敘事轉化為日常實踐的做法，使得國情教育落地為可觸摸的日常行動。對于成長的青少年而言，“國家”不是抽象概念，而是需要通過具體的文化符號、歷史敘事和生活體驗來逐步建構的認知圖式?！叭J同好少年”恰恰提供了這樣一個腳手架，讓學生在完成具體任務的過程中，完成從跨境學習者到國家共建者的身份轉化。

　　2 “三階鑄魂”：從知識輸入到行為輸出螺旋上升

　　如果說“三認同”解決的是“教什么”的問題，那么“三階鑄魂”回答的則是“怎么教”?；凇罢J知—情感”系統理論，學校構建了“認知—情感—行為”三維動態模型，突破傳統教育的線性預設，強調三要素的循環互構與螺旋上升。

　　在認知建構層面，學校構建了覆蓋義務教育全學段的“基礎—拓展—研究”三級知識圖譜?；A層（一至六年級）通過國旗、國徽、傳統節日等具象化知識節點建立直觀認知圖式；拓展層（七至九年級）聚焦制度比較分析能力的培養；研究層（十至十二年級）強調跨學科知識的整合應用，探索國家治理與全球戰略等宏觀議題。

　　在情感激發層面，學校設計了“三色研學”體系。紅色研學路線組織學生參觀天安門廣場、黃埔軍校舊址紀念館等，藍色研學路線參訪廣東科學中心、中國科學院力學研究所等，綠色研學路線考察粵港澳大灣區的生態保護實踐。這些真實可感的情境體驗，讓學生在沉浸式體驗中完成情感的內化。

　　行為轉化系統則將認知和情感轉化為具體行動，讓學生從角色扮演走向真實的社區服務、實地調研，最終開展社會創新設計。例如在“橋”主題課程群中，小學生通過繪畫認識不同類型的橋梁，初中生研究港珠澳大橋的建設歷程，高中生完成關于“粵港澳大灣區跨境交通一體化”的政策建議書。這種“以行證知”的育人機制，實現了從內化認知到外化表達的閉環。

　　3 “五全育人”：整合形成打破邊界的教育生態

　　與“三階鑄魂”提供縱向認知路徑不同，“五全育人”構建了橫向的教育生態系統，包含全學科滲透、全學段貫通、全場景覆蓋、全資源整合、全技術賦能五個維度。

　　全學科滲透將國情教育內涵有機融入各學科教學：數學課上用港珠澳大橋的實際建筑數據編制應用題，英語課上學生用英文介紹中國傳統節日，美術課上以“我眼中的大灣區”為主題進行創作。這種“潤物無聲”的滲透式教學，避免了說教式教育的生硬感。

　　子弟校通過“學院制”組建跨年齡段的混齡學習共同體。按照暨南大學校訓“忠信篤敬”命名的四大學院，將不同學段的學生隨機編入。一名高中部港籍學生在輔導小學部學弟完成“我的家鄉”主題作業時，自己也在重新思考“家鄉”對于他這樣一個在廣州長大、假期回香港探親的青少年意味著什么。這種跨代際對話，本身就是深度的身份反思過程。

　　全場景覆蓋構建“軟硬一體”的立體化育人場域：硬件層面打造文化體驗空間和主題長廊，軟件層面以“兩文三語”為日常授課與活動載體，讓國情教育從課堂講授轉變為無處不在的生活體驗，讓學生在日常學習生活中自然而然地建立起與國家的深層連接。

　　全資源整合實現國情教育開放性和協同性：從自主編寫校本教輔材料到引進《我的家在中國》系列讀本，從校內“名師工作室”到與20余所中小學締結姊妹學校，再到與暨南大學中華民族凝聚力研究院等高校合作，學校構建起多方聯動的資源支持網絡，使國情教育成為全社會共同參與的系統工程。

　　學校還通過“AI+VR+大數據”智慧教育體系，讓學生“走進”敦煌莫高窟，“登上”港珠澳大橋，突破物理空間的限制。AI評課數據顯示，采用智慧教育手段后，學生在課堂上的主動參與率得到極大提升。

　　截至2025年9月，該課程體系已在廣州、東莞、佛山3所暨大港澳子弟學校全面推行，覆蓋學生逾3000人。7年間，學生獲得國家級獎項34個、省級獎項214個，DSE（香港中學文憑考試，相當于香港的高考）考試成績超過香港在?？忌骄?。學生拍攝的少數民族生活紀錄片入選戛納國際電影節市場展映單元，部分學生還參演了《上甘嶺》等愛國影視作品。

　　當更多港澳青少年在“認知—情感—行為”的螺旋上升中實現從文化尋根到國家認同的轉變，當“一脈傳承·三階鑄魂·五全育人”模式在更廣闊的區域落地生根，港澳青少年與內地青少年共同成長、同心筑夢的圖景將漸次展開。這既是教育者的期待，亦是粵港澳大灣區未來發展的堅實根基。

　?。ㄗ髡叻謩e系暨南大學黨委常委、統戰部部長，暨南大學基礎教育辦公室助理研究員）

《中國教育報》2026年04月27日 第06版

作者：梁燕 楊瀟郁